論語 文心 9787545575392 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
原出版社:天地
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書名:論語
ISBN:9787545575392
出版社:天地
著編譯者:文心
叢書名:有聲國學館.中華傳統文化啟蒙書系
頁數:xxx
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1592848
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內容簡介
本套書精選12部國學經典著作,採用大字注音、手機掃碼伴讀的方式,並配以精準的註釋和通俗易懂、言簡意賅的譯文以及生動有趣的插圖,內容豐富有趣,編排科學合理,是一套引導兒童學習中華傳統文化的優秀兒童啟蒙讀物。
其中,《三字經》是中國傳統啟蒙讀物,涉及了歷史知識、天文地理、社會生活等各個方面,可豐富幼兒的知識,擴大幼兒的視野。誦讀本書,既可以讓孩子在誦讀的過程中體會中華傳統語言之美,又可以讓孩子增加知識儲備,了解中國歷史和名人故事,學習古人的智慧和做人的道理,培養良好的道德品質。

作者簡介
文心,中國人民大學畢業,對兒童心理學有一定的研究,在少兒圖書編寫方面有豐富經驗,曾主編過「中國學生成長必讀書」「中國少年兒童百科全書」「小小故事王」「大圖大字我愛讀」「贏在起點」「做更好的自己」「新課標小學生作文全解」等暢銷少兒讀物。

目錄
學而篇第一
學而時習之 \
吾日三省吾身 \
道千乘之國
入則孝,出則悌 \
與朋友交,言而有信 \
無友不如己者 \
三年無改於父之道 \
禮之用,和為貴 \
食無求飽,居無求安 \
不患人之不己知 \
為政篇第二
為政以德 \
思無邪 \
子游問孝 \
溫故而知新 \
學而不思則罔 \
知之為知之 \
舉直錯諸枉,則民服 \
人而無信,不知其可 \
八佾篇第三
是可忍也,孰不可忍也 \
人而不仁,如禮何 \
樂而不淫,哀而不傷 \
里仁篇第四
里仁為美
仁者安仁,知者利仁 \
朝聞道,夕死可矣 \
不患無位,患所以立 \
見賢思齊
事父母幾諫
父母之年,不可不知 \
以約失之者,鮮矣 \
德不孤,必有鄰 \
公冶長篇第五
聞一以知十 \
朽木不可雕也 \
聽其言而觀其行 \
敏而好學,不恥下問 \
三思而後行 \
雍也篇第六
賢哉,回也 \
文質彬彬,然後君子 \
知之者不如好之者 \
知者樂水,仁者樂山 \
博學于文,約之以禮 \
述而篇第七
學而不厭,誨人不倦 \
德之不修,學之不講 \
吾不復夢見周公 \
不憤不啟,不悱不發 \
暴虎馮河 \
三月不知肉味 \
不義而富且貴 \
發憤忘食,樂以忘憂 \
好古,敏以求之 \
三人行,必有我師焉 \
多見而識之 \
君子坦蕩蕩 \
泰伯篇第八
六尺之孤
士不可以不弘毅 \
興于詩,立於禮,成於樂 \
好勇疾貧,亂也 \
子罕篇第九
善賈而沽
君子居之,何陋之有 \
各得其所
出則事公卿,入則事父兄 \
逝者如斯夫
譬如為山,未成一簣 \
後生可畏
三軍可奪帥也 \
不忮不求,何用不臧 \
歲寒,然後知松柏之後凋 \
鄉黨篇第十
食不語,寢不言 \
先進篇第十一
未知生,焉知死 \
夫人不言,言必有中 \
過猶不及
不踐跡,亦不入于室 \
顏淵篇第十二
克己復禮為仁
非禮勿視
仁者,其言也訒 \
君子不憂不懼
君君,臣臣,父父,子子 \
居之無倦,行之以忠 \
君子成人之美 \
政者,正也 \
子之不欲,賞之不竊 \
忠告而善道之 \
子路篇第十三
其身正,不令而行 \
欲速,則不達 \
居處恭,執事敬 \
行己有恥 \
言必信,行必果 \
狂者進取
君子和而不同 \
君子泰而不驕
憲問篇第十四
邦有道,危言危行 \
有德者必有言
貧而無怨難
君子上達,小人下達 \
不在其位,不謀其政 \
不逆詐,不億不信 \
以德報怨
不怨天,不尤人 \
知其不可而為之
衛靈公篇第十五
君子固窮
一以貫之
知德者鮮矣
邦有道,則仕 \
殺身以成仁
工欲善其事 \
人無遠慮,必有近憂 \
躬自厚而薄責於人 \
君子義以為質 \
君子病無能焉 \
君子求諸己 \
君子不以言舉人 \
己所不欲,勿施於人 \
小不忍,則亂大謀 \
過而不改,是謂過矣 \
君子憂道不憂貧
民之於仁也
有教無類
道不同,不相為謀 \
季氏篇第十六
益者三友,損者三友 \
君子有三畏
生而知之者
陽貨篇第十七
性相近也,習相遠也 \
割雞焉用牛刀
色厲而內荏
巧言令色,鮮矣仁 \
四時行焉,百物生焉 \
君子義以為上 \
微子篇第十八
四體不勤,五穀不分 \
無求備於一人 \
子張篇第十九
日知其所亡
博學而篤志
仕而優則學
堯曰篇第二十
不知禮,無以立 \

