觀念.知識.群體-19世紀中葉中日近代世界認識比較研究李存樸 9787560777733 【台灣高等教育出版社】

Name: 觀念.知識.群體-19世紀中葉中日近代世界認識比較研究 李存樸 9787560777733 【台灣高等教育出版社】
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書名：觀念.知識.群體-19世紀中葉中日近代世界認識比較研究
ISBN：9787560777733
出版社：山東大學
著編譯者：李存樸
頁數：487
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1599810
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內容簡介

本書以中日傳統世界認識主要是中國傳統世界認識為切入點，分析「天下觀」、「華夷觀」及其閉關鎖國體制在近代的演變和轉型。換言之，就是世界是怎樣的，如何處理本國與世界的關係。在此前提下，主要從觀念、知識、群體層面比較了中日近代世界認識，其中重點是19世紀中葉中日近代世界認識。

導論
一、研究主題釋解
二、中日近代世界認識及其比較的相關研究
第一章中日兩國的傳統世界認識
第一節中國傳統世界認識中的「中國中心觀」
一、天下·華夷·中國：中國中心觀的形成、發展及其主要內涵
二、中國中心觀下的世界知識與世界認識
第二節日本傳統世界認識中的「西蕃觀」與「三國世界觀」
一、對朝意識中的西蕃觀
二、從朝貢中國到三國世界觀
第三節中日傳統世界認識比較
一、濃厚的等級意識
二、絕對中心主義與相對中心意識
第二章西風東漸與19世紀中葉以前中日近代世界認識的萌動
第一節西方的近代世界圖像與18世紀末以前中日兩國的認識
一、南蠻文化時期日本對西方新世界認識的積極回應
二、耶穌會士在中國傳播的世界認識及其影響
三、蘭學與日本的近代世界認識及其群體
四、中日新舊世界認識的衝突
第二節西方國家的武力、外交衝擊與中日兩國的反應
一、18世紀末以前中日與西方的交往體制
二、西方國家的衝擊與中日兩國政府的反應
三、西方的衝擊與中日知識階層的反應
四、中日對西方衝擊的反應比較
第三節「佛郎機現象」與「蘭學現象」——19世紀中葉以前中日新世界認識典型的詮釋
一、明清時期對外認識中的「佛郎機現象」
二、從世界認識角度看日本的「蘭學現象」
第三章 19世紀中葉中日近代世界認識的知識來源、著作和群體
第一節 19世紀40∼50年代中日近代世界認識的知識來源
一、新教傳教士及其漢文書刊
二、中日翻譯的西方文獻
三、直接得自於西方人的世界知識
第二節 19世紀40∼50年代中日兩國的世界史地著作與作者群體之分析
一、中日兩國的世界史地著作
二、中日世界史地著作者群體之狀況
第三節走出國門，認識世界
一、中日出國使團
二、中日兩國的留學生
第四節魏源的《海國圖志》與日本的《海國圖志》時代——19世紀中葉中日近代世界知識、著作和群體的典型比較
一、《海國圖志》的成書條件及其在中國傳播的困境
二、日本的《海國圖志》時代
第四章 19世紀中葉中日近代世界認識的主要內容
第一節近代天下觀：地圓說、五大洲說及現實世界
一、地圓說、五大洲說的描述
二、西方列強縱橫五大洲的現實狀況
第二節近代世界文化觀：以中日對華夷觀的重新認識為中心
一、19世紀中葉中國對華夷觀的重新解讀
二、日本的「華夷變態」
第三節近代世界政治觀：從傳統政治到國際法的初步實踐
一、19世紀40∼50年代中日對近代世界政治的反應
二、中日引入國際法及其初步實踐
第四節近代國際貿易與世界市場觀
一、中國的蛻變：從「以商制夷」論到重商思想
二、日本的貿易興國論及其發展
第五章中日近代世界認識的差異、形成原因及帶來的影響
第一節中日近代世界認識的差異
一、近代世界認識發展進程的差異：間斷性發展與連續性發展
二、近代世界認識群體的差異：依附化、邊緣化與獨立化、核心化
三、近代世界認識理念的差異：技利觀與文明論
第二節中日近代世界認識差異的原因
一、中心與邊緣中的中國與日本
二、中央集權制與幕藩制及其逆轉
三、士與武士：中日主流社會階層分析
第三節中日近代世界認識差異的影響
一、近代化的輿論導向
二、近代化的最佳機會
三、近代化的中堅階層
四、近代化的發展模式
結語
參考文獻
後記

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