國民詩詞課.進階 丁啟陣 9787218183862 【台灣高等教育出版社】
物品所在地：中國大陸
原出版社：廣東人民
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書名：國民詩詞課.進階
ISBN：9787218183862
出版社：廣東人民
著編譯者：丁啟陣
頁數：388
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1742728
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內容簡介
小學六年、初中三年的教育，是每一個國民必須接受的義務教育。因此，取名為《國民詩詞課》，分為初階、進階兩冊。
中小學課本中收錄的都是人們耳熟能詳的古代詩詞，也是古代詩詞中膾炙人口、比較經典的部分。然而，越是耳熟能詳，越容易令人產生審美疲勞。基於這樣的認識，作者以教育部統編中、小學語文教科書中的古詩詞篇目為基本範圍，對九年義務教育階段應該掌握的古詩詞做了一次全覆蓋式的個性化解讀。
《國民詩詞課》信息量大，解讀新穎，歷史典故、文化常識一目了然，既能掃除古文閱讀障礙，又能提高人文素養。
作者簡介
丁啟陣，文史學者，主要研究方向為中國古代文學和音韻方言，已出版學術著作、散文集18種，其中和古代詩詞相關的有《悲愴唐音》《詩意人間》《歌者的悲歡》《詩歌與人生》《杜甫字子美》等5種。
目錄
《詩經 關雎》 上古男女幸福的前半生 001
《詩經 蒹葭》 謎一樣的詩歌 007
《詩經 式微》 古人想家的滋味 012
《詩經 子衿》 是情歌，還是另有寄託？ 016
漢樂府 《十五從軍征》 最悲慘的退伍軍人 020
曹操 《觀滄海》 首屈一指的海景詩 024
曹操 《龜雖壽》 命運詠歎調 030
曹植 《梁甫行》 王子對百姓的悲憫 034
劉楨 《贈從弟》 魏晉名士這樣讚美他人 038
陶淵明 《飲酒》 靜美世界與陶式幽默 042
陶淵明 《移居》 幸福的農村生活 047
《木蘭詩》 為何年近三十還情竇未開 051
王績 《野望》 孤獨與思念 057
王勃 《送杜少府之任蜀川》 最瀟灑的送別 063
楊炯 《從軍行》 讀書不如當兵 068
陳子昂 《登幽州台歌》 男人哭吧不是罪 073
孟浩然 《望洞庭湖贈張丞相》 想當官的文藝表達 079
王灣 《次北固山下》 在長江大海的交匯處思念家鄉 086
崔顥 《黃鶴樓》 李白為何自歎不如 090
王維 《使至塞上》 大漠孤煙是怎樣的景象 094
李白 《峨眉山月歌》 山月不知心裡事 099
李白 《渡荊門送別》 誰給誰送行 103
李白 《送友人》 送別還是告別 108
李白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 你落魄，我追隨 112
李白 《行路難》 前途渺渺心茫然 117
常建 《題破山寺後禪院》 當禪意遇到美景 123
杜甫 《望嶽》 最勵志的登山詩 127
杜甫 《月夜憶舍弟》 月亮見證兄弟情 133
杜甫 《春望》 國難時期的悲歌 138
杜甫 《羌村三首》（其三） 亂世鄰里 143
杜甫 《茅屋為秋風所破歌》 杜甫的標簽性作品 147
杜甫 《登樓》 傷心之故 154
杜甫 《江南逢李龜年》 最短又最長的一首詩 159
劉長卿 《長沙過賈誼宅》 千古書生落魄淚 166
岑參 《白雪歌送武判官歸京》 邊塞離別情 169
岑參 《行軍九日思長安故園》 當戰爭遇到重陽節 174
岑參 《走馬川行奉送封大夫出師西征》 讓我們穿越到邊關 178
李賀 《雁門太守行》 令人窒息的臨戰氣氛 183
韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》 流放路上邂逅八仙之一 187
李益 《夜上受降城聞笛》 月色中的唐朝邊塞 192
劉禹錫 《酬樂天揚州初逢席上見贈》 惺惺相惜的初遇之情 197
劉禹錫 《秋詞》 秋天的千古讚歌 201
白居易 《賣炭翁》 詩歌的批判力量 206
白居易 《錢塘湖春行》 春天騎馬遊西湖 210
白居易 《望月有感》 亂世望月思兄弟 214
杜牧 《赤壁》 兩次大戰 217
杜牧 《泊秦淮》 世上真有亡國之音嗎 223
李商隱 《夜雨寄北》 發生了什麼故事 228
李商隱 《無題》 跟何人相見時難別亦難 233
李商隱 《賈生》 懷才不遇的情緒如何發洩 238
許渾 《咸陽城東樓》 眺望第一古都的心情 242
溫庭筠 《望江南》 思念是一種病 247
溫庭筠 《商山早行》 兩行詩寫盡旅途辛苦 251
李煜 《相見歡》 亡國之音暗藏多少文化密碼 254
范仲淹 《漁家傲 秋思》 精神氣質直通大唐邊塞詩歌 258
晏殊 《浣溪沙》 景物如舊年，惆悵在春天 262
晏殊 《破陣子 春景》 春秋美夢後的自我解嘲 266
王安石 《登飛來峰》 一首登高勵志佳作 270
蘇軾 《定風波》 大文豪瀟灑雨中行 274
