絲綢之路上的大月氏 劉全波 9787569525151 【台灣高等教育出版社】

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書名:絲綢之路上的大月氏
ISBN:9787569525151
出版社:陝西師範大學出版總社有限公司
著編譯者:劉全波
頁數:144
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1620284
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內容簡介
本書作者在梳理大量歷史文獻的基礎上,結合考古資料,通過合理想象推斷,為讀者還原講述了活躍在絲綢之路上的大月氏興起、強盛、消失的故事。張騫出使西域,戰略意圖本為聯合大月氏抗擊匈奴,但出使西域后卻客觀促成了絲綢之路的開通,帶來了東西方文明的交流。絲綢之路開通后,大月氏作為西域大國,與漢王朝關係友好,常互派使節,促進了絲綢之路的暢通與繁榮昌盛。漢亡后,散落在絲綢之路上的月氏人慢慢融入中華民族大家庭之中。

作者簡介
劉全波,山東陽信人,歷史學博士,蘭州大學敦煌學研究所教授、博士生導師,主要從事歷史文獻學、敦煌學、西北區域史、中西交通史研究。兼任中國敦煌吐魯番學會理事,中華炎黃文化研究會童蒙文化專業委員會常務理事,甘肅省《四庫全書》研究會理事兼副秘書長,出版《織網與鑿井:中西交通史研究論稿》等專著,發表各類科研論文100餘篇。

目錄
一片神奇的土地 / 001
從哪裡來 / 007
稱霸 / 021
匈奴的崛起 / 033
西遷 / 045
大月氏與漢朝的交往 / 055
到哪裡去 / 077
被人遺忘的小月氏 / 091
流寓中原的月氏人 / 101
結語 / 111
史事編年 / 115
插圖目錄/ 125
參考資料 / 128
後記 / 137

