江蘇省大豐麋鹿國家級自然保護區綜合科學考察報告 王立波 劉彬 9787563085583 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
《江蘇省大豐麋鹿國家級自然保護區綜合科學考察報告》的調?和編製工作開展於2021年12月，終稿完成於2023年5月。本書對江蘇省大豐麋鹿國家級自然保護區的主要保護對象——麋鹿的歷史、現狀進行了全面的描述，並對保護區的自然與社會情況、生物多樣性水平進行了充分、細緻的調查和記錄，為保護區後期的日常管理、政策制定提供了重要的科學基礎。此外，本書附有大量生動、詳實的圖片用以記錄保護區生態系統、物種多樣性、日常工作等信息，在科學性、嚴謹性的基礎上不失科普教育的趣味性，是一本適於管理者、科研工作者、青少年等不同讀者的專業知識普及讀物。

目錄
第一篇 保護區概況
1 歷史沿革
1 1 建區歷史
1 2 榮譽事記
1 3 保護對象
1 3 1 性質
1 3 2 類型
1 3 3 面積
1 3 4 主要保護對象
2 自然地理
2 1 地理位置
2 2 地質地貌
2 3 氣候
2 3 1 氣溫
2 3 2 降水量
2 3 3 日照
2 4 水文
2 5 土壤
2 6 自然災害
2 6 1 氣象災害
2 6 2 生物災害
2 6 3 火災
2 7 景觀
2 7 1 植物迷宮
2 7 2 聽敖坡
2 7 3 百麋圖
2 7 4 封神台
2 7 5 觀鹿台
2 7 6 《麋鹿本紀》書法石刻
3 周邊社會經濟概況
3 1 行政區劃
3 2 人口數量
3 3 經濟狀況
3 4 醫療衛生與文化教育
4 管理現狀
4 1 管理體系
4 2 管理隊伍
4 3 管理制度
4 4 基礎設施
4 5 資源權屬
第二篇 生物多樣性
5生態系統
5 1 調查方法
5 2 生態系統類型
5 2 1 人工林
5 2 2 草地
5 2 3 農田
5 2 4 河渠與人工湖濕地
5 2 5 建設用地
5 2 6 裸露鹽鹼地
5 2 7 濱海灘涂
6植物
6 1 調查方法
6 2 物種變更
7 動物
第三篇 麋鹿及其棲息地
第四篇 生態旅遊與科普宣教
第五篇 自然保護區綜合評價
參考文獻
附錄
附圖

前言/序言
麋鹿起源於更新世初期
，在我國的黃河流域、長江
流域和台灣島，以及朝鮮、
日本等東亞國家均有分佈。
古生物學家根據出土的化石
開展了分類和定名工作，截
至目前歷史上的麋鹿可分為
5個亞種，即達氏種（E
davidianus）、晉南種（E
chinanensis）、藍田種
（E lan-tianensis）、雙叉
種（E bifurcatus）和台灣
種（E formosanus），目
前達氏種是唯一的倖存種。
麋鹿是一種喜活動於沼
澤濕地的大型鹿類，其角似
鹿而非鹿、蹄似牛而非牛、
尾似驢而非驢、頭似馬而非
馬，被國人賦予「四不像」的
親切綽號。麋鹿與我國古人
有著深厚的歷史與文化淵源
，其肉可食，其形可賞，其
神可頌，在華夏五千年漫漫
歷史長河中與歷代統治者、
勞動人民形成了緊密的聯繫
，既是我國古人重要的器具
、食物、醫藥來源，又被賦
予了豐富的文化蘊意。龍是
漢族的民族圖騰，龍文化作
為我國傳統文化中最為突出
的標誌性符號深入社會各個
層面。我國龍文化遠在
4000∼8000年前便已出現
，在龍文化誕生初期時龍本
無角，而是在商代時才被賦
予角這一代表性特徵。麋鹿
在商朝人分布區內數量眾多
、分佈廣泛，有研究表明龍
角的原型便是麋鹿角，如《
太平御覽》中對麋鹿的描述
「非鹿是龍也」也印證了麋鹿
這一物種與龍之間隱秘而又
深邃的聯繫。麋鹿在古代通
常象徵著清適閑逸，「麋鹿
志」通常指隱逸之志，「各守
