中醫藥文化.修德養身 王詩源 尹永田 9787560768328 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
原出版社:山東大學
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書名:中醫藥文化.修德養身
ISBN:9787560768328
出版社:山東大學
著編譯者:王詩源 尹永田
頁數:129
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1591380
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編輯推薦
本書旨在發掘中華優秀傳統文化在健康教育、養生健體和品德修養中的優勢和力量,對傳統文化進行創造性轉化、創新性發展,是探索新時代道德修養教育規律,實踐新時代思想意識形態建設的重要嘗試。該書發揮優秀傳統文化在健康教育,養生健體和品德修養中的作用,對傳統文化進行創造性轉化、創新性發展,是把握新時代道德修養教育規律,探索新時代思想意識形態建設的重要課題。

內容簡介
該書充分挖掘中醫藥文化的深刻內涵,堅持與時俱進方針,遵照新形勢下德才兼備人才培養內涵的要求,對將中醫藥文化與修身養性自我提升有機融合進行了大?探索,賦予中醫藥文化新的時代價值,創新性地通過講故事方式,增強了思政教育的吸引力和時代感,使讀者能夠在閱讀學習的過程中潛移默化地深化職業道德素養、厚植愛國主義情懷,增強民族文化自信,真正將社會主義核心價值觀作為價值導向和行為遵循,外化於行,內化於心。

目錄
上篇 修德養身
一、儉以養德
二、廉潔守德
三、匡正扶德
四、志趣建德
五、益友益德
六、懷仁厚德
七、齊家育德
下篇 本草文化
一、蘭陵美酒鬱金香
二、日啖荔枝三百顆
三、一蓑煙雨任平生
四、摘盡枇杷滿樹金
五、春酒杯濃琥珀薄
六、春寒乳和地黃粥
七、碧松之下茯苓多
八、紅樹蟬聲滿夕陽
九、蟠龍騰駕靈芝祥
十、九月九日佩茱萸
十一、未就丹砂愧葛洪
十二、珍珠索得龍宮貧
十三、籬上青桑待晚蠶
十四、性防積冷定須姜
十五、沉木紫蘇聞第一
參考文獻

精彩書摘
余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?
岐伯對日:上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節,故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故日朴。
是以嗜欲不能勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼於物,故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。一節選自《黃帝內經·素問。上古天真論》
《黃帝內經》是第一部冠以華夏兒女先祖「黃帝」之名的傳世巨著,同時也是中華傳統醫藥學現存最早的一部理論經典。《黃帝內經》以中國古代唯物的哲學思想一一陰陽和五行學說為理論基礎,將人看作整個物質世界的一部分,把人與自然緊密地聯繫在一起。《黃帝內經》作為中國傳統文化的經典之作,不僅僅是一部經典的中醫名著,更是一部博大精深的文化巨著,它以生命為中心,從宏觀角度論述了天、地、人之間的相互聯繫,討論和分析了醫學科學最基本的命題一生命規律,並創建了相應的理論體系和防治疾病的原則、技術,包含哲學、政治、天文等多個學科的豐富知識,是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。《素問·上古天真論》為《黃帝內經·素問》第一卷第一篇,該篇記載了黃帝和醫官岐伯探討如何能夠實現健康與長壽的對話。
上述引文的大意是:上古時候的人,年齡都能超過百歲,且能健康不顯衰老;而現今的人,五十歲就行動衰弱了,是由於時代改變了呢,還是因為當今的人們不知道如何保養呢?
岐伯回答說:上古聖人遵循天地自然規律,順從陰陽節律,順應客觀環境,飲食有節制,作息有規律,不過度心勞、體勞和房勞,所以精神和形體協調統一,便能活到天賦的自然年齡,乃至超過百歲才離開人世;現今人們不再是這樣了,而是把酒當水濫飲,將過度沒有節制的生活作為習慣,竭盡自己身體的陰精和真氣,不懂得保持精氣的充盈,不善於駕馭精神的狀態,只求一時的痛快,而悖逆生命的安樂,起居作息無規律,所以到半百之年就衰老了。
古代深諳天地養生之道的人告誡後世,要躲避外界各種致病因素,神志寧靜淡泊,排除雜念妄想,這樣才能真氣順暢、精神安寧,疾病就不會發生。氣定神閑,克制慾望,情緒安定而沒有焦慮、恐懼,適當勞作而不使身體過度疲倦,真氣因而調順,各人都能聽從心靈而實現自己的夙願。無論吃什麼食物都覺得美味,無論穿什麼衣服也都感到滿意,享受自己所處地域的習俗風尚,不艷羡別人優於自己的生活,這種生活就是質樸無華。因此,任何嗜好慾望都不能迷亂自己的雙眼,任何過度欲求都不能迷惑自己的心志。無論愚笨還是聰明,無論能力強弱,都不因外界事物而焦慮、恐懼,這就能符合養生之道了。上古聖人能夠年齡超過百歲而動作不顯得衰老,正是由於他們「德全不危」,即品德高尚周全。
P3-4