蘇軾 《江城子 密州出獵》 文豪為何尚武 278
蘇軾 《水調歌頭》（明月幾時有） 醉酒後的傑作 283
蘇軾 《蔔算子 定慧院寓居作》 緋聞是真是假 288
秦觀 《行香子 樹繞村莊》 宋朝的美麗鄉村 293
李清照 《漁家傲》（天接雲濤連曉霧） 婉約詞宗的另一面 297
李清照 《如夢令》（常記溪亭日暮） 曠世才女醉游大明湖 303
辛棄疾 《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》 忠臣志士的悲歌 306
辛棄疾 《南鄉子 登京口北固亭有懷》 賦詩獨流涕，亂世想賢才 311
辛棄疾 《醜奴兒 書博山道中壁》 怕登高樓的真正原因 315
辛棄疾 《太常引 建康中秋夜為呂叔潛賦》光陰 河山 憂傷 319
朱敦儒 《相見歡》 憂國傷時的登樓詞 323
陳與義 《臨江仙 夜登小閣憶洛中舊遊》 故國如夢 327
楊萬里 《過松源晨炊漆公店》 山地旅行的錯誤驚喜 331
陸游 《遊山西村》 醉遊桃花源 334
陸遊 《十一月四日風雨大作》 愛國的最強心聲 339
陸游 《蔔算子 詠梅》 生如梅花的詩人 343
趙師秀 《約客》 被放鴿子時如何保持優雅 347
文天祥 《過零丁洋》 艱難困苦煉成千古豪傑 350
文天祥 《南安軍》 驚心動魄的求死之旅 354
馬致遠 《天淨沙 秋思》 元朝最好的小令 357
張養浩 《山坡羊 潼關懷古》 興亡都是百姓苦 363
張養浩 《山坡羊 驪山懷古》 輸贏不改王朝宿命 367
王磐 《朝天子 詠喇叭》 嗩呐與宦官 371
夏完淳 《別雲間》 少年英雄的心靈軌跡 374
譚嗣同 《潼關》 當少年登臨雄關 378
秋瑾 《滿江紅》 震撼人心的女權主義宣言 381
後記 385
精彩書摘
《詩經 關睢》上古男女幸福的前半生
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右筆之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
一
《關雎》收錄於《詩經 周南》中。《周南》一般歸《國風》，即將《詩經》分為”風”（十五國風，包括周南、召南）”雅”（包括大雅、小雅）”頌”（包括魯頌、周頌、商頌）三大類。但是，從蘇轍提出《小雅 鼓鐘》”以雅以南，以龠不僭”中的”南”指《二南》以後，南宋兩位學者王質、程大昌，都把”南”當作獨立的體裁，跟”風”“雅”“頌”並列。從此以後，贊成的人不少，例如，顧炎武、崔述。當然也有人持反對意見，例如，陳啟源、魏源、胡承珙、方玉潤。但是，正如陸侃如、馮沅君兩位先生所指出的，他們都有證據不充分的問題。”六藝”（賦、比、興，風、雅、頌）的說法是後起的，不能據以排斥”南”體；不援”邶風”“鄘風”之例稱”南風”，說明”南”也不是地名。凡此種種，陸侃如、馮沅君認為，《二南》的獨立是可以成定論的，《詩經》中的作品可以分為南、風、雅、頌四類（陸侃如、馮沅君《中國詩史》）。
按照陸侃如、馮沅君兩位先生的觀點，”頌”詩是與祭祀有關的舞詩，”雅”詩是起源於西部的土樂，”風”詩是各地的新聲，”南”詩則是創作於南方地區、使用南方地區的樂器演奏的詩歌。
二
《關雎》被編排在《詩經》的第一篇，前人認為並非偶然，而是有講究的。
孔子稱讚《關雎》”樂而不淫，哀而不傷”（《論語 八佾》），評價不低。《史記 外戚世家》：”《易》基乾坤，《詩》始《關雎》，《書》美厘降夫婦之際，人道之大倫也。”《漢書 匡衡傳》記載匡衡注疏：”匹配之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然後品物遂而天命全。孔子論《詩》，以《關雎》為始此綱紀之首，王教之端也。”
作為現實主義的詩歌總集，首重人倫，以表現男女相識、相戀的《關雎》作為首篇，合乎情理。
三
《毛詩序》：”《關雎》，後妃之德也，《風》之始也，所以風天下而正夫婦也。”
毛序的這種說法，如今很容易被戴上一頂”迂腐”的帽子。但著者認為，事情恐怕沒有這麼簡單。
從文字、詩句上看，這首詩的確可以理解為描寫貴族青年男女之間的戀愛過程。但是，古人之所以描寫貴族青年之間的戀愛過程，是有可能著意於宣揚”後妃之德”，包含”風天下而正夫婦”用意的，兩者之間並不矛盾。換言之，《關雎》有可能是表現一種青年男女戀愛的理想模式，樹立一個榜樣。
根據詩中的”君子”字樣便斷言詩歌是描寫貴族青年男女之間的戀愛，也許有違文藝規律。眾所周知，文學藝術來源於生活，又往往高於生活，允許有誇張、想像等手法，而不必是現實生活分毫畢肖的實錄。具體地說，詩中的”君子”“琴瑟”“鐘鼓”，未必限於指貴族青年，平民、庶族也是有可能的。采荇菜的女子，分明就是勞動女性；華麗辭藻可能出於修辭需要，滿足人性追求富貴的特點，符合文藝崇尚華麗的規律。這一點，在漢樂府（陌上桑》等詩中有明顯的表現。
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