影響中國的100個歷史人物 張秀平 9787508550626 【台灣高等教育出版社】

圖書均為代購,正常情形下,訂後約兩周可抵台。
物品所在地:中國大陸
原出版社:五洲傳播
NT$432
商品編號:
供貨狀況: 尚有庫存

此商品參與的優惠活動

加入最愛
商品介紹
*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台
*本賣場提供之資訊僅供參考,以到貨標的為正確資訊。
印行年月:202401*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況,謝謝。
台灣(台北市)在地出版社,每筆交易均開具統一發票,祝您中獎最高1000萬元。
書名:影響中國的100個歷史人物
ISBN:9787508550626
出版社:五洲傳播
著編譯者:張秀平
頁數:450
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1598252
可大量預訂,請先連絡。

內容簡介
本書通過敘述100個對中國歷史進程產生影響,為發明創造、學術文化和中外關係的發展與開拓作出貢獻的歷史人物,來概括中國通史的精髓。選取每個歷史人物一生中對中國歷史有重要影響的事蹟進行描寫、敘述,寓論于史。本書篩選出的100個在中國歷史上最有影響的人物,有政治家、軍事家,也有革命家、改革家;有科學家、思想家,也有在學術研究、文化藝術、外交、宗教、民族事務等等領域裡作出傑出貢獻的歷史人物,把他們的事蹟匯為一冊,無疑具有啟迪人們思考、激發愛國熱情、增強民族自信心的作用。

作者簡介
本書通過敘述100個對中國歷史進程產生影響,為發明創造、學術文化和中外關係的發展與開拓作出貢獻的歷史人物,來概括中國通史的精髓。選取每個歷史人物一生中對中國歷史有重要影響的事蹟進行描寫、敘述,寓論于史。本書篩選出的100個在中國歷史上最有影響的人物,有政治家、軍事家,也有革命家、改革家;有科學家、思想家,也有在學術研究、文化藝術、外交、宗教、民族事務等等領域裡作出傑出貢獻的歷史人物,把他們的事蹟匯為一冊,無疑具有啟迪人們思考、激發愛國熱情、增強民族自信心的作用。

