中國古代戰爭法研究 熊梅 姬娜 馮爭爭 著 9787208185821 【台灣高等教育出版社】

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書名:中國古代戰爭法研究
ISBN:9787208185821
出版社:上海人民
著編譯者:熊梅 姬娜 馮爭爭 著
頁數:231
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書號:1586055
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內容簡介

《中國古代戰爭法研究》提出中國古代戰爭法的概念,並作為研究對象,從中西比較研究的角度入手,運用法學理論的分析工具,探討中國古代戰爭規則發展的內在機理,為戰爭法理論提供了更豐富的思想資源。核心觀點包括:中國古代戰爭法是中國古人天下觀的產物,天下觀是中國古代戰爭法產生的理論前提;兵與刑的關係是闡釋中國古代戰爭法起源的重要坐標;仁與利構成了中國古代戰爭法價值體系的核心內容;軍禮是中國古代戰爭法規則體系的載體。

作者簡介

熊梅,國防大學政治學院軍隊司法工作系教授,博士生導師,長期從事軍事法學教學和研究,主持完成國家社科基金項目兩項,軍隊級課題多項。

目錄

前言
第一章 天下觀:中國古代戰爭法的理論前提
一、「天下」的內涵
二、天下觀與戰爭的定義
三、天下觀與敵友關係的判斷
(一)識別敵人
(二)仁者無敵
四、天下觀與戰爭行為的規制
五、天下觀與戰後治理的理想範式
(一)通過「服人」實現「天下」和諧
(二)通過「兼并」重構「天下」等級
第二章 兵與刑:中國古代戰爭法溯源
一、兵刑合一:戰爭的法律性緣起
二、兵刑分離:兵與刑的內外異用
三、中國古代戰爭法的形成
(一)相對獨立的政治實體
(二)共享的文化理念
(三)宗法觀念與戰爭禮的形成
第三章 仁與利:中國古代戰爭法的價值體系
一、春秋早期以「仁」為價值取向的戰爭法思想
(一) 《司馬法》的「仁」本主義與戰爭目的邊界
(二)孔子的「愛有等差」與戰爭的合法性
(三)孔子「正名」思想與戰爭權問題
(四)孟子的「仁者無敵」與戰爭勝負的決定因素
二、春秋末期至戰國以「利」為價值取向的戰爭法思想
(一) 墨子的「兼愛」與以「利」為導向的戰爭遏制思想
(二) 舍「仁」取「利」——孫子戰爭法思想價值的衝突與協調
第四章 殺人之中又有禮:中國古代戰爭法的規則體系
一、「禮」——規制戰爭的法律依據
(一) 「禮」的法律意義考察
(二)戰爭與「禮」的連接
二、中國古代的開戰規則
(一)戰爭主體合於「禮」
(二)戰爭目的合於「禮」
三、中國古代的交戰規則
(一)通牒請戰
(二)聞喪止伐
(三)窮寇勿追
(四)禮遇國君
(五)禮待來使
第五章 中國古代的軍事佔領規則
一、中國古代軍事佔領規則的內容
(一)關於戰敗國的政權
(二)關於戰敗國之民的人身和財產權利
二、中國古代軍事佔領規則的價值基礎
(一)如何認識佔領者的統治權
(二)如何認識佔領者與被佔領者的關係
三、中國古代軍事佔領規則的利益動因
(一)如何降低治理成本
(二)如何提高戰爭效益
第六章 中國古代戰俘的權利保護
一、「俘」的考辨
二、戰俘權利的表現及其局限
(一)戰俘權利的表現
(二)戰俘權利的局限性
三、戰俘權利的來源
(一) 民本思想的興起——戰俘權利來源的觀念因素
(二) 宗法制度的維護——戰俘權利來源的制度因素
(三) 取勝的軍事需求——戰俘權利來源的實力因素
結論
參考文獻
後記

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