上博楚竹書哲學文獻研究 丁四新 9787554574003 【台灣高等教育出版社】

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書名:上博楚竹書哲學文獻研究
ISBN:9787554574003
出版社:河北教育
著編譯者:丁四新
頁數:875
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1591533
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內容簡介

上海博物館藏戰國楚竹是目前發現竹簡數量最多、內容最豐富的戰國竹書之一,這些楚竹書基本上屬於子書和經書性質,具有很高的思想含量和學術價值。本書以上博簡的儒家和道家類竹書為主要研究對象,第一次系統、全面地梳理、論述和討論了這批出土文獻的哲學內涵及其相關問題。 本書是對教育部人文社會科學重點研究基地重大項目「上博楚竹書儒道哲學文獻研究」結題成果的再整理和提高,對於今人重新理解、還原和構造先秦哲學和思想具有重要作用。 全書分為上下兩編,上編為「思想研究」,下編為「竹書註譯」,充分展示了上博簡研究在先秦哲學研究領域的突破性進展,反映了哲學研究領域的重大創新成果。本書不但從整體上推進了學界對於上博竹書思想研究的深化,而且是一部全面、系統梳理和研究上博楚竹書哲學文獻的著作,具有填補空白的作用。同時,本書為相關專業學者更直接、更可靠地進入上博楚竹書的哲學文本提供了較大方便,具有較高的學術價值。

作者簡介

丁四新,1969年生,湖北武漢人,清華大學人文學院哲學系教授、中國哲學學科負責人,教育部長江學者特聘教授,全國優秀博士學位論文獲得者,國家社科基金重大項目首席專家。曾任武漢大學哲學學院與國學院二級教授、國學院副院長、哲學系主任。本科就讀於廈門大學,碩博士生就讀於武漢大學。現兼任湖北省周易學會會長、中國哲學史學會理事、中華孔子學會常務理事、華夏老子學研究聯合會副會長、中國周易學會副會長。主要從事先秦兩漢哲學、出土簡帛思想、儒家哲學與經學的研究。出版《郭店楚墓竹簡思想研究》《郭店楚竹書〈老子〉校注》《楚竹書與漢帛書〈周易〉校注》《先秦哲學探索》《周易溯源與早期易學考論》6部專著,在《中國社會科學》《哲學研究》《中國哲學史》等上發表學術論文100餘篇。

目錄

緒言
上編 思想研究
第一章 竹書《孔子詩論》的詩學思想
第一節 《孔子詩論》的主要內容與相關研究
第二節 《孔子詩論》的原則:情、志、意
第三節 《孔子詩論》的價值取向:由色至禮
第四節 《孔子詩論》的歷史意義:從春秋到兩漢
第二章 竹書《性情論》的心性學?
第一節 上博簡《性情論》與郭店簡《性自命出》文本的比較
第二節 性:普遍而向善的人性
第三節 情:作?禮樂根基的美情
第四節 心:主宰性情與心術
第五節 教化與心性
第六節 結論
第三章 竹書《容成氏》『禪讓』觀念論析
第一節 亮:『禪讓』觀念的確立
第二節 舜:禪讓的繼續及其內在否定因素
第三節 禹:禪讓內涵的改變與禪讓制的終結
第四節 小結:亮、舜、禹禪讓的思想要點
第四章 上博藏孔子類戰國竹書的思想
第一節 孔子類竹書的?政思想
第二節 從孔子類竹書看孔子的『?政以德』思想
第三節 從孔子類竹書看《論語》的文本演變
第四節 結論
第五章 上博竹書的儒家政治哲學:以政權問題?中心
第一節 政治權力的性質:天、民與天下公器
第二節 政治權力的合法性基礎:天命、民意與賢德賢能
第三節 政治權力的獲得與維槃原則:『仁以得之,仁以守之』
第四節 政治權力的轉移:禪讓、世襲與革命
第五節 結語:至善至公至正之仁道:早期儒家視域中政治權力觀念的實質
第六章 竹書《恆先》的三重宇宙生成論與氣論思想
第一節 研究現狀與問題的提出
第二節 三重生成論與宇宙生成的『始源』
第三節 《恆先》氣化的生成方式與特性:『自生自作』『伸』『復』
第四節 結論
第七章 『或』:竹書《恆先》的一個疑難概念研究
第一節 研究現狀與問題的提出
第二節 『或』既不讀為『域』,不訓為『宇』,也不等於『虛罪』
第三節 『或』是不定代詞『某物』之義及其作為宇宙論概念的典籍考察
第四節 結論
第八章 潭天?的宇宙生成論與結構論溯源:兼論竹書《太一生水》《恆先》與潭天?之理論起源
第一節 研究述評與問題的提出
第二節 潭天?的宇宙結構論和生成論:以《潭天儀注》《靈憲》為中心
第三節 從漢代文獻推考潭天?的形成
第四節 竹書《太一生水》《恆先》與潭天?的理論來源
第五節 結論
第九章 流形成體與察一察道:竹書《凡物流形》的思想
第一節 文本的統一性:《凡物流形》兩大部分的關聯
第二節 流形成體的世界與『人死復?人』的人鬼觀
第三節 『察一』『察道』的功夫與功用
第四節 《凡物流形》的思想特質與學派性質
第十章 竹書《參德》篇的哲學思想
第一節 天、地、民、王相參及其與三才觀的關係
第二節 『天時』與皇天上帝
第三節 『天禮』及其宗教禁忌
第四節 人君之德與治道
第五節 結論
第十一章 竹書《鬼神之明》的鬼神觀及其學派歸屬
第一節 『鬼神有所明,有所不明』辨義
第二節 竹書《鬼神之明》的鬼神觀
第三節 竹書《鬼神之明》的學派歸屬
下編 竹書注譯
凡例
壹 儒家竹書甲類
孔子詩論
?衣
民之父母
子羔
仲弓
內禮
季康子問於孔子
君子?禮
弟子問
孔子見季桓子
?淵問於孔子
貳 儒家竹書乙類
性情論
從政
昔者君老
容成氏
天子建州
武王踐昨
君人者何必然哉
? 道家竹書
恆先
彭祖
凡物流形
肆 其他竹書
參德
鬼神之明
慎子曰恭儉
參考文獻(一)
參考文獻(二)
後記
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