目錄

開啟中國兩千年封建之門的第一人—— 秦始皇 / 5
智取帝業—— 劉邦 / 8
雄才大略傳漢祚—— 漢武帝 / 13
東漢開國皇帝—— 劉秀 / 18
亂世梟雄—— 曹操 / 23
鮮卑族傑出的改革家—— 魏孝文帝 / 28
隋代開國皇帝—— 楊堅 / 32
驕奢淫逸的隋煬帝—— 楊廣 / 36
奪隋建唐統一全國的唐高祖—— 李淵 / 41
千古一帝—— 李世民 / 45
我國歷史上唯一的女皇帝—— 武則天 / 51
第一位穿漢族服裝的吐蕃王—— 松贊干布 / 56
“開元盛世”的開創者—— 李隆基 / 62
陳橋兵變披黃袍—— 趙匡胤 / 66
《遼史》稱為遼”聖主”的契丹皇帝—— 遼聖宗耶律隆緒 / 70 《金史》稱為”小堯舜”的女真皇帝—— 金世宗完顏雍 / 74統一蒙古、建立大蒙古帝國的”一代天驕”—— 成吉思汗 / 78大漠雄鷹—— 忽必烈 / 84布衣出身的開國皇帝—— 朱元璋 / 90
後金國的”英明汗”—— 努爾哈赤 / 95
“守成而兼創業”的君主—— 康熙 / 99
中國歷史上第一位賢相—— 周公旦 / 104
富有創新和鬥爭精神的社會改革家—— 商鞅 / 108中國歷史上智慧和道德的化身—— 諸葛亮 / 112直言敢諫兩袖清風的楷模—— 包拯 / 117以天下為己任的政治家—— 范仲淹 / 121中國十一世紀的改革家—— 王安石 / 125精忠報國 名垂千古—— 嶽飛 / 130
留取丹心照汗青—— 文天祥 / 136
收復臺灣的民族英雄—— 鄭成功 / 142
近代史上開眼看世界的先驅—— 林則徐 / 147
道家學派的創始人—— 老子 / 153
儒家學派的創始人—— 孔子 / 157
儒家思想的第一個反對派—— 墨子 / 162
憤世嫉俗、追求個人自由的一代宗師—— 莊子 / 164儒家”亞聖”—— 孟子 / 168
先秦子學集大成者—— 荀子 / 172
法治思想家—— 韓非 / 176”人類認識‘之’字路上背離真理的路標”—— 董仲舒 / 182中國最早的”通明博見”的無神論者—— 王充 / 186
煉製靈丹妙藥的道士—— 葛洪 / 189
譽滿中外的唐僧—— 玄奘 / 193
“不識一字的禪宗創始人”—— 慧能 / 199
著名理學家—— 朱熹 / 203
具有”反叛”意識的思想家—— 李贄 / 207
“天下興亡,匹夫有責”的倡導者—— 顧炎武 / 211
抨擊君主專制的啟蒙思想家—— 黃宗羲 / 215
中國古代哲學的集大成者—— 王夫之 / 219
程朱理學的全面批判者—— 戴震 / 223
“自立於 20 世紀詩界中的大家”—— 黃遵憲 / 227
“公車上書的頭兒,戊戌政變的主角”—— 康有為 / 231
中國歷史上一位百科全書式人物—— 梁啟超 / 235
晚清”盜火者”—— 嚴複 / 239
中國民主革命的先行者—— 孫中山 / 243
我國浪漫主義文學的奠基人—— 屈原 / 248
不屈的靈魂—— 司馬遷 / 252
斷代史之祖—— 班固 / 258
書聖—— 王羲之 / 262東晉最偉大的畫家—— 顧愷之 / 266
名垂青史的”百代畫聖”—— 吳道子 / 270
