福建朱子學 高令印 陳其芳 9787211091355 【台灣高等教育出版社】

作者簡介
令印，廈門大學哲學系教授。兼任朱子學會名譽會長、武夷山朱熹研究中心副理事長、全國中國哲學史學會理事、國際中國哲學會學術顧問等職。著有《朱子事蹟考》《朱子學通論》《閩學志》《中國文化綱要》《中國哲學通史》《中國禪學通史》等。陳其芳，福建師範大學教授。兼任福建中國哲學史研究會副會長、福建閩學研究會副會長等。研究領域為福建文化特別是朱子學。著有《朱熹的親屬》《福建朱子學》等。

目錄

緒論
一 朱子學與福建朱子學
二 福建朱子學是儒學復興的產物
三 朱熹之後福建朱子學的繁盛
四 福建朱子學的一般特點
五 福建朱子學的地域性和學術派別
（一）地域性
（二）派別
六 福建朱子學的兩大領域
七 福建朱子學研究的價值意義與方法
第一章 福建朱子學形成的社會基礎及思想淵源
一 福建朱子學形成的社會基礎
（一）社會的矛盾
（二）經濟的發展
（三）科技的進步
（四）文教的興盛
（五）人才的崛起
（六）儒學的復興
二 福建朱子學形成的思想淵源
（一）儒學
（二）釋道之學
（三）綜羅百代
第二章 福建朱子學創立者朱熹思想的確立及基本內容
一 福建朱子學創立者朱熹的生平事蹟
（一）朱熹籍貫建州建陽
（二）朱熹的家庭
（三）朱熹的經歷
二 朱熹思想的確立
（一）由禪道之學轉變到儒學為本體
（二）由苦參”中和”確立治心之學
（三）集諸儒之大成
（四）朱熹的政治主張
三 朱熹思想的基本內容
（一）經學
（二）哲學
（三）道德倫理學
（四）政治學
（五）經濟學
（六）教育學
（七）宗教學
（八）自然科學
（九）文學
（十）美學
（十一）歷史學
第三章 南宋末年福建朱子學
一 福建籍朱熹門人為維護和傳播朱子學而努力
二 黃斡
（一）生平事蹟
（二）有體有用論
（三）認識論
（四）人性論
（五）道統論和對朱子學的傳播
第四章 元代福建朱子學
第五章 明代前期福建朱子學
第六章 明代後期福建朱子學
第七章 清代初期福建朱子學
第八章 清代中期福建朱子學
第九章 清代末期和民國初年福建朱子學
結束語

後記
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前言/序言
朱熹的學說稱為閩學，這是因為朱熹的學術活動主要是在福建一帶進行的。閩學與北宋的濂、洛、關之學並稱為”濂、洛、關、閩”，這是宋明時代占統治地位的思想。朱熹在世期間，經常和江西陸九淵的”心學”、浙江陳亮的”功利”之學進行辯論。學派的劃分與地域有一定的關係，而福建地區是朱學的主要根據地。
朱熹生前，弟子遍于南宋各地，而以福建為最多。朱熹死後，備受尊崇，他的學說成為元明清時代的官方哲學。福建的朱學更是傳授不絕。
高令印、陳其芳同志將朱熹及其福建籍的弟子、再傳弟子和後學彙集在一起，考察其事蹟，剖析其思想，寫成《福建朱子學》一書，這對於研究福建學術史，是有重要意義的，是地方學術史的專著，同時也是對於中國哲學通史的重要補充。
近年各省分別表易本省的鄉賢，這對於發掘更多的學者思想家，對於豐富哲學通史的研究，都有一定的裨助。這是應該肯定的有益的工作。

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