精彩書摘
學而篇第一◎學而時習之
子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」
註釋
【子】古代對男子的尊稱。這裏指孔子。
【時習】按時溫習。【之】指以前所學的知識。
【亦】也,也是。 【說】同「悅」,高興、喜悅的意思。【慍】惱怒。
文 意
孔子說:「學習知識后按時溫習,不也是件高興的事情嗎?有志趣相投的朋友從遠方來,不也是件快樂的事情嗎?人家對我的學問和道德不了解,我卻不惱怒,不也是道德修養高的人嗎?」

前言/序言
師從先賢聖哲,傳承中國智慧
蒙學讀物多用韻語編成,內容廣博,語言生動,易誦易記,蘊含著博大精深的中華傳統文化精華,堪稱開蒙之源、立學之本。
本叢書精取十余種蒙學經典,以饗(xi?ng)讀者。其編選有如下特點:
◎權威正音,準確誦讀
依據《漢語拼音方案》《漢語拼音正詞法基本規則》(GB/T 16159—2012)和《普通話異讀詞審音表》給原文標註拼音,並參考權威辭書與格律典籍,反覆考證疑難字音,尊重格律規範,重在正音。
◎規範用字,科學標點
依據國家現行語言文字規範和古籍整理的一般原則,改繁體字、異體字、舊字形為簡化字、正體字、新字形;依據《標點符號用法》(GB/T 15834—2011),用新式標點符號標註句讀。
◎詳註精譯,疏通文意
對生僻字詞、典章名物、典籍掌故等,詳盡註釋,拓展知識。部分書目還附有文意解讀,準確精要兼顧通俗易懂,文白對照,消除閱讀障礙。
◎手機掃碼,有聲伴讀
專業播音員播講配套音頻,掃一掃即可聽讀全文。誦讀標準、流暢,音色柔美、親和,是獻給讀者的聽覺盛宴。
儒家經典《論語》
《論語》是儒家經典著作之一,記載了孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成,該書集中體現了孔子的道德理念、教育思想、政治主張和倫理規範等。與《大學》《中庸》《孟子》合稱「四書」。
語錄體典籍
《論語》大約成書于戰國初年。以語錄體為主,共二十篇。每篇標題取首章首句中的兩三個字,各篇之間沒有時間的先後順序。內容上,或記錄孔子的隻言片語,或記錄孔子與弟子及時人的一些對話,篇幅短小簡約,說理言近旨遠、詞約義豐,語言形象雋永,兼具文學性與理論性價值。
內容廣博·影響深遠
《論語》擅長以形象雋永的語言表達深刻的哲理,如「歲寒,然後知松柏之後凋也」「不義而富且貴,於我如浮雲」等,寓意深遠,耐人尋味。《論語》提出了人的德行與文學修養之間的關係,如「行有餘力,則以學文」「文質彬彬,然後君子」「博學于文,約之以禮」等,對後世文學創作和理論批評有著規範作用。《論語》以儒家道德禮儀為標準,提出了「思無邪」「樂而不淫,哀而不傷」等理論,直接影響了後世「溫柔敦厚」的詩教正統。
本書參考權威通行版本,收錄了《論語》中具有教育和啟發意義的經典語句,為語句加註拼音、註釋和譯文,並提煉名句,配以典雅插圖,使之圖文並茂,幫助孩子們更好地感悟國學經典。
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