相互倒映的湖水-如何面對BANI時代的教育 李永遠 9787030821089 【台灣高等教育出版社】
物品所在地：中國大陸
原出版社：科學
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書名：相互倒映的湖水-如何面對BANI時代的教育
ISBN：9787030821089
出版社：科學
著編譯者：李永遠
頁數：175
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1746840
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內容簡介
《相互倒映的湖水——如何面對BANI時代的教育》針對BANI時代中小學生教育尤其是家庭教育中出現的問題而撰寫。《相互倒映的湖水——如何面對BANI時代的教育》主要探討了”為什麼教育越來越難”“父母對孩子教育方式急需的變革”“父母到底怎樣才能影響到孩子”等問題。《相互倒映的湖水——如何面對BANI時代的教育》把孩子成長的過程比作”生物運動”，就像農業一樣有”時令”，探討了不同階段應該側重培養孩子的什麼素質以及怎樣去培養。同時《相互倒映的湖水——如何面對BANI時代的教育》關注青少年心理健康，闡釋了新穎而實用的心理補償機制。另外，《相互倒映的湖水——如何面對BANI時代的教育》還針對當前青少年的兩大問題——”佛系”“拖延症”，分析了問題背後的深刻原因，並且給出了可操作的解決辦法。*後，《相互倒映的湖水——如何面對BANI時代的教育》分析了社交媒體對青少年的影響，給家長們提供了實用可行的問題解決建議。
目錄
目錄
前言 BANI時代需要有智慧的韌性 i
第1章 教育為什麼越來越難
教育的大環境發生了哪些變化？ 3
教育的對象——孩子發生了哪些變化？ 7
再論教育的長期培養目標 9
第二章 父母需要新的”喚醒”方式
可憐天下父母心 19
當”愛”已成壓力 20
血緣與照顧抵不過精神層面的共鳴 22
教育影響孩子的方式變了，但許多父母卻沒有跟上 24
父母在脆弱時的擔當是喚醒孩子*好的”良藥” 28
父母的動力來自哪裡 29
第三章 培養孩子的”時令”
2歲前：父母的愛撫是*好的營養 37
2～6歲：盡情地”玩耍”，盡情地”想像” 38
7～12歲：美妙的學童起步時代 40
13～15歲：”不安的”青春萌芽期 44
16～18歲：青春覺醒期 48
再談”躁動而可愛”的青春期 52
人生不是線性的 54
第四章 氣質與標簽
對千百萬陌生人的性格/氣質分類，是古老而現代的理想 61
靜態的”標簽” 62
“標簽”一旦形成，會出現消極的”自我意識” 65
給別人貼”標簽”，其實往往羞辱的不是別人，很可能是自己 69
氣質的另一種可能 70
“你”是先天的氣質、後天的努力、修養、環境與身份
一起組成的”拼貼畫” 73
第五章 社交媒體與”腦腐”
社交媒體的兩重”正當”功能 77
為什麼”腦腐”會與社交媒體聯繫在一起？ 78
社交媒體正以極大的廣度和深度傳播著不實信息 79
社交媒體加劇了分歧和衝突 80
社交媒體加劇著焦慮 84
社交媒體消磨著孩子的耐心 85
社交媒體讓人上癮，時間概念弱化 87
社交媒體讓人們的內心更加孤* 88
家長如何幫助孩子養成正確使用社交媒體的習慣？ 89
第六章 積極健康的心理補償機制什麼是心理補償？ 97
補償機制是如何運行的？什麼樣的補償才是積極的？ 98
“Wounded Healer”——補償和轉化自己的傷痛*好的方式 110
第七章 走出”佛系”，走進”心流”為什麼會”躺平”？ 115
如何治癒”躺平”？ 121
轉出自我，人生更遼闊 126
讓孩子感受到學術之美，擺脫”厭學”狀態 127
什麼是真正的”佛系”？ 129
第八章 用對抗”熵增”的思維治癒拖延症頑疾