精彩書摘
到 哪 里 去
在阿姆河流域生活的大月氏人,若干年之後去了哪裡? 這一直是國內外學術界關注的問題,大家都想對大月氏這個 神秘的部落、民族或國家有一個完整的認知。然而這卻很難,因為文獻的記載如此稀少,出土的考古資料又是如此零 亂,以致很多時候分不清月氏與塞人、烏孫的區別,何況還 有匈奴、康居、大宛、貴霜。他們的歷史或許早已經雜糅到 這片兩河交織的神秘地區。
目前學術界有一種觀點,認為大月氏人後來又建立了貴霜帝國,即貴霜帝國是以大月氏人為主建立的。持此論者,是因為中國的史書中,對貴霜帝國的稱呼仍然是大月氏,如果二者之間沒有關係,為何中國的史書還將貴霜帝國稱為大月氏?誠如前文所說,二者之間的聯繫是較為密切的,懸泉漢簡中記載有大月氏的休密翕侯與雙靡翕侯,只可惜還沒有發現載有貴霜翕侯的簡牘。東漢時期,使者是到過貴霜的,甚至於班超與貴霜副王謝還進行過交鋒。難道使者、官員沒有發現大月氏與貴霜之間的異同,沒有發現他們之間的王朝 更替?或許因為他們之間就沒有什麼不同吧。當然,西漢時期的大月氏是月氏的王族在掌權,而到了東漢時期,則是貴霜翕侯奪取了大權。這裡有一個關鍵問題,就是貴霜翕侯或許是與大月氏同種、同族的,貴霜翕侯是大月氏的同姓諸侯王,如同西漢與東漢一樣。後來的發展中,同姓諸侯王取得了王位,但是,他們沒有更改國號,或者說,他們在與中原 王朝的交往中使用了原來的國號。
日本學者小谷仲男教授就認為大月氏與貴霜之間關係密切,他認為,大夏人是農耕民族,而翕侯應該是草原民族設置的官職,冒頓單于給匈奴確立的官職裏面就有翕侯,因此,依據翕侯這個官職,可以說貴霜是草原遊牧民或其後代。小谷仲男還指出,要建立如此強大的貴霜帝國,沒有會騎馬的遊牧民充當先鋒是難以實現的,故貴霜帝國應該是會 騎馬的遊牧民建立的,而不會是農耕民族大夏建立的。小谷仲男說,塞人是不存在的假說,而貴霜翕侯應該就是隨大 月氏遷徙而來的別部,或者是在大月氏之前遷入希臘人大夏國的所謂塞人遊牧民,並且此塞人與大月氏之間有親戚關係。
也有很多學者認為大月氏與貴霜是沒有關係的,大月氏是大月氏,貴霜帝國是貴霜帝國。他們認為,貴霜翕侯是源自入侵巴克特里亞的塞種四部之一。塞人渡錫爾河南下,其中一支進入巴克特里亞,消滅了那裡的希臘人大夏國,建立了新國家塞人大夏國。後來,烏孫人在匈奴人的支援下,遠征大月氏,戰而勝之,奪取了伊犁河、楚河流域。大月氏人遷往阿姆河流域,征服了新建立的塞人大夏國,大月氏人直接統治巴克特里亞及其周圍地區,而通過所置五翕侯控制東部山區。五翕侯均系原塞人大夏國人,是大月氏人扶植的傀儡,後來推翻大月氏的貴霜翕侯即其中之一。這種觀點認為,貴霜翕侯是塞人,是與大月氏不同的種族。貴霜王朝的創始人丘就卻,曾是塞人大夏國的貴霜翕侯,他與西印度的希臘王陰末赴結盟或聯姻,攻陷了其餘四翕侯,四翕侯既 陷,丘就卻自立為王,國號「貴霜」。大約公元50年之後, 丘就卻又從塞斯坦手中奪取了今喀布爾河上中游地區,不久,丘就卻推翻了其昔日宗主,盤踞巴克特里亞及其周圍地區,一統吐火羅斯坦,建立貴霜帝國。
對於上述觀點,我們其實也很難做出裁決,在文獻資料與考古資料都很稀少的情況下,我們是沒有辦法還原歷史的。在本書中,筆者採取的觀點是將大月氏與貴霜分開考察。貴霜帝國是貴霜帝國,我們主要考察的大月氏,是那個稱霸中國西北,後來又遷徙到阿姆河流域的大月氏,它的時間下限在兩漢之交,以西漢及以前的大月氏的發展狀況為主,而對於東漢時代的大月氏或貴霜帝國不做深入考察,如果以後有新的考古資料出現,再另當別論。
這裡有一個補充,即大月氏的戶口與勝兵,《漢書》 是有記載的,一個四十萬人口的大國,一個有著十萬軍隊的 大國,想讓他們瞬間消失掉,幾乎沒有可能。這四十萬大月氏人去哪裡了?他們必然會繼續繁衍生息,就算王朝更替, 就算出現動亂乃至戰爭,這些人尤其是普通百姓,肯定還存 在於這片土地上。貴霜曾經是與漢、安息、大秦並立的世界四大帝國,它毋庸置疑地存在,它與月氏人之間若隱若現的關係,讓我們堅信四十萬大月氏人中的大部分又變成了貴霜 人,並且他們已經漸漸從遊牧民變成了農耕民。
貴霜帝國之後是?噠帝國。?噠被稱為白匈奴,可見其特點,但是,關於?噠的族屬也是爭論極多,說其是匈奴人、車師人、大月氏人、康居人、柔然人、高車人、伊朗人、鮮卑人的都有。?噠統治時期,這些當年的月氏人又去了哪裡??噠帝國後來被突厥與波斯合謀滅亡,突厥與波斯中分了?噠的領土,阿姆河以南歸波斯,以北屬於突厥,但是,突厥人很快就越過阿姆河,佔據了大片?噠故土。突厥 人對這個地區的統治策略是,保留諸國國王,只收取賦稅,也就是說,只要稱臣納貢就可以了。由此我們可以猜想,突厥之前的?噠、貴霜對這一地區的統治方針或許也是如此,因為原來大夏國就是小長林立,後來的大月氏也是有五個翕侯管轄東部地區,且五個翕侯有自己的外交權等權利。在這種統治模式下,當年的月氏人肯定存續了下來,甚至還有部分的自主權利,甚至還較好地保持了自己的傳統。


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