前言/序言
立德修身是我們永恆的
精神追求和目標,道德修
養不僅可以提升個人的價
值,升華內在的品格,更
有益於我們的身心健康。
我國古代哲學家、思想家
和醫家在養生方面都強調
修德養身,重視道德修養
,嚴於律己,寬厚仁慈,
助人為樂。追求高尚的思
想境界,會讓情緒保持愉
悅平和,使人豁達樂觀,
淡泊寧靜,泰然處世,使
身體機能也條暢通達,從
而實現人體身心和諧,人
與自然和社會和諧,體現
了中醫「整體觀念」和「治未
病」的預防觀念,也符合我
們的時代要求和健康生活
理念。
本書旨在發掘中華優秀
傳統文化在健康教育、養
生健體和品德修養中的優
勢和力量,對傳統文化進
行創造性轉化、創新性發
展,是探索新時代道德修
養教育規律,實踐新時代
思想意識形態建設的重要
嘗試。
本書包括「修德養身」(
上篇)和「本草文化」(下篇
)兩篇內容。其中,上篇
包含儉以養德、廉潔守德
、匡正扶德、志趣建德、
益友益德、懷仁厚德、齊
家育德七個修德專題的內
容,每個修德專題都收集
了多個該主題的典故,並
就每個典故所含的中醫名
詞、中藥功效、中醫文化
等進行了介紹,讓讀者從
典故中接受道德的洗禮,
汲取修身的智慧,在潛移
默化中受到啟迪和教誨,
同時也能了解和學習中醫
葯健康知識。下篇主要介
紹了鬱金、荔枝、棕桐、
枇杷、琥珀、地黃、茯苓
、蟬蛻、靈芝、吳茱萸、
硃砂、珍珠、桑、生薑、
紫蘇十五種中藥本草的中
華傳統文化內涵,將中華
文明承載和蘊含的世界觀
、人生觀、價值觀、審美
觀等文化基因,傳遞和映
襯在中醫藥文化的傳播中

本書創新性地從中華傳
統文化中提煉擷取了道德
元素內容,從社會、歷史
、民俗等多個角度,潛移
默化地宣傳了新時代道德
修養對身心健康的重要性
。道德教育是思想意識形
態建設的重要內容,將道
德教育蘊于中醫藥傳統文
化建設,是思想意識形態
建設的創新形式。本書就
是在新的形勢下,立足新
時代思政教育的實踐要求
,從中醫藥文化中推陳出
新、古為今用。
本書插圖豐富,融知識
性、實踐性、故事性和趣
味性為一體,能讓讀者在
對中醫藥文化進行全方位
解讀和了解的同時,進一
步增強對中醫藥文化的熱
愛,讓讀者在學習領悟中
醫精髓和思想的過程中,
感受中華傳統文化的博大
精深,樹立良好的生命道
德觀和人與自然和諧的健
康觀;同時,在閱讀本書
的過程中,增強中國特色
社會主義道路自信、理論
自信、制度自信、文化自
信,使本書真正成為思政
教育入心入腦的載體。本
書的手繪插圖由山東中醫
葯大學的劉幗豪繪製,植
物圖片為李穎、步瑞蘭兩
位老師的攝影作品。由於
時間倉促及筆者水平有限
,書中難免有許多不足之
處,敬請各位讀者批評指
正,多多給予指導。
作者
2021年7月


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