拖延症背後的原因 133
大多數的拖延症看似是習慣問題，實則是道德問題 136
用對抗”熵增”的方式”掙脫”拖延症 138
用好”馬蠅效應”，讓自己為”拖延”行為付出
代價而真的感覺到”疼” 140
徹底抽離原來的環境 141
榜樣和同伴會為我們跳出”拖延”提供一種無形的力量 142
信任和期望會轉化為強大的精神力量 143
給”完美主義者”兩個清晰而明確的”信號” 145
第九章 AI來臨，教育中那些沒有被改變的
生命教育在這個時代重要而迫切 153
優雅而健康地應對同伴壓力 154
保護好孩子的創造力 156
終身學習的熱情和能力 161
對生活的熱愛是所有驚喜的前提 162
理性與善良是”科技向善”的保障 163
後 記 躬身入局，做一個堅定的理想主義者再談教育的功能 167
一個理想主義者的堅持 168
寂寞是理想主義者的戰利品，委屈是理想主義者的試金石 170
參考文獻 173
精彩書摘
第1章 教育為什麼越來越難
雖然教育的環境越來越複雜，但無論如何，還請允許我把教育的培養目標始終設定為：”培養有家國情懷，胸懷天下，有責任感和擔當、會尋找並且創造快樂的問題解決者！”
*近幾年，無論是教育從業者還是家長，都明顯感覺到教育變得越來越難。學校覺得所有的社會壓力、矛盾與期待全都投射到了學校身上，而家長也覺得教育孩子遠比自己小時候的父母的壓力要大，甚至因此對生孩子產生恐懼。確實，教育是深受社會政治、經濟、科技、文化影響，而又牽動著這個社會*敏感神經的群體一未成年人的行業，這些年教育所面對的外部大環境，以及教育對象本身的變化都給教育工作帶來了巨大的挑戰。
教育的大環境發生了哪些變化？
這個世界不同群體之間的分歧和衝突比以前嚴重得多，而且似乎完全沒有彌合的跡象那麼，這和教育有關係嗎？答案是肯定的丨成人世界的對立與衝突一定會通過某種方式滲透、延伸到孩子的世界中，因為孩子們不是生活在真空中。同時，外在世界也是教育的內容和話題。當孩子去認知、探索自己生活的這個世界時，現實世界在他們腦海中的鏡像可能是一個分裂的世界、一個不包容的世界、一個充滿戾氣的世界 這又會如何影響和塑造他們的價值觀和行為，就是不言而喻的了。那麼問題來了，究竟是什麼造成了當前不同群體間越來越嚴重的分歧與對立，而且完全沒有意願去溝通與彌合？
世界局勢的週期性波動。2005年，美國《紐約時報》專欄作家托馬斯 弗裡德曼所寫的書《世界是平的》（The World is Flat）風靡全球。該書給大家描繪並暢想了全球一體化背景下，各國之間經濟聯繫加強，投資、貿易、金融、技術等各種跨國活動增多，國際經濟活動日益緊密地聯繫在一起。科技的發展，尤其是網絡和通信的發展、分工的深化，使得世界政治、地域的障礙被消除，世界變得越來越平坦。雖然也會有經濟和科技的競爭，但競爭的壁壘逐漸被打破，而且合作越來越密切，世界越來越像一個地球村。記得北京舉辦奧運會的時候，世界上許多國家的領導人都來參與這個人類共同的盛會，來自世界各地的運動員和遊客聚在一起，有競爭，但更多的是溝通與交流。然而，十幾年後的今天，俄烏衝突、哈以衝突曠日持久，”陣營”的概念重啟，貿易戰、經濟戰、科技戰愈演愈烈。”你不上餐桌，就會出現在菜單上”的思想讓各國互為溝壑。在某些國家內部，不同利益和不同價值觀群體間的分歧和衝突不斷加劇。
社交媒體在某些方面扮演著負面角色。可以說，在某些方面，社交媒體不僅加劇了衝突和分歧，甚至可以說在製造衝突和分歧。某些社交媒體的虛假信息、流量機制、”車門效應”加劇甚至製造著人與人之間的衝突和分歧。
經濟下行。近年來，經濟下行、就業機會的減少，加劇了不同人群間的競爭。在經濟高速發展、蛋糕越來越大時，人們把關注點更多地放在了如何把蛋糕做大上。然而，當蛋糕不再變大甚至在某些方面縮小時，人們就會在意如何分蛋糕，爭奪和衝突自然也就多了。這種爭奪往往會讓人的動作變形、吃相難看，尤其是在所有分配規則還在不斷完善時。