詩仙—— 李白 / 274
詩聖—— 杜甫 / 280
唐代大思想家、文學家—— 韓愈 / 286
著名的文學家 卓越的思想家—— 柳宗元 / 292
中國的”詩魔”—— 白居易 / 297
北宋著名的政治家、歷史學家—— 司馬光 / 301
坎坷仕途,文壇大家—— 蘇軾 / 305
“寤寐不忘中原”的憂患詩人—— 陸游 / 310
文武兼備的一代儒將—— 辛棄疾 / 315
第一個大規模描寫農民起義的作家—— 施耐庵 / 321他創作的小說,是世人生活的教科書—— 羅貫中 / 325元雜劇的奠基人—— 關漢卿 / 329
古典浪漫主義長篇小說作家的代表—— 吳承恩 / 333一部紅樓傳千古—— 曹雪芹 / 337
“兵家之祖”—— 孫武 / 342
“圍魏救趙”的創造者—— 孫臏 / 347
“誅暴秦的首義者”—— 陳勝 / 352
西楚霸王—— 項羽 / 357東晉最偉大的畫家—— 顧愷之 / 266
名垂青史的”百代畫聖”—— 吳道子 / 270
詩仙—— 李白 / 274
詩聖—— 杜甫 / 280
唐代大思想家、文學家—— 韓愈 / 286
著名的文學家 卓越的思想家—— 柳宗元 / 292
中國的”詩魔”—— 白居易 / 297
北宋著名的政治家、歷史學家—— 司馬光 / 301
坎坷仕途,文壇大家—— 蘇軾 / 305
“寤寐不忘中原”的憂患詩人—— 陸游 / 310
文武兼備的一代儒將—— 辛棄疾 / 315
第一個大規模描寫農民起義的作家—— 施耐庵 / 321他創作的小說,是世人生活的教科書—— 羅貫中 / 325元雜劇的奠基人—— 關漢卿 / 329
古典浪漫主義長篇小說作家的代表—— 吳承恩 / 333一部紅樓傳千古—— 曹雪芹 / 337
“兵家之祖”—— 孫武 / 342
“圍魏救趙”的創造者—— 孫臏 / 347
“誅暴秦的首義者”—— 陳勝 / 352
西楚霸王—— 項羽 / 357給唐朝統治劃上句號的農民起義領袖—— 黃巢 / 362
闖王—— 李自成 / 366
締造”太平天國”的天王—— 洪秀全 / 371
絲綢之路的開拓者—— 張騫 / 375
東漢著名的外交家、軍事家—— 班超 / 380
促進漢藏友好的使者—— 文成公主 / 384
矢志不渝東渡弘法的高僧—— 鑒真 / 388
有”起死回生”之術的傳奇神醫—— 扁鵲 / 393
創制世界上第一架地震儀—— 張衡 / 396
造紙術之父—— 蔡倫 / 400
中國歷史上第一個施行開腹手術的外科醫生—— 華佗 / 404醫聖—— 張仲景 / 407
將圓周率推算至小數點後七位的第一人—— 祖沖之 / 411傑出的天文曆算家—— 一行 / 415
藥王—— 孫思邈 / 420
人類印刷史上的一座豐碑—— 畢 / 423
中國科學史上的坐標—— 沈括 / 427
中國的”第谷”—— 郭守敬 / 431
中國博物學的無冕之王—— 李時珍 / 435
中國近代科學的先驅—— 徐光啟 / 439他為後世留下了一顆璀璨的明珠—— 宋應星 / 443 “外揚國光”的鐵路工程師—— 詹天佑 / 447
收起全部

