和孩子一起讀詩.青少卷 (上下卷) 錢理群 洪子誠 9787554577479 【台灣高等教育出版社】

編輯推薦
155首中外經典詩歌，貼近15—20歲少年身心發展、認知特點，一詩一導讀+同主題詩歌對讀+8篇詩歌知識專題，不僅讓青春少年感受詩歌文本之美，也發展對詩歌的理性認知，實現思維升級。
少年敏銳的心靈天然地傾向於詩歌。少年期也是培養、提高詩歌鑒賞力，形成良好詩歌趣味的最佳時期。《和孩子一起讀詩 青少卷（上）》精選歷經時間淘洗、最值得一讀的名篇，為初中生進入世界詩歌寶庫提供一份初步的導遊圖，讓中學生與人類歷史上最偉大的心靈進行傾心交談，為他們理解世界和自己提供了一種獨特的、難以替代的方式。
《和孩子一起讀詩青少卷（下）》由著名詩歌評論家張桃洲編選，精選中外新詩百余首，主要著眼于詩歌內部（形式、結構、層次、音韻等）選取作品，讓讀者從中了解詩歌的文體特徵，同時加以註釋、鑒賞，並附六篇有關詩歌藝術的專題文章，較為系統地為介紹了關於詩歌的方方面面知識，讓中學生讀詩之餘能夠舉一反三，在感性觸發之外，逐漸發展出理性認知。適合中學生的思維發展需要。
精練的導讀，啟發中學生延伸思考。編者為每首詩寫了導讀，這些閱讀中的點滴體會，可以促使讀者敞開心靈，與詩歌文本進行全面的、親密的接觸，充分感受詩歌文本之美，從而獲得自己獨特的閱讀體驗。
畢業於義大利博洛尼亞出版插圖專業的雕塑家、插畫師楊小婷精心創作插圖，富於想象力的插畫，配合優美的朗讀音頻，全方位喚醒少年敏銳的感知覺，沉浸於詩歌的美妙世界。

內容簡介
每一個少年，
都應在詩歌閱讀中成為自己
讓歷經時間淘洗的詩篇，參与你精神世界的構築。
《和孩子一起讀詩》由北京大學中文系錢理群、洪子誠主編，脫胎于「詩歌伴你一生」的畢生詩歌閱讀計劃。青少卷選編者為常年從事詩歌研究及教學的詩人、詩歌批評學者西渡、張桃洲。
青少卷上卷由西渡選編，選入了中外優秀詩歌92篇，大多是歷經時間淘洗的、千古傳誦的名篇。上篇涉及生命的母題，以及人與自然、人與自我、人與他人、人與社會、人與歷史等命題；下篇則按詩歌的要素和特點來編排單元。為了給讀者理解作品提供適當的指導，西渡還在每首詩后附綴了長短不一的閱讀提示，引導讀者敞開心靈，與詩歌文本進行全面、親密的接觸，充分感受詩歌文本之美，從而獲得自己獨特的閱讀體驗。
此外，為了幫助中學生在廣泛閱讀詩歌作品的基礎上，更好地閱讀和理解詩歌文本，編者還介紹了一些基本的詩歌知識，包括詩的語言、詩的想象、詩的朗誦、學寫一點詩、詩的敘事藝術、詩的節奏與韻律、詩與哲理共8個專題。這些知識有助於中學生舉一反三，對詩歌獲得一定的理性認識。
青少卷下卷由著名詩歌評論家張桃洲負責編選，精選中外新詩百余首，主要著眼于詩歌內部（形式、結構、層次、音韻等）選取作品，讓讀者從中了解詩歌的文體特徵，同時加以註釋、鑒賞，並附六篇有關詩歌藝術的專題文章，形成一個適合高中學生閱讀、使用的詩歌選本。

作者簡介
主編
錢理群
1939年生，北京大學中文系教授、博士生導師，20世紀80年代以來中國著名人文學者。主要從事現代文學史研究，代表作有《心靈的探尋》《周作人傳》《1948：天地玄黃》《與魯迅相遇》《錢理群講魯迅》等。
洪子誠
1939年生，北京大學中文系教授、博士生導師。1961年畢業於北京大學中文系並留校任教，從事中國當代文學、中國新詩的教學、研究工作。主要著述有《中國當代新詩史》（合著）、《中國當代文學概說》《中國當代文學史》《問題與方法—中國當代文學史研究講稿》《文學與歷史敘述》《我的閱讀史》等。
選編者
西渡
1967年生，詩人、詩歌批評家，清華大學中文系教授，博士生導師。北京大學文學學士，清華大學文學博士。著有詩集《雪景中的柏拉圖》《天使之箭》等，詩論集《守望與傾聽》《靈魂的未來》等。曾獲劉麗安詩歌獎、十月文學獎、揚子江詩學獎、昌耀詩歌獎、草堂詩歌獎、十月詩歌獎等。
張桃洲
著名學者、詩歌評論家，首都師範大學文學院教授、博士生導師，北京大學新詩研究所研究員，在中國現當代詩歌研究與評論、中國現代文學及思想文化研究等方面卓有建樹。主要著作有《現代漢語的詩性空間——新詩話語研究》《「個人」的神話：現時代的詩、文學與宗教》《語詞的探險：中國新詩的文本與現實》等。