麋鹿志，恥隨龍虎爭」出自
唐代詩仙李白之手，宋代蘇
軾的「我坐華堂上，不改麋
鹿姿」則體現了其閑定的氣
度。
我國麋鹿狩獵、觀賞文
化始於夏，興于商周，衰于
晚清。在生境破壞及濫捕濫
獵的影響下，麋鹿種群數量
下降速度較快，但在民國時
期麋鹿在我國長江流域仍有
分佈。1918年，山西省《
聞喜縣誌·物產》中記載：「
麋，民國三年（1914）獲
一頭。」1921年，《湖北通
志·輿地·物產》中記載：「
麋，澤獸，似鹿，青黑色，
大如水牛。各縣誌亦多有之
。」1923年的《棗陽縣誌·物
產》中仍記載有麋鹿，
1984年江蘇泰州市橋頭鎮
一位81歲農民劉榮華描述其
父曾親眼見過麋鹿，這與
1877年OttoVon Mollendorf
在上海發表的文獻描述相符
。根據文獻資料記載長江下
游最後一頭野生麋鹿消失於
距今120-140年，至此我國
野生麋鹿正式滅絕。清末由
皇家人工圈養在北京南海子
皇家獵苑的麋鹿也未能倖免
于難，1894年永定河洪水
將獵苑圍牆衝垮導致大量麋
鹿逃跑，被饑民悉數捕殺果
腹；1900年庚子國變八國
聯軍攻陷北京，獵苑內殘存
的鹿群被掠走或遺失，僅存
的一對麋鹿被飼養在北京動
物園（萬牲園）內，1920
年前後死亡，至此，麋鹿這
種大型鹿類在中華大地上徹
底絕種。
然而，天無絕「鹿」之路
。1865年，法國天主教傳
教士大衛神父（Pierre
Armand David）在北京南
郊皇家獵苑發現了從未見過
的麋鹿並將其介紹到歐洲后
，引起巨大反響，這種曾遍
布中華大地但世人未知的珍
奇國寶才正式被世人所知。
1869年8月英國大臣諾福德·
奧考克先生將獵苑內一對幼
鹿運送到英國倫敦動物園，
這是我國麋鹿活體首次流出
國門到達遙遠的歐洲，此後
德國等歐洲國家陸續從我國
獲取30餘頭麋鹿活體，至
1894年永定河大洪水后我
國再無麋鹿輸出國外，至此
，麋鹿這一物種的血脈在世
界的其他角落得以延續。英
國第十一世貝德福德公爵是
一位著名的鹿科動物愛好者
，在1894年至1901年，他
分別從法國巴黎、比利時安
特衛普、德國科隆動物園和
柏林動物園共收集了18頭麋
鹿（成年雄鹿7頭、成年雌
鹿9頭、幼鹿2頭），豢養在
英國一處約12平方公里的烏
邦寺莊園（Woburn Abbey
）內。這18頭麋鹿均從歐洲
出生，並非直接來自中國。
烏邦寺內18頭麋鹿的命運並
非一帆風順，由於氣候、食
物等原因，僅來自巴黎的一
頭雄鹿和少數雌鹿進行過繁
殖，其餘到死也沒有繁殖過
。縱然如此，烏邦寺內的糜
鹿群仍頑強地挺了過來，在
1914年一戰爆發之際種群
數量發展到88頭，至二戰結
束種群總數達255頭，成為
當時世界上最大的麋鹿半散
放種群，也是當時全球唯一
的麋鹿基因庫。在小貝德福
德子承父業后，其將有繁殖
力的麋鹿分散至歐洲各大動
物園供人觀賞並繁殖，為麋
鹿種群健康穩定發展做出了
重要貢獻。
麋鹿回歸故土的過程充
滿了曲折。中華人民共和國
成立后，讓麋鹿重歸故里成
為了中國人民和世界動物學
家的共同期盼。1956年春
，倫敦動物學會
（Zoological Society of
London）贈與中國動物學
會2對麋鹿，這2對麋鹿被飼
養在北京動物園裡，但動物
園環境導致4頭麋鹿的繁殖
異常艱難；1973年倫敦動
物學會再次贈送2對麋鹿至
北京動物園以期讓這個物種
能夠在故土大量繁殖，但繁
殖情況仍不盡人意；此外，
哈爾濱、上海、廣州、保定
等地動物園在1956年後也
曾相繼從國外引回麋鹿開展
觀賞和繁殖。截至1982年
底，我國共由國外引回10頭
麋鹿，但經26年的飼養和繁
殖麋鹿數量僅增至12頭，這
讓我國政府和專家深刻意識
到動物園飼養並不是麋鹿真
正回歸