《1844年經濟學哲學手稿》中人的發展理論研究 何玲玲 9787569732962 【台灣高等教育出版社】
物品所在地：中國大陸
原出版社：西南師範大學
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台灣(台北市)在地出版社。
書名：《1844年經濟學哲學手稿》中人的發展理論研究
ISBN：9787569732962
出版社：西南師範大學
著編譯者：何玲玲
頁數：262
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書號：1771237
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內容簡介
本書系”馬克思主義與人的發展研究叢書”之一，書稿分為六章，以《1844年經濟學哲學手稿》為文本依據，聚焦其中關於人的發展理論展開研究：一是《1844年經濟學哲學手稿》在馬克思人的發展理論中居於何種地位？《1844年經濟學哲學手稿》是馬克思一部未完成的手稿，但是馬克思主義人的發展理論形成階段的重要著作。這部手稿是馬克思從唯物主義和共產主義轉變的前階，較為集中闡述其人的發展理論的重要著作，對其展開研究，將呈現馬克思探究人的發展理論的根基如何從唯心主義轉向唯物主義，理清馬克思主義人的發展理論的發展脈絡；二是《1844年經濟學哲學手稿》中人的發展理論的探究動因是什麼？本書探討了三方面的動因，歷史動因為文藝復興和啟蒙運動高揚”人”的旗幟，凸顯了人的問題的重要性；現實動因是資本主義社會中人的發展問題日益凸顯，主要表現為人的不自由發展、不平等發展和不全面發展；理論動因為馬克思要批判並超越先前思想家關於人的發展思想，確立科學的關於人的發展的理論；三是《1844年經濟學哲學手稿》中人的發展理論有何重要思想？即忠實于經典文本，從人的本質思想、私有財產思想、異化勞動思想和共產主義思想四個維度總結出《1844年經濟學哲學手稿》中人的發展理論的重要內容，充分彰顯馬克思對先前思想家關於人的發展思想的繼承與超越；四是《1844年經濟學哲學手稿》中人的發展理論有何當代啟示？本書基於《1844年經濟學哲學手稿》中人的發展理論，立足中國式現代化的現實進程，提出要避免人與自然的對立衝突，實現二者的和諧共生；主動駕馭資本，著力提升人的勞動能力；發揮制度的剛性約束力，防控異化勞動衍生。
目錄
總序
導論
一、研究背景與研究價值
（一）研究背景
（二）研究價值
二、研究思路與研究方法
（一）研究思路
（二）研究方法
三、研究現狀及其述評
（一）國內研究現狀
（二）國外研究現狀
（三）研究現狀述評
四、《1844年經濟學哲學手稿》在馬克思人的發展理論中的定位
（一）《手稿》集中呈現了馬克思關於”人”的理論思考
（二）《手稿》展現了馬克思對人的發展理論的雙重超越
（三）《手稿》中人的發展理論帶有一定的歷史局限性
第一章 《1844年經濟學哲學手稿》中人的發展理論的探究動因
一、文藝復興與啟蒙運動高揚”人”的旗幟
（一）文藝復興倡導人文主義
（二）啟蒙運動推崇理性主義
二、資本主義社會中人的發展問題日益凸顯
《1844 年經濟學哲學手稿》中人的發展理論研究
（一）物統治人造成人的發展不自由
（二）資本佔有勞動造成人的發展不平等
（三）舊式分工造成人的發展不全面
三、揚棄並超越19世紀中葉前的人的發展理論
（一）揚棄並超越國民經濟學家的人的發展理論
（二）揚棄並超越德國古典哲學家的人的發展理論
（三）揚棄並超越法英德社會主義者與共產主義者的人的發展理論
第二章 人的本質：在自然與社會中的對象化
一、自然界：”人的無機的身體”
（一）人是有需要的”自然存在物”
（二）自然界為人的勞動及其產品提供材料
（三）自然界是”人的精神的無機界”
