唐代河北詩人研究 趙林濤 孫微 9787566619792 【台灣高等教育出版社】

目錄

第一章 唐詩的奠基者：初唐詩壇上的河北詩人
第一節 魏徵、李百藥與初唐詩歌理想
第二節 盧照鄰、盧藏用與風骨、興寄
第三節 李嶠與律詩定型
第二章 盛唐詩壇驕子：高適、李頎及河北詩人群體
第一節 高適的邊塞詩及其多方面的創作成就
第二節 李頎的邊塞詩和道隱詩
第三節 盛唐時期的其他河北詩人
第三章 詩歌巨變時期的弄潮兒：河北詩人在中唐
第一節 劉長卿、李嘉祐、郎士元、張南史等大曆詩人
第二節 “大曆十才子”之李端、盧綸、司空曙、崔峒
第三節 韓愈及韓孟詩派中的河北詩人
第四節 張仲素等雅正詩派河北詩人
第五節 李德裕等中唐時期河北詩人
主要參考文獻

前言/序言
燕趙自古多慷慨悲歌之士，唐代河北詩人群體在唐詩發展的鏈條上更是發揮了重要作用，在文學史上具有舉足輕重的地位，是燕趙文化精神的重要組成部分。按照唐詩發展的四個階段進行梳理，可以看到河北詩人群體在每個階段均作出了重要貢獻。
初唐時期，是唐詩的奠基期，在這個時期內，《全唐詩》存詩一卷以上的河北詩人有十六人，一卷以下的詩人二十一人。其中，魏徵（河北巨鹿人）提出”合南北文學之兩長”的主張，將北方文學的剛健氣質與南方文學的婉麗形式結合起來，從而為唐詩的發展確立了總的方向。”四傑”之一的盧照鄰（河北涿州人），”文章 四友”的李嶠（河北贊皇人）、蘇味道（河北欒城人），以及李百藥（河北安平人）、李義（河北臨城人）、盧藏用（河北涿州人）、李義府（河北饒陽人）等重要詩人，為唐詩的走向繁榮作了多方面的準備，諸如創作題材的拓展、風骨的提倡、五律的定型、七律的探索等，均作出了重要貢獻。
盛唐時期，是唐詩的繁榮期，在這個時期內，《全唐詩》存詩一卷以上的河北詩人有十三人，一卷以下的詩人三十八人。其中，以邊塞詩著名的高適（河北景縣人，一說河北鹽山人）、李頎（郡望河北趙縣），以田園山水詩著名的崔興宗（河北安平人），以雍容詩風著名的賈至（郡望河北冀縣）等五十余名河北詩人，呼應李杜、王孟，高唱”盛唐之音”，展現出昂揚的時代精神和精湛的詩歌造詣，為唐詩的繁榮增添了壯麗的色彩。此外還有閻寬（河北雞澤人）、李希仲（河北趙縣人）、崔曙（河北安平人）、盧象（河北涿州人）等詩人的作品，選入當時的唐詩選本《國秀集》《中興間氣集》《河岳英靈集》之中。
中唐時期，是唐詩的巨變期，在這個時期內，《全唐詩》存詩一卷以上的河北詩人有二十三人，一卷以下的詩人二十七人。其中，”大曆十才子”中有四位詩人是河北人：盧綸（郡望河北涿州）、司空曙（河北永年人）、李端（河北趙縣人）、崔峒（郡望河北安平），他們有的繼承盛唐餘響，有的獨開清幽深杳詩風，已得中唐詩歌風氣之先；而標誌中唐詩歌巨變的”韓孟詩派”，其重要詩人韓愈（郡望河北昌黎）、盧仝（郡望河北涿州）、劉叉（河朔人），以怪奇材料入詩，以散文章 法、句法人詩，開創了一代詩風，與”元白詩派”分庭抗禮；劉長卿（郡望河北河間）號稱”五言長城”；其他重要詩人如李德裕（河北贊皇人）、張仲素（河北河間人）、郎士元（河北定州人）、李華（河北贊皇人）、崔護（河北定州人）、張祜（河北清河人）等著名詩人，均在唐代詩壇上留有膾炙人口的詩篇。這些，充分顯示出河北詩人在唐詩轉變過程中所起的重要作用。
晚唐時期，是唐詩的蛻變期，在這個時期內，《全唐詩》存詩一卷以上的河北詩人有八人，一卷以下的詩人三十二人。其中賈島（河北涿州人）、無可（河北涿州人）等苦吟詩人精心錘煉字句，”二句三年得，一吟雙淚流”，表現出獨特的創作個性。高蟾（河北滄州人）擅長絕句，多寫行旅之艱；崔道融（郡望河北安平）工於絕句，被辛文房稱為晚唐詩人之”出乎其類，拔乎其萃者”；張蠙（郡望河北清河）為”鹹通十哲”之一，多有邊塞之作。綜上所述，河北詩人在完成唐詩的奠基、繁榮、巨變、蛻變等關鍵階段上具有舉足輕重的意義。可以這樣說，如果沒有河北詩人的參與，唐詩的繁榮和發展是難以想像的。
此外，燕趙文化精神為唐詩的文化精神提供了剛健而飽滿的思想內蘊，成為唐詩的重要精神內核。最早為燕趙文化精神作出質性歸納的是司馬遷，《史記 刺客列傳》記載荊軻刺秦的事蹟，寫荊軻在易水河邊告別太子丹時，高唱”風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，聲調初為徵聲，”複為羽聲慷慨”；《史記 貨殖列傳》又進而對河北地域的文化風俗作出這樣的概括：”中山地薄人眾，猶有沙丘紂淫地餘民，民俗懾急，仰機利而食。丈夫相聚遊戲，悲歌慷慨。”又說：”邯鄲亦漳、河之間一都會也。北通燕、涿，南有鄭、衛。鄭、衛俗與趙相類，然近梁、魯，微重而矜節 。濮上之邑徙野王，野王好氣任俠，衛之風也。”由此觀之，司馬遷把燕趙文化精神概括為”悲歌慷慨”“好氣任俠”。他由地理環境、民生狀態以及由此而形成的民俗特徵來揭示燕趙文化精神，應該說是既準確又科學的。這種揭示對後世的影響非常巨大。南朝梁劉勰就稱建安時期的鄴下文人作品”慷慨”“多氣”。南朝梁詩人江淹則直以”燕趙悲歌”表述之。唐人韓愈又稱”燕趙古稱多感慨悲歌之士”。唐人錢起詩雲：”燕趙悲歌士，相逢劇孟家。”唐人韋應物詩雲：”禮樂儒家子，英豪燕趙風。”而幽並二州自古以”遊俠窟”著稱。經過歷代名人的反復陳述，燕趙文化精神的內涵被確定下來，並逐漸形成了該地區的人文傳統，燕趙之士遂以慷慨悲歌者自許。

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