極簡西方人文史-哥倫比亞大學人文素養課 (日)中村聰一 9787572023385 【台灣高等教育出版社】
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物品所在地：中國大陸
原出版社：上海教育
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| *數量非實際在台庫存 *完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考，以到貨標的為實際資訊。 印行年月：202311*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況，謝謝。 台灣(台北市)在地出版社，每筆交易均開具統一發票，祝您中獎最高1000萬元。 書名：極簡西方人文史-哥倫比亞大學人文素養課 ISBN：9787572023385 出版社：上海教育 著編譯者：(日)中村聰一 頁數：256 所在地：中國大陸 *此為代購商品 書號：1595931 可大量預訂，請先連絡。 內容簡介 領導新文化運動的著名思想家、文學家胡適來自哥倫比亞大學；《再別康橋》的作者徐志摩曾在這所大學的經濟系學習，中國知名電視節目主持人楊瀾畢業於這所大學的國際及公共事務學院除此之外，還有更多世界級的、各行各業的精英曾在這所學校就讀。 在所有大學中，哥倫比亞大學無疑有著非常獨特的氣質，而這與它的人文通識課密不可分。這門課程，為一大批從這所大學出發、遠赴各自前程的優秀畢業生們提供了核心精神力量。在哥倫比亞大學，不管是理科生、工科生、文科生、藝術生都必須學習這門課程，而它的全部精華都吸納進了本書中。 在這本書中，作者用生動有趣且通俗易懂的方式，講述了從希羅多德到亞里士多德的人文主義理論基礎，揭示了哲學和歷史的區別與聯繫，探究了人文主義對西方社會發展的深遠影響。作者簡介 中村聰一，以優異成績畢業於美國哥倫比亞大學，之後繼續在國際政策學院攻讀金融碩士學位。畢業后，任職於畢馬威會計師事務所，成為最年輕的日本合伙人，在國際市場積累了豐富的經營經驗。目前在日本甲南大學擔任副教授，致力於人文教育方面的研究和推廣。作品有《聚焦企業併購》《〈正義論〉講義：通過世界名著思考西方哲學的根源》《極簡西方人文史：哥倫比亞大學人文素養課》。目錄 序章 為何美國的一流大學都重視人文科學先掌握人文科學，方能進入專業領域 帶領歐洲脫離「黑暗時代」的希臘文明 學習人文科學的意義（一）——了解先人的思想 學習人文科學的意義（二）——了解「學習」的價值 學習人文科學的意義（三）——了解「自由、獨立精神」 學習人文科學的意義（四）——了解哲學和倫理學 學習人文科學的意義（五）——了解文藝復興的意義 通識教育是人類修養的必修課 11個核心問題 日本歷史也受到了希臘主義文明的影響 蘇格拉底和松下幸之助的共同點 第1章黎明期的希臘——人文科學的生長土壤 吟遊詩人筆下的古希臘歷史 互相爭奪富饒之地的年代 歐洲的開端——克里特島 怪物彌諾陶洛斯的故事昭示著米諾斯文明的終結 米諾斯一邁錫尼文明時期就已經存在文字 從邁錫尼文明興起到特洛伊戰爭 《伊利亞特》中描繪的是戰爭末期關於憤怒的故事 戰爭結束后開始的10年冒險之旅——《奧德賽》 在沒有文字的時代，故事為什麼能流傳下來？ 