技術發展的”反噬”。2020年9月，一篇題為《外賣騎手，困在系統裡》的文章 引發社會熱議。這篇文章 詳細介紹了外賣平臺在非理性競爭環境下，基於智能算法構建的配送體系對從業者的多重影響。為了在規定時間內送到，同時完成多個接單任務，外賣騎手不惜體力奔波，甚至不顧生命安全而選擇逆行、闖紅燈、搶行等。算法本質上在製造著騎手與客戶之間的對立，以及騎手作為交通參與主體與其他車輛或者行人等主體之間的衝突。其實困在系統裡的豈止是騎手，看似享受著外賣便捷的用戶難道不也是一樣嗎？外賣服務的普及使社會用餐時間呈現壓縮趨勢，用戶群體也在承受著系統性壓力。數字技術的發展加速了社會運行節 奏，部分人群在追求效率*大化的過程中，逐漸形成對即時反饋的過度依賴。這種異化現象既表現為同理心閾值的升高，也反映了人際互動中摩擦係數的增大。
自我形象的不斷膨脹。當代社會對個性解放、個人價值的推崇，推動了自我認知的深化，這原本也是社會發展的進步。但是，當個體意識突破合理界限，自我形象過分膨脹時就會導致自我為中心，不顧社會的公共利益和他人的感受，將個人訴求的滿足淩駕於公共福祉之上，進而導致社會衝突加劇。現在一些人秉持的是”大自我，小世界”的理念。也就是說，自我形象和自我感受的意識非常強，而對周圍世界其他人的感受完全不關心。當此類價值取向形成群體性蔓延時，公共領域中的摩擦就會持續增加，社會協作網絡也將面臨斷裂的風險。
疫情影響。疫情也許是一個意外因素，卻似乎長期而深刻地影響了我們的社會。疫情期間，人們之間不能面對面交流、跨境流動受到限制等，造成了很多誤解和分歧。而且很多心理層面的影響並沒有隨著疫情的結束而結束，這種認知慣性在很長一個時期內會持續影響人們的思維和行為方式。
家庭結構和家庭關係的變化給教育帶來了新的挑戰
近年來，中國社會的離婚率在上升，一些大城市的離婚率更高。在孩子成長過程中，單親家庭環境難免會給孩子造成一些心理創傷，有的還非常嚴重。這些心理創傷會使之後無論是家長還是學校對孩子的教育都會遇到非常大的挑戰，因為對這些孩子來說，*先需要解決的是”修復”“融人”的問題，然後才是知識的增長、能力的培養、價值觀的塑造，而這些都不是短期輕易能做到的。我們看到，因為家庭原因引發的孩子心理問題，如空心病、抑鬱症等越來越突出，青少年自殺、自殘的現象不斷觸動社會的神經。另外，家庭中孩子的數量在減少，家庭結構往往呈現為多個成人關注一個孩子的教育，對教育的期望也在提升。但是，這種期待的提升同時也帶來了”關心則亂”的現象。家長將很多期望寄託在孩子身上，寄託在學校和老師身上。然而，其中很多期望和訴求並不符合孩子的本心和特點，也不符合教育的規律。
外界的噪聲使教育的目標變得模糊且多變
1632年，誇美紐斯的《大教學論》出版，標誌著教育學作為一門*立學科出現。換句話說，從那時起，教育就逐漸成為受過專業訓練的人從事的工作，也只有他們才有資格對教育發表評論。然而，或許是由於教育並不像技術、工程領域那樣具備高度的專業性，因此似乎每個人都可以基於經驗主義對教育提出自己的觀點和意見。這些觀點不僅牽動著廣大家長的心弦，同時也使教育的目標變得模糊不清。比如，多年前，談到教育的培養目標，人們會說”學好數理化，找份好工作丨”又比如，人們覺得培養孩子的記憶力非常重要，於是出現了很多所謂的”記憶力訓練營”，包括奧數、編程等。另外，教育政策的不斷調整等，也促使學校和各類教育機構不斷調整自己的教育教學方法與目標。然而，教育不能脫離其他行業的發展和社會需求的變化，需要與時俱進。但是，教育和其他很多行業一樣，也需要遵循長期主義、長線思維，按規律辦事。教育不應該被一些外在的因素過多地干預，而是應該將”人的
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