「中道」倫理與秩序的重建-米南德喜劇《古怪人》中的倫理學問題 9787519480592 陳彥 李亞男

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書名:「中道」倫理與秩序的重建-米南德喜劇《古怪人》中的倫理學問題
ISBN:9787519480592
出版社:光明日報
著編譯者:陳彥 李亞男
頁數:270
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1743619
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編輯推薦

本書立足米南德經典作品《古怪人》,作者通過米南德筆下那些細膩而通透的人物塑造和情節設計,深刻揭示米南德在其喜劇作品中蘊含著倫理學重建的新「秩序」。本書裝幀精美,圖文設計並茂,是研究米南德戲劇文學的不二選擇。

內容簡介

米南德被譽為希臘化早期「新喜劇」創作的傑出代表,而《古怪人》是其傳世作品中保存最為完好的劇作。本書一方面通過對《古怪人》的倫理學研究,試圖揭示其同「漫步學派」倫理學的承續關係,另一方面,本書將嘗試提出「理念—靈魂—實踐」這一「希臘秩序」的解釋範式,以便勾勒出從古希臘「英雄時代」到「希臘化早期」的「秩序史」,從中發現米南德所試圖重建的「秩序」的歷史淵源,並且,本書論證該「秩序」與亞里士多德所提出的「溫和民主」之間,存在密切的「同構」關係。

作者簡介

陳彥,1981年9月生,四川隆昌人,同濟大學人文學院哲學博士,現任教於貴州師範大學歷史與政治學院、貴州師範大學西方古典文明研究中心,講師。主要研究方向為政治哲學、秩序史和古典國際法理論。在《經典與解釋》輯刊、《復旦政治哲學評論》、《中國社會科學報》、《海國圖志》輯刊等發表學術文章十余篇,榮獲同濟大學2021年度優秀博士論文,主持重慶市科研項目《激進清教與革命的烏托邦:彌爾頓研究》(CYS14019)一項。

目錄

上篇 作為「凈化」的「中道」倫理
第一章 緒論
一、概述
二、文獻綜述
第二章 米南德的生平、時代與戲劇理論的「古與今」
一、米南德的生平和時代
二、戲劇理論的變遷:從悲劇到新喜劇
三、悲劇問題簡述
四、從喜劇到新喜劇的發展簡述
第三章 品質、德性與品性:《古怪人》的「倫理」溯源
一、《古怪人》簡介
二、劇目
三、第一幕:開場白(1—49)
四、第一和第二幕梗概
五、米南德「詩學倫理」理解視域的構建:從亞里士多德到泰奧弗拉斯托斯
第四章 「學院」的傳承:米南德《古怪人》的倫理學初探
一、第三至第五幕梗概
二、《古怪人》中的主要戲劇人物的「品質」概覽:以「學院」倫理為範式
三、米南德和「學院」倫理關係的進一步探討
四、米南德和亞里士多德的關聯——三種學界觀點
五、米南德的亞里士多德解釋
中篇 希臘秩序與「中道」的誕生
第五章 理解秩序:希臘秩序範式的建構
一、理解「秩序」的三類範式
二、理解秩序的一般範式框架
三、「秩序」的諸領域
第六章 希臘秩序:英雄時代
一、「理念」:「奧林匹斯」的神義論秩序
二、「實踐」:英雄時代的政制與倫理
三、「心靈」:秩序的「混亂與統一」
第七章 希臘秩序:古風時代
一、公元前8世紀:赫西俄德的神話與正義
二、公元前7—前6世紀:抒情詩與僭主制的興起
三、「心靈」:邁向民主時代的「理性」與「智慧」
第八章 希臘秩序:古典時代
一、「實踐」:從部族民主到帝國民主
二、「理念」:雅典民主的定義、理想與批評
三、雅典民主的「中道」實踐:亞里士多德筆下的塞拉墨涅斯問題
四、「心靈」:雅典民主的心靈與「中道」的發明
下篇 米南德的喜劇倫理與希臘化早期的秩序重建
第九章 失序:希臘化早期的雅典秩序
一、「實踐」:希臘化早期的政制變遷
二、「理念」:希臘化早期的知識構成
三、「心靈」:對希臘化早期「失序」的「觀相」
第十章 喜劇倫理與民主的重建
一、「政制」的重建:希臘化早期的民主興衰
二、「理念與心靈」的重建:米南德《古怪人》中的民主意識與美德
第十一章 作為「中道」的「溫和民主」秩序
一、政體坐標軸:「溫和民主」政體或「共和」政體問題
二、兩種「最佳政體」的辨析
第十二章 結語
附錄一 從「家庭」到「家庭」:米南德喜劇《盾牌》中的婚姻與繼承法
附錄二 部族、帝國與反智術師的戰爭:《蘇格拉底的申辯》開篇(17a—24b)中的政治哲學
一、引子及《申辯》開篇敘事
二、智術師問題簡述
三、從部族民主到帝國民主
四、「無知之知」:蘇格拉底的戰爭
五、結語
參考文獻
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