中華’法之道’-比較、融通與轉化 費小兵 9787573209177 【台灣高等教育出版社】
圖書均為代購，正常情形下，訂後約兩周可抵台。
物品所在地：中國大陸
原出版社：上海古籍
物品所在地：中國大陸
原出版社：上海古籍
NT$369
商品編號:
供貨狀況:
尚有庫存
加入最愛
此商品 「 最高 」可以折抵紅利
0
點
(約等於 NT$0 )
商品介紹
| *數量非實際在台庫存 *完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。 *本賣場提供之資訊僅供參考，以到貨標的為實際資訊。 印行年月：202311*若逾兩年請先於私訊洽詢存貨情況，謝謝。 台灣(台北市)在地出版社，每筆交易均開具統一發票，祝您中獎最高1000萬元。 書名：中華’法之道’-比較、融通與轉化 ISBN：9787573209177 出版社：上海古籍 著編譯者：費小兵 頁數：312 所在地：中國大陸 *此為代購商品 書號：1595294 可大量預訂，請先連絡。 內容簡介 本書通過解釋學、現象學、心理學、信息思維等方法比較、分析佛道儒三家之「道」，進而推衍出「法之道」，並轉化為現代概念「本性法」。全書共分五部分：一、簡要介紹佛家、道家、儒家融通下的「法之道」。二、基於「法之道」的視角，批判繼承近代學者關於「道」的法治詮釋。三、從熊十力《新唯識論》的「本性」引入，探尋「本性」的原義而界定「本性法」。四、集中探討「本性法」與相關概念的古今中西之辨，最終呈現出三個層次的理想法則。五、回到當下的網路信息社會，在「本性法」的基礎上推衍出新法之理。作者簡介 費小兵，重慶郵電大學網路空間安全與信息法學院法學系副教授，四川大學博士后，西南政法大學博士。曾任教於江西理工大學、西南科技大學、上海對外經貿大學等高校。著有《老子法觀念探微——開啟中國自然法及其目的價值體系》，在《重慶大學學報》（《人大複印報刊資料·法理學、法史學》全文轉載）、《民間法》、《華技大學學報》、《西南大學學報》、《學術界》等刊物上發表論文若干篇。目錄 序一（陳兵）序二（柯嵐） 導論 第一節 問題意識：在中華沒有平等、自由和「是」的法哲學嗎 一、引子：從「法之道」探尋中華法哲學與西方法治精神的溝通可能 二、三家心性觀與近代用「性法」「自然法」翻譯「natural law」的關聯 三、研究中華「法之道」及其現代理念轉換的意義 第二節 近現代關於中華的「道」「中國自然法」或日「本性法」的研究綜述 一、近現代學界關涉「道」和「性法」「自然法」的研究 二、當代法學界關於中國是否有自然法精神的研究 三、當代道、佛、儒學界涉及「道」等詞的研究 第三節 用跨學科方法協助闡釋經典 一、以哲學解釋學、現象學、符號學、比較哲學為方法 二、用喻象學、文本學和訓詁法分析相關經典版本 三、用跨學科方法協助闡釋經典 第一章 道釋儒三家「法之道」的異同：探尋中華法系本體論的特質 第一節 佛教向東與道儒兩家融通之歷史線索 第二節 道釋儒三家源初理論中的「道」之異同 一、對本體、本性的認識視角和致思重點之異同 二、關注打破「我執」的異同 三、自由與涉政心態上的異同 四、對「自然」之理解的微妙異趣 第三節 道釋儒三家「法之道」的相通約義素：「中華法哲學本體論」的哲學特質 一、三家皆有相似的體用不二之本體論 二、三家皆以「無名」的「直觀思維」超越感性和理性 小結：中華「法之道」的特質：以三家相通約義素為中心 第二章 由三家之中道推衍出中華「法之道」的內涵 第一節 「無執之現象」與「無實體之本體」統一的中道 一、無執之現象 二、無實體之本體 三、中道的本性：現象與本體不二 第二節 從中道創造性啟迪出可變與不變統一的「法之道」 一、佛教經典中「自然法」的原義不是法律 二、「本性」與唯心「本心」的區別 三、「本性」推衍出「法之道」 小結：中華「法之道」內涵有「是」與內在超越 第三章 反思繼承中華「法之道"的近代理念轉型之關鍵 第一節 梳理梁啟超《中國法理學發達史論》中「自然法」與「性法」 一、梁啟超傾慕日本而接納其「自然法」 二、梁啟超之儒家自然法的核心是天道法則 三、梁啟超認為「自然法即性法」：兼與《新約》的比較 四、梁啟超融佛家「性法」于儒家「自然法」之中 五、梁啟超認為人民公意即天意 第二節 重估譚嗣同《仁學》中涅粲新生的憲法與平等精神 一、《仁學》之邏輯線索 二、《仁學》中對三綱五常的批判：憲法理想的支點 三、繼承《仁學》現代理論並批評其本體論 第三節 反思繼承熊十力《新唯認論》中「本性：」等概念 一、熊十力繼承的本體論之要旨 二、反思熊十力《新唯識論》中的本休論 三、反思能十力將「體用不二」等同於「心物不二」 四、與能十力商權;佛教「本性」不是頑空之本體論 小結：近代轉型的中華法哲學本體論尚需與西方縱深比較 第四章 中華「法之道」與西方自然法精神的溝通 第一節 佛教向西與古希臘、羅馬文化交流的古史影跡 第二節 「道」與古希臘本體論的溝通 一、關於《彌蘭王問經》版本的說明 二、《彌蘭王問經》之對話片段結論：希臘精神與佛教思維的溝通久遠 第三節 中華「法之道」與西塞羅《論法律》之「自然法」的義理溝通 一、西塞羅的理論淵源與亞里士多德之「形式理性」的區別 二、中華法哲學本體論與西塞羅之「自然法」的比較與溝通 三、佛教與西塞羅之「平等」精神的溝通 小結：中華「法之道」與西方的自然祛精神淵源是可能溝通的 第五章 結論：跨文明溝通視域下現代中華「法之道」的新理念 第一節 總結中華「法之道」義涵 第二節 中華「法之道」與西方自然法的共時性存在 一、中華「法之道」在現代代替西塞羅之「自然法」的原因 二、三個層次的現代人類理想法則是共時性存在 第三節 中華「法之道」的未來新理念概述 小結：「法之道」的新理念將開啟未來中華法哲學的鳳凰涅粲 參考文獻 後記 詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢，查後請於PChome商店街私訊告知ISBN或書號，我們即儘速上架。 |