前言/序言
貴在歷史的真實
——為《影響中國的 100 個歷史人物》而作人是社會實踐活動的主體,歷史人物是歷史實踐活動的主體,人的實踐活動都是有目的、有意識的行為,所以,作為歷史實踐活動主體的歷史人物的最重要特徵,是富於創造性。馬克思主義經典作家指出:”有了人,我們就有了歷史”;”歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”。從這個意義上說,歷史學也就是人學,是研究人的歷史實踐活動規律的科學。
然而,人有個體、群體、整體之分。全部歷史本來是由個人活動構成的。作為個體的人,通過自己有目的的實踐活動,加入與自己相聯繫的群體或整體的客觀歷史實踐活動中去,而在創造歷史的活動中扮演一定的角色,所以,我們不僅要看到歷史活動是人民群眾的事業,而且還要承認個人在歷史發展中的作用。惟其如此,歷史人物傳記,作為歷史科學的一個門類、一種形式,歷來受到人們的重視與歡迎。過去學術界有一種成見頗為流行,認為歷史人物傳記不算學術專著。這實在是一種認識論上的短視。當然,這裡所說的歷史人物傳記,指的是那些科學性強、內容真實的歷史人物傳記,而不包括那些粗製濫造的、無歷史真實性可言的冗濫之作。
歷史人物傳記,貴在歷史的真實。所謂歷史的真實,有深、淺兩個層次的含義:淺層次的含義,是歷史人物一生的實踐活動,必須實事求是、有根有據,不得憑空杜撰,不能對所採用的史料不辨其真偽,不能想當然,要求做到形似;深層次的含義,則要求把握住歷史人物所處的時代環境、社會關係、思想情操及其在社會群體、乃至社會整體的實踐活動中扮演的角色的特點,要求做到神似。就如同畫家畫人物肖像,形似只是淺層次的真實;只有神似,而且要形神一貫,才是深層次的真實。倘若一部歷史人物傳記遺其神,則這個歷史人物亦失其真了。王安石《讀史》有雲:”糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神。”一部歷史人物傳記是否成功,關鍵要看其是否寫出傳主的神韻。所謂神韻,是通過對人物的言談舉止的描寫,反映出人物的性格、思想、認識、氣質、情感、欲望、嗜好等等。大到傳主的世界觀、人生觀、價值觀,小到傳主的喜怒哀樂、細枝末節,都要合乎傳主所處時代的情理。而要做到這一點,那就不是只佔有相關資料,不勝其煩地將大段史料抄入傳記所能企及的,而是要求作者消化這些資料,並在消化相關資料的基礎上,投身其中,進行再創作。司馬遷寫《陳涉世家》,一句”王侯將相甯有種乎?”把這位扯旗造反的農民領袖的神韻,勾勒得活靈活現。陳涉其人,簡直呼之欲出了。這不能不說是成功的傳世之筆。
由於歷史人物是千姿百態的,因此,切忌把歷史人物寫成千人一面,千部一腔,而陷於公式化、臉譜化。人們在創作歷史人物傳記的時候,由於價值取向不同,各自可以有不同的側重,在體裁形式上,也可以多種多樣。封建社會的史學家”為尊者諱”“隱惡揚善”的價值觀,導致歷史正史中的人物傳記,基本上成了帝王將相的家譜,其弊端,已是盡人皆知的了。而當代學術界普遍以歷史人物是否促進當時社會生產力的發展、是否符合社會歷史發展的要求、是否為當時人民帶來好處為判斷標準,把歷史人物傳記的創作變成了一種簡單的人物評價活動,其局限性,也是顯而易見的。當然,如果是人的評傳,這倒也無可厚非。倘若所有人物傳記都這麼寫,那就會流於概念化而顯得乾癟,湮沒了歷史人物的個性。因此,強調歷史人物傳記體裁形式的多樣化,對於繁榮歷史人物傳記創作,具有重要意義。而要實現體裁形式的多樣化,還有待致力於歷史人物傳記創作的學者,根據不同傳主的特點去創造。
《中國 100 系列 影響中國的 100 個歷史人物》,也是人的傳記,但不同於一般的人物傳記。它不是全面、系統地論述傳主的一生,而是挑選傳主一生中對中國歷史有重要影響的事蹟進行描寫、敘述,寓論于史。文章 做在”影響中國歷史”這一點上。從傳記創作來說,倒也別開生面。清人鄭板橋曾經寫過一副楹聯,其曰:”刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花。” 所這副楹聯移送給《影響中國的 100 個歷史人物》,我想是恰當的。此其一。
其二,從綿延數千年的歷史長河中,編者篩選出 100 個在中國歷史上最有影響的人物,其中,有政治家、軍事家,也有革命家、改革家;有科學家、思想家,也有在學術研究、文化藝術、外交、宗教、民族事務等等領域裡作出傑出貢獻的歷史人物,把他們的事蹟匯為一冊,無疑具有啟迪人們思考、激發愛國熱情、增強民族自信心的作用。這大概是編者匠心獨具之所在。
其三,本書的另一個特點,是每個人物傳記都短小精幹,深入淺出,文字生動,具有可讀性。雖然沒有大段大段的引文,但言必有據,都能給讀者以正確的歷史知識。因此,這與那些整頁整頁地轉錄史料,文字艱澀,動輒數十萬、上百萬言的《大傳》《全傳》相比,在為讀者著想這一點上,實在高明多了。其實,那種以為反映人物傳記,拉得愈長,堆砌的史料愈多,就愈能反映歷史的真實的想法,是值得懷疑的。因為它往往是把許多連作者自己都沒有消化的材料,或者把沒有經過提煉的內容,一股腦兒地推給讀者,無端地占去讀者大量的時間,這起碼不能說是尊重讀者吧!
歷史人物傳記,是一個有待於深層次開掘的領域。要寫活一個歷史人物,絕非只佔有了相關資料,按時間排比,連綴成篇,就能

規格說明
運送方式
已加入購物車
已更新購物車
網路異常,請重新整理