白石老人自述 齊白石 張次溪 9787200134001 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
齊白石不僅是一位大畫家，在詩、書、印等方面也均有極高造詣，真正做到了中國古代對一流藝術家的要求。本書內容為齊白石親述，由其門人張次溪記錄整理，配圖兼顧白石老人書畫作品和珍貴的生活照片、信函，並補充有張次溪撰寫的回憶性文章 《齊白石的一生》《回憶白石老人》等，還對本書歷次出版過程進行簡要梳理說明。全書完整展現白石老人一生際遇，也為相關研究提供一份珍貴的史料。2024年恰逢白石老人誕辰160周年紀念，本書的出版，也是對齊白石的紀念與致敬。

目錄

白石老人自述齊白石 口述 張次溪 筆錄
前言張次溪
一、出生時的家庭狀況（1863）
二、從識字到上學（1864—1870
三、從砍柴牧牛到學做木匠（1871—1877）
四、從雕花匠到畫匠（1878—1889）
五、詩畫篆刻漸漸成名（1890—1901）
六、五出五歸（1902—1916）
七、定居北京（1917—1936）
八、避世時期（1937—1948）
齊白石的一生（節 錄）張次溪
光明來到眼前（1949—1950）
晚年的幸福生活（1951—1953）
幻住幻願（1953）
崇高的榮譽（1954—1956）
身後的哀榮（1957—）
餘記
回憶白石老人張次溪
《白石老人自述》著述和出版的前前後後楊良志

作者簡介
齊白石（1864─1957），近代書畫大師、篆刻家、詩人。曾任中國美術家協會等職，曾被授予”人民藝術家”稱號。
張次溪（1909—1968），號江裁，近代著名史學家、方志學家、北京史地民俗專家。其著述涉及北京的政治、經濟、文化、民俗等諸多方面。
楊良志，北京市文史館館員、資深編審，曾整理出版《北京聞見錄》等。
【前言】
白石老人是我的世伯，又是我的老師。我和老人交往了將近四十年，一直保持著我們兩代世交的深厚感情。他叫我筆錄他的口述自傳材料，原是預備寄給蘇州金松岑丈替他撰著傳記用的參考資料。記得一九三三年的春天，老人到我家來，見到金丈寄給我的信，信內附有一篇替我朋友做的傳記體文章 。老人把這篇文章 讀了一遍，佩服得了不得，說是這樣的好文章，真可算得千古傳作。我把老人說的話，寫信告知金丈，並介紹他們二位締結了文字交。後來，老人還很高興地畫了一幅《紅鶴山莊圖》，托我轉寄金丈，作為兩人訂交的紀念，同時他還希望金丈也能給他作一篇傳記。從那時起，老人就開始自述他一生的經歷，叫我筆錄下來，隨時寄給金丈。
我筆錄他的自述材料，大概寫到一半時候，盧溝橋事變突起。在戎馬倉皇之間，我為了生活，到南方去耽了幾年，就把這事給擱下了。已寫成的稿子，還留在我處，而抄寄給金丈的，只不過是這一半成稿中的一小部分而已。我旅居南方的幾年中，也曾回來過幾次，都因匆匆往返，沒有時間和老人暢談，把筆錄的事擱置下來。等到一九四五年我回到北京，老人又跟我談起這事，希望能繼續筆錄下去，早早地寫完全。豈知這時金丈已經逝世，給他撰著傳記的諾言，無法實現，老人覺得很失望，我也替他掃興。有一天，老人對我說：”金公雖已不在，這篇稿子，半途而廢有點可惜，我來說，你接著寫下去吧！”說得非常懇切，我只得一口擔承下來。但我因為職務羈身，不能常常前去。而每次去時，老人總是滔滔不絕，說得很高興，我就隨時筆錄。到一九四八年為止，把前後斷斷續續所記的，湊合在一起，積稿倒也不少。
那時，老人已屆八十六歲高齡，身體漸漸有點衰弱跡象，坐的時間長了，似乎感覺異常勞累，說話也不能太多，多說就顯得氣促力竭。而我的高血壓症，一度又十分嚴重，遵醫之囑，在家休養，老人那邊，足跡遂疏，此稿只得暫時告一段落。
我本想等我病癒之後，趁哪一天老人精神好時，再去聽聽他的口述，給他多記錄點。想不到隔不了多久，老人逝世了。回想往日促膝談心的情景，已是不可再得，叫我怎能不感愴萬分呢！老人生前，為了這篇稿子，總是念念不忘，對我提起了不知多少次。而經過許多波折，一再停頓，我心裡頭著實有些悵惘。因此，我把歷年筆錄老人口述的草稿，加以整理，編次成篇，算是我對老人最後盡的一點心意，而我自己，也算了卻一樁心願。可是沒有在老人生前，讓他能親眼看到完篇，真是遺憾萬分！
我所記的，都是老人親口所說，為了儘量保留老人的口氣，一字一句，我都不敢加以藻飾，只求老人的意思，能夠明明白白地傳達出來。雖說老年人說話有時不免重複，這一點，我在初步整理時，已注意到了。尤其老人說話時，關涉到我個人和我先父的事情，我更是力求精簡。凡是不必要的，我都刪削。這樣整理，恐怕缺點還是難免的，希望親愛的讀者同志們多加指教！
另外有兩件事，需在此順便說明一下：
（一）老人原配陳夫人，是一八六二年（同治元年壬戌）生的，比老人大一歲，這自述的材料裡說的是對的。而在一九四?年（庚辰）老人所撰祭陳夫人文中所說的：”前清同治十三年正月二十一日，乃吾妻于歸期也，是時吾妻年方十二。”那是老人記錯了，按照舊習慣，那年陳夫人應為十三歲。
（二）老人跟他外祖父周雨若公讀書，是在一八七?年（同治九年庚午），是年，老人年八歲，他親口對我說過不止一遍，而《白石詩草》卷六”過星塘老屋題壁”詩注：”餘九歲，從村塾于楓林亭。”這是老人作詩注時的筆誤。
因恐讀者根據老人所作的祭文和詩注，對於自傳裡所記的陳夫人生年和老人上學時的年齡發生懷疑，所以附記於此。
一九六二年夏，東莞張次溪記於北京

