舍勒全集.第15卷,遺著Ⅵ 雜編Ⅱ 9787100226233 馬克斯.舍勒 曼弗雷德.S.弗林斯

編輯推薦
適讀人群 ：大中專院校師生
《舍勒全集第十五卷：遺著Ⅵ 雜編Ⅱ》收集了舍勒的普通心理學講座、十九世紀哲學講座以及後續手稿。在普通心理學講座中，他闡發了一種關於心理之物的存在論，其中也包括對心理學的認識論和方法論的澄清。在十九世紀哲學講座和德國哲學的演進講座中，他梳理了十九世紀從費希特、謝林、黑格爾到叔本華、尼采等著名德國思想家的理論思路。對英法哲學的梳理和評論則收錄在接下來的一篇講座之中。除了對哲學史的總結和回顧，本卷中還收錄了諸多舍勒對其所關注的重要問題和核心現象的補充討論，如怨恨與重生、受苦的意義、生命價值等等。

內容簡介
本卷中收錄了舍勒1922年的心理學講座和1920年的梳理19世紀哲學史的講座。事實上，舍勒始終是一位密切關注時代的思想者，不僅廣泛地關注著一切當代的思想成就——其中心理學正是他所處的時代中發展勢頭非常強勁的精神科學學科；而且也始終不忘將當下既有的觀念置於其所由之生髮的歷史背景之中進行溯源式的理解。與此同時，從當今的視角來看，舍勒又同時是一位先行於其時代的「思想先鋒」，在他的筆下可以找到一條有意識地被貫通的跨時代的思想脈絡。同時收錄于其中的還有諸多小型手稿和由編者所精選的格言，這些殘篇作為思想的碎片，或可在後來者手中被重新拼湊為一副宏大的思想圖景，抑或借其反光而點燃後人思想的靈光。在附錄中則收錄了舍勒針對活力價值的一篇文稿。對活力價值和生命現象的特別關注可以說構成了舍勒思想的一個獨到之處，他正是藉此而嘗試突破自近代以來便形成了哲學之桎梏的心物二元論的大框架。其間雖然不乏來自柏格森生命哲學的影響，但更為顯著的則是來自東方思想，尤其是印度佛教哲學的影響。現象學的方法讓舍勒能夠還原來自歐洲思想傳統的諸多前見，從而回到實事本身，這意味著東方的實事能夠如其所是地進入舍勒這個西方哲人的語境並得到理解性的、而非誤解性的闡釋。因此，在舍勒身上，一條橫跨中西思想傳統的橋樑已然初具雛形，舍勒思想可謂是為融貫東西提供了一種參考。而進一步向著這一目標邁進，則仍需要後人的不懈努力，就這一點而言，舍勒思想對中文思想界尤具意義。倪梁康先生曾在翻譯舍勒的倫理學代表作時看到了其中對中國倫理學界的影響潛力，而在此或許可以更為大?地將這一斷言推而廣之，這一潛力或許放眼整個中文的哲學討論都會是奏效的。而中文舍勒全集的翻譯出版項目亦可被視作是為了這一更加宏大的目標而做的準備工作。

作者簡介
馬克斯·舍勒（1874—1928）是德國著名思想家，是現象學價值倫理學的創立者，知識社會學的先驅，現代哲學人類學的奠基人。主要著作有：《倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學》，《人在宇宙中的地位》等。

：吳思涵，德國萊茵蘭-普法爾茨科技大學哲學博士生，中山大學哲學碩士。

目錄
講座：普通心理學[1922年由同學記錄]
心理之物的存在論。心理學的認識論與方法論
1 心理現象與物理現象
意識
心理之物的範疇學說
層級
歸類
總[？結]
[時間]
流溢思想與現代自下而上的進化論學說之間的關聯
講座：19世紀的哲學[1920年由同學記錄]
[對哲學史進行概念規定的各異性]
[對上述諸概念規定的批判]
[歐洲思想在19世紀的不連續性。它的先驅和民族交融。共同的基本特徵。]
[德國哲學的]階段劃分
截至1831年的德國哲學第一階段
一、費希特
[普遍的性格特徵]
[費希特的]哲學
二、謝林
生活事?
[普遍的性格特徵]
謝林的哲學
三、黑格爾
[普遍的性格特徵]
哲學
體系劃分
邏輯學
「客觀精神」——人類精神生活中的物種理性的形式
道德性
歷史哲學
東方世界
批判。卡爾·馬克思的出發點
1 直觀
2 表象
四、施萊爾馬赫
[關於施萊爾馬赫哲學的關鍵詞]
[關於宗教]
與諸宗教相聯繫的基督教
獨白錄
英法實證主義運動[孔德、穆勒、斯賓塞]
德國哲學的演進
對《全集》的兩個補充文本
[摘自小型手稿]Ⅰ
[摘自小型手稿]Ⅱ
晚期學說中的格言。關於形而上學和哲學人類學
附錄
譯後記

前言/序言
舍勒在現代歐陸哲學發展史、特別是現象學運動中佔有著特殊的地位。在其並不算長的三十年學術生涯中幾乎涉獵了現象學、倫理學、宗教哲學、知識社會學、哲學人類學、形而上學、社會批判和政治思想等現代精神科學的各個領域。他是最早有經典著作被譯成法語的現象學家，其價值倫理學也被看作自亞里士多德德性倫理學、康德義務倫理學以來倫理學發展的第三階段，同時，他還曾一度被稱作天主教哲學精神的引領者以及知識社會學的先驅和現代哲學人類學的奠基人，等等。可以說，舍勒思想構成了20世紀西方思想運動中的一道絢麗的風景。系統翻譯和研究其經典著作，不僅對於更好地把握現象學運動發展，而且對了解現代歐陸哲學發展史，以及對漢語學界的倫理學、知識社會學、哲學人類學等學科建構，特別是對現象學的中國化或漢語現象學（比如心性現象學）的建構和發展，都有著重要的意義。
德文版《舍勒全集》由舍勒遺孀瑪麗亞·舍勒（Maria Scheler）和弗林斯（Manfred S Frings）先後主持編輯，至1997年出齊15卷。自1989年開始，舍勒的著作便有了漢譯本。此後，在兩岸三地學者的共同努力下，舍勒著作的漢譯已經有了一定的積累，這些著作也已經極大地推動了漢語學界的舍勒研究。但是，與現已出版的德文《舍勒全集》相比，以及與英語、義大利語、法語、日語等舍勒著作的翻譯相比，中文本的翻譯出版仍然滯后了很多。
有鑒於此，在2017年度國家社科基金重大項目「《馬克斯·舍勒全集》翻譯與研究」的支持下，我們擬與「國際舍勒協會」合作，在德文版《舍勒全集》十五卷的基礎上，吸收該全集出版二十多年以來國際舍勒研究界的相關成果，全面彙輯新整理出版的文獻，形成第16卷，同時結合國際學界最新研究，部分吸納更為可靠和信實的底本，總計編輯並翻譯16卷本的《舍勒全集》。這一全集翻譯計劃不僅是國際上第一套《舍勒全集》的翻譯，而且是一套比德文版全集收集更全、考證更詳、更為精確、更為完善的全集版本。希望此套全集的編譯出版能為漢語學界的舍勒思想研究、現象學研究提供重要的文獻支撐！