*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考,以到貨標的為正確資訊。 印行年月:202310*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況,謝謝。 台灣(台北市)在地出版社,每筆交易均開具統一發票,祝您中獎最高1000萬元。 書名:邏輯原理 (全兩冊) ISBN:9787100227131 出版社:商務印書館 著編譯者:F.H.布拉德雷 叢書名:漢譯世界學術名著叢書 頁數:932 所在地:中國大陸 *此為代購商品 書號:1584726 可大量預訂,請先連絡。 內容簡介 本書有較濃的黑格爾主義色彩,在邏輯發展目前佔有特別的地位,主要闡述了邏輯學、方法論和認識論等方面的問題,還論述了何為思想律、觀念、判斷與推論等。在1922年增訂版中,作者對第一版的正文基本未作修改,但每章增加「增補附註」,有時多至六七十條,全書又附有「書末論文」十二篇。這部作品是貫穿布拉德雷的哲學觀點的重要著作,能夠與其之後的作品《顯象與實在》聯繫起來。作者簡介 F H 布拉德雷(F H Bradley,1846-1924)是英國新黑格爾學派最重要的一個代表。英美資產階級哲學界把他捧得很高。他在他的著作的序言里,一再說他的學說沒有什麼創見,自稱如果說他有創見的話,也只是由於他吸收別人的智慧特多(見《邏輯原理》第二版序)。但是英國的資產階級哲學家卻稱布拉德雷為英國當時「最有獨創性的著作家」。目錄 上冊第二版序 第一版序 第一部 判斷 第一章 判斷的一般性質 什麼是判斷。判斷包涵著觀念,而觀念即標記(第一至三節)。什麼是標記(第四至六節)。「觀念」的雙重意義(第六至八節)。判斷所包含的觀念即意義(第九節)。判斷的定義(第十節)。謬誤的揭發(第十一至十二節)。 錯誤見解的批評。判斷非「聯想」(第十三至十四節);亦非實際影響(第十五節);亦非單純觀念聯結,也非觀念的相等(第十六節)。上述各種錯誤所含的真理(第十七節)。 判斷的發展。它是晚近的產品(第十八節),因最初心智並無真正的觀念(第十九至二十節)。判斷起源所需的條件(第二十一至二十二節)。如果聯想論是真實的,它就不能夠出現(第二十三節);但自最初起,普遍性即在心靈中發生作用(第二十四至二十六節)。 增補附註 第二章 直言和假言判斷的形式 判斷與事實相關(第一節)。初步難點的答覆(第二節)。一切判斷皆為假言的,為什麼?(第三節)判斷如只有觀念,則皆為假言(第四至六節)。全稱與兩種單稱判斷皆如此(第七至八節)。 但判斷並非限於觀念。它指謂著現在的實在(第九節)。另一方面它又非指謂現在的實在(第十節)。說明及論證(第十一至十四節)。 直言判斷的探究。Ⅰ 感覺的分析判斷及其種類(第十五至十六節)。個體名稱的迷信(第十七至十八節)。Ⅱ 感覺的綜合判斷何以能指謂現在的實在(第十九節)?但不能指謂單純觀念(第二十至二十一節)。它們真正的主詞是獨特的。「這個的狀態」及這個。「這個」的觀念之應用(第二十一至二十七節)。 綜合判斷何以能符合這個給予的實在(第二十八節)?因為實在並非僅乎現象(第二十九至三十節)。這些判斷以內容的連續性為根據(第三十一節),而這又建立於觀念的同一性之上(第三十二至三十三節)。過去和將來並非現象(第三十四節)。 總結(第三十五節)。記憶和預告非單純幻想(第三十六至三十七節)。個體觀念,是什麼(第三十八至三十九節)。非現象的單稱判斷(第四十至四十一節)。存在判斷(第四十二節)。到抽象全稱判斷的轉變(第四十三節)。 這都是假言的(第四十四節)。集合判斷其實是單稱的(第四十五節)。假言不能變為直言(第四十六至四十七節)。假定是什麼(第四十八節)。假言判斷所含的真正斷語(第四十九至五十二節)。它們都是普遍性(第五十三至五十五節)。結果(第五十六節)。 第二章(續) 有了假言判斷,我們便似已離開了實在世界,而達到科學世界(第五十七節)。關於感覺的單稱判斷之反對的推定(第五十八節)。它是靠不住的(第五十九至六十節),因為它割裂事實(第六十一至六十七節)。它是有條件的(第六十八至七十節),和假定的(第七十一節);而且是虛偽的(第七十二至七十三節)。它是不純粹不完全的假言(第七十四至七十八節)。結論(第七十九至八十節)。剩下的一種判斷(第八十一節)。 增補附註 第三章 否定判斷 否定須依靠實在(第一節),但比較肯定更屬於想象的(第二至三節)。否定非肯定的否認(第四節),亦非肯定之一種(第五節),更非系詞的影響(第六節)。它具有未說明的正面的基礎(第六至七節)。 第二部第一篇 推理的一般本性 第二部第二篇 推理(續) 下冊 第三部第一篇 推理(續) 第三部第二篇 推理(續) 編末論文 索引 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號,我們即儘速上架。 |