精彩書摘
為什麼再出《白石老人自述》
現在，該要回答本文寫作最開始時就要與讀者交流的問題了：不是說《白石老人自述》已有上述的種種版本出在先，你們這番還勞人費馬，費勁巴拉，再出這本書幹什麼呢？
好的，這也正是我們要說明的事情。
最突出的一個問題是：一般的讀者（而非專業、專項的研究人員）拿過《白石老人自述》來，當然是想要瞭解老人家的一生的；而這本書只記到1948年說”只得歎一口氣，掛出‘暫停收件’的告白了”為止，後邊還有九年呢！讀者看到這裡，大多”只得歎一口氣”，沒想到它”半半拉拉”就斷了，感到”不接氣”。除了少數讀者還會努力找來”後半截”再看，忙忙碌碌的大多數人也只能就此撂手了。
這是讀者的遺憾，應該說也是出版者的遺憾。出版者調過立足點來，先想想讀者需要什麼，怎樣為讀者服務得更好，這是起碼的要求。
不是《白石老人自述》只記到1948年嗎，但《齊白石的一生》記到了此後的九年，一直寫到1957年的。況且，這兩部書基本上都是按”編年體”，按照年頭順下來的，敘述的風格大體相諧。用第一人稱是前者，用第三人稱是後者，實際讀的時候，這一轉換在理解上根本不成”磕絆”。
考慮了這些，當啟動這本書的時候，我就與張叔文商定了這一辦法：前多一半，用”自述”；後少一半，用”一生”補上；俾為讀者提供一個”全璧”。也就是說，《白石老人自述》的版本是不少，但現在這種”讀一冊而知其一生”的辦法，是給讀者提供了方便。
——楊良志，《白石老人自述》著述和出版的前前後後

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