從「黑暗時代」到「古風時代」 第一屆古代奧林匹克運動會象徵著一個變革和擴張的時代 希臘文字的發明 散文形式寫作的開始 第2章從希羅多德的《歷史》了解歐洲起源 誕生希臘哲學的繁榮和眾愚的故事 一部充滿軼聞的「人類最古老的歷史書」 衝突始於對女人的掠奪 富人克羅伊斯國王 克羅伊斯國王和智者梭倫的對話 亞洲進入四國分立時代 波斯帝國阿契美尼德王朝的誕生 呂底亞王國的滅亡 波斯帝國佔領埃及 瘋狂的岡比西國王 民主制、寡頭制還是獨裁製？ 大流士國王的誕生 希臘殖民地米利都的叛亂 雅典向民主制過渡 希波戰爭的開始：馬拉松戰役 組建大軍再次遠征希臘 溫泉關之戰 阿爾鐵米西昂海戰 雅典的陷落和薩拉米斯海戰 普拉提亞之戰 富人搶劫窮人的愚蠢行為 第3章 修昔底德《伯羅奔尼撤戰爭史》中描繪的眾愚希臘 與希羅多德的《歷史》形成對比的沒落歷史記錄 兩個大國統治之下的希臘世界 民主制和寡頭制的衝突也是窮人和富人的衝突 伯里克利時代的到來 伯里克利的戰略和死亡 煽動者克里昂的出現 從善到惡，改變了社會價值觀的克基拉島內戰 使克里昂變得傲慢的「派婁斯一斯法克特里亞之戰」 亡國的年輕政治家阿爾西比亞德的出現 由阿爾西比亞德策劃和煽動的西西里遠征 悲慘的西西里遠征 雅典成為一個小國，整個希臘都在馬其頓的統治之下 重讀伯里克利的演講 第4章柏拉圖《理想國》中的理想主義 《雅典學園》的意義 蘇格拉底為什麼被處決？ 哲學的開端 尋找理想的國家和領袖形象 人類的幸福是理性戰勝慾望 什麼是國家的正義（一）——追求當權者的利益 什麼是國家的正義（二）——為被統治者帶來利益 靈魂的運作決定正義和不正義 國家也有靈魂 教育不是給人視力，而是改變視界 應該如何培養「救世主」？ 什麼是最理想的國家制度？ 厄洛斯的故事：描述死後的世界 所有的路都通向幸福 第5章 亞里士多德《尼各馬可倫理學》中揭示的實用主義 亞里士多德為何手指向大地 幸福的關鍵在於政治而不是「理念」 倫理經由習慣和經驗而獲得 正義和不正義與習慣養成有關 九種「中庸美德」 正義是均衡和公平 愛能戰勝正義 解決問題時的五種思考模式 為什麼人無法控制自己的慾望 在美德的積累中獲得快樂 第6章 亞里士多德《政治學》中描繪的現實的國家觀 人是一種政治性動物 否定柏拉圖「財產國有化」的觀點 對158個殖民地做了全面調查 獨裁製的兩種形態：君主制和僭主制 寡頭制的理想形式是「貴族制」 民主制並非總是優越的 是什麼讓國家政治惡化？ 國家也需要恪守中庸 利用閑暇時間可以提高美德 亞歷山大大帝東征中催生的希臘主義 第7章 從繁榮的羅馬時期到中世紀基督教的統治時代 希臘主義的普世價值 學術思想的中心——亞歷山大圖書館 亞里士多德預測到的羅馬政體的變遷 皇帝們所信奉的斯多葛哲學學派 民生疲敝中催生了救世主耶穌 為什麼耶穌被猶太人釘死在十字架上？ 柏拉圖的著作和《舊約》的共同點 基督教的思想基礎——新柏拉圖主義 奧古斯丁確立了基督教教義 從學問的崩壞到「黑暗時代」 希臘主義融入伊斯蘭社會 十字軍促成了希臘主義的回歸 大學的誕生 托馬斯·阿奎那整理了科學與宗教之間的關係 第8章 西方統治時期的序幕——從文藝復興到近代社會 使希臘主義煥發生機的文藝復興 地理大發現時代催生了「股份制公司」 新教徒的登場 走向「三十年戰爭」 《威斯特伐利亞和約》標志著從中世紀進入近代 期望沒落的義大利能再次復興而寫成的《君主論》 歷史著作中共通的「觀照」態度 《談談方法》： 「我思故我在」的真正含義 《利維坦》《政府論兩篇》：重新定義國家和國民之間 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢，查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號，我們即儘速上架。 |