精彩書摘
多多
致太陽
給我們家庭，給我們格言
你讓所有的孩子騎上父親肩膀
給我們光明，給我們羞愧
你讓狗跟在詩人後面流浪
給我們時間，讓我們勞動
你在黑夜中長睡，枕著我們的希望
給我們洗禮，讓我們信仰
我們在你的祝福下，出生然後死亡
查看和平的夢境、笑臉
你是上帝的大臣
沒收人間的貪婪、嫉妒
你是靈魂的君王
熱愛名譽，你鼓勵我們勇敢
撫摸每個人的頭，你尊重平凡
你創造，從東方升起
你不自由，像一枚四海通用的錢！
閱讀提示
這首詩寫於1973 年，卻避免了那個時代塗抹在「太陽」這一形象上的濃厚的意識形態色彩，賦予它強烈的個人特徵，顯得特別可貴。第一節四行詩寫太陽普照萬物，恩澤人類，手法上以抽象和具體並置，說明太陽不僅是物質的施予者，而且是精神的施予者，並由此引出了詩人的形象。第二、三節深化太陽作為精神的施予者的形象。「你在黑夜中長睡，枕著我們的希望」一行既寫實而又超越寫實，是頭三節詩中的佳句。最後一節中「撫摸每個人的頭，你尊重平凡」一行，前半行的具體描寫為後半行的判斷提供了堅實的依據。這些從太陽具體形象出發的描寫，也使詩中的其他判斷變得可靠和可信。最後一行是這首詩中的名句，也是詩人多多的一個詩歌發明。將太陽比作錢，是因為銅錢和太陽都是圓的，由這一點形似卻牽出了兩者本質上的相似：不自由。這是想象力的飛躍。這一飛躍給太陽的形象賦予了新的因素，豐富了這一形象的內涵。
海子
日出
—— 見於一個無比幸福的早晨的日出
在黑暗的盡頭
太陽，扶著我站起來
我的身體像一個親愛的祖國，血液流遍
我是一個完全幸福的人
我再也不會否認
我是一個完全的人我是一個無比幸福的人
我全身的黑暗因太陽升起而解除
我再也不會否認 天堂和國家的壯麗景色
和她的存在在黑暗的盡頭！
1987年8月30日 醉后早晨
閱讀提示
每一次的日出都是輝煌的，但在一個幸福的詩人眼中，它無疑將更加輝煌。
這首詩洋溢著對光明和幸福的熱愛和歡喜之情，這種感情泛濫之處，天堂，國家，她的存在一切都染上了炫目的色彩。「我」心中沸騰的幸福感烘託了日出的輝煌，日出又成了這種幸福投射在外界的具體形象。
這是一首熱情洋溢的詩篇，同時又是詩人精心結撰的詩篇。全詩不滿十行，卻多次使用了相同和相近的語句。「在黑暗的盡頭」在詩的首尾各出現一次；第四行「我是一個完全幸福的人」在第六行以相近的形式重複了兩次；「我再也不會否認」也出現兩次——這種重複加強了詩歌的節奏感，並不斷地把詩歌的情緒推向高峰。「太陽，扶著我站起來」一句，一下拉近了「我」與太陽的距離，彷彿太陽就是我的親人。「我的身體像一個親愛的祖國，血液流遍」——我們常常用情愛來比擬愛國之情，這裏卻反過來用對祖國的感情來比擬對自己身體的感受，令人耳目一新；「血液流遍」看起來像一句廢話，身體里當然是血液流遍了，但是只有當我們處在一些特別的心理和身體狀態的時候，我們才會感覺到血液在身體里的流動，所以這一句「廢話」里實際上包含著深沉的情感體驗。
法國| 普呂多姆
銀河
有天晚上，我對星星說：
「你們好像並不幸福；
無邊的黑暗中，你們的光
雖然溫柔卻滿含痛苦。
「我相信看到了天上
聖女們白色的孝衣，
她們舉著無數蠟燭，
哀傷地結隊而行。
「你們一直在祈禱？
你們是受傷的天體？
因為你們灑下的，
不是光，而是光的淚。
「星星啊，你們是造物
和眾神的祖先，
你們眼中淚水漣漣」
星星們答道：「我們孤獨
「你以為我們離得很近，
其實我們隔得很遠；
姐妹們溫存美麗的光芒，
在故鄉無人見證。
「她們內心熾熱的情火
在冰冷無情的空中熄滅。」
我對她們說：「我懂！
因為你們與人心相似。
「同你們一樣，每顆閃亮的心
都遠離似乎鄰近的姐妹，
永遠擺脫不了的孤獨
默默地在夜裡燃燒。」
（胡小躍 譯）
閱讀提示
燦爛的銀河中，密密麻麻的星星看起來離得很近，實際上她們之間隔著遙遠的，要以光年來計數的距離；她們的光並不能彼此映照。心與心之間如果不能互相理解，即使相距咫尺，彼此之間也會產生無限的距離：就像天上的星星，只有在孤獨中冰冷地熄滅。