（四）人的感覺產生於”人化的自然界”
二、類特性：人的”自由的有意識的活動”
（一）”有意識的生命活動”將人與動物區別開來
（二）人是”社會存在物”
三、勞動：人的本質及其對象化過程
（一）自由自覺的勞動是人的本質
（二）勞動是人的本質在現實中的確證
（三）世界歷史在人的勞動中誕生發展
第三章 資本主義：私有財產外化形式下人的生存境況
一、工資：”造就了工人貶低了人”
（一）工資是同工人”牲畜般的存在狀態相適應的最低工資”
（二）工人的”貧困從現代勞動本身的本質中產生出來”
（三）”國民經濟學將工人只當做勞動的動物”
二、利潤：死勞動對活勞動的支配
（一）資本與資本的利潤
（二）資本”積累就是資本在少數人手中的積聚”
（三）資本積累加深人與人之間的對立
三、地租：資本主義私有制下的剝削關係
（一）土地所有者的利益與社會利益相對立
（二）資本家和土地所有者之間的差別消失
（三）地產以資本的形式實現對人的統治
四、私有財產關係的普遍化與完成：勞動與資本的對立
（一）人的勞動是”私有財產的主體本質”
（二）資本以私有財產完成式的客體本質對人實現全面統治
（三）”無產和有產的對立”即”勞動和資本的對立”
第四章 國民經濟的事實：異化勞動的四重規定
一、勞動產品：作為”異己的存在物”與工人相對立
（一）勞動的”現實化”表現為”工人的非現實化”
（二）勞動的”對象化”表現為”對象的喪失和被對象奴役”
二、勞動本身：作為”外在的東西”與工人相對立
（一）勞動的”外在性”使勞動不屬_xFFFF_工人而屬_xFFFF_別人
（二）工人只有在運用動物機能時”才覺得自己在自由活動”
（三）勞動的”異己性”使工人”像逃避瘟疫那樣逃避勞動”
三、人的”類本質”：人的自由自覺的活動被牢牢束縛
（一）異化勞動使”自然界同人相異化”
（二）異化勞動使人的”生命活動”同人相異化
（三）異化勞動把人的”類生活”僅僅表現為”生活的手段”
四、人與人的關係：資產階級與無產階級直接對立
（一）人同自身相對立的時候也同他人相對立
（二）人與他人的對立表現為兩大階級的對立
第五章 共產主義：”人的解放和復原”現實的必然的環節
一、兩種共產主義流派：止步於抽象的人性論
（一）”粗陋的共產主義”“到處否定人的個性”
（二）”政治性質”的共產主義不瞭解”需要所具有的人的本性”
二、共產主義：”人的自我異化的積極的揚棄”
（一）共產主義是”對人的本質的真正佔有”
（二）人”向自己的合乎人性的存在”複歸
（三）人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決
（四）個體和類之間的鬥爭的真正解決
三、共產主義：實現人的解放的現實的”生成運動”
（一）共產主義運動是在”以往發展的全部財富的範圍內”生成
（二）主體的人既是”運動的結果”又是”運動的出發點”
（三）共產主義革命運動通過”工人解放這種政治形式”實現
（四）這樣的共產主義並不是人類發展的目標
第六章 《1844年經濟學哲學手稿》中人的發展理論的當代啟示
一、人與自然：超越對立衝突走向和諧共生
（一）西方式現代化造成人與自然的對立衝突
（二）中國式現代化追求人與自然的和諧共生
（三）破解突出問題以推動人與自然和諧發展
二、資本與勞動：駕馭資本促進人的全面發展
（一）資本與勞動相對立是較長時期存在的社會現象
（二）資本邏輯對人的發展產生雙重效應
（三）引導資本良性發展助力人的現代化
三、揚棄私有制：以剛性制度法規約束異化勞動
（一）完善社會主義基本經濟制度以制約異化勞動產生
（二）堅持社會主義基本政治制度以約束異化勞動發展
（三）健全法律法規以防控資本野蠻生長奴役勞動
參考文獻
後記
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