朱子學與海東朝鮮朝文學道文觀念研究 李岩 9787020192168 【台灣高等教育出版社】

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書名：朱子學與海東朝鮮朝文學道文觀念研究
ISBN：9787020192168
出版社：人民文學出版社
著編譯者：李岩
頁數：862
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1740940
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內容簡介

這是一部深入研究海東朝鮮朝心性哲學和文學觀念深層關係的著作。本書專門以海東朝鮮朝時期的朱子學與其文學觀念的相互滲透和演變的關係，來探討由此而產生的其文學觀念複雜的衍化過程，以及海東朝鮮朝時期「道」「文」觀念演變的歷史。本書第一次深入探索了海東朝鮮朝時期文學觀念中「道」「文」關係的存在及其二者時常激烈矛盾的現象，而且還通過深入分析具體揭示了二者相輔相成、融合發展的學理過程。探索文學觀念中的哲學內涵，挖掘其特定研究中的哲理要素，一向是古代文學審美觀念研究中的一大難題，本書在這一研究領域里做出了具體而深入的探索，這不能不說是本書理論探索的一大創舉和亮點。

作者簡介

李岩，博士，中央民族大學中國少數民族語言文學系教授、博士生導師。曾任東京大學大學院、日本國學院大學文學研究科、韓國高麗大學大學院客座教授。長期從事東方比較文學教學與研究工作。

目錄

緒論
第一章 朝鮮朝時期的政治思想與文治政策
第一節 儒家王道政治與文學風化政策
第二節 以心學為治國之本的國策與載道文學觀念的確立
第三節 反權威社會意識的勃發和對空疏學風的批判
第四節 實學派對道學風氣的批判與實學精神的張揚
第二章 道學思想的漸熾及其對文學的深刻影響
第一節 文人意識的道學化對文學觀念的濡染
第二節 道統觀念的形成與文統之制
第三節 經學研究及其對文學的影響
第三章 朱子學語境下的朝鮮朝《詩經》學
第一節 朱子學心學與經學思潮中的《詩經》學
第二節 《詩大序》的繼承與對朱熹《詩集傳》的悖論
第三節 有關對朱熹《詩集傳》真理性的論爭
第四章 朝鮮朝前期性理學先驅的「道」「文」觀念
第一節 麗末鮮初館閣文人的朱子學情結及其「道」「文」觀
第二節 朝鮮朝初期詞章派文人「道」「文」觀念的審美內涵
第三節 權近對「六經之旨」的繼承與「道」「文」並重的文學思想
第四節 性理學教育家尹祥「道」「文」觀中的「理」「氣」論
第五節 世宗朝心性之學的特點與學界的「道」「文」意識
第五章 朝鮮朝前期勛舊詞章派的「道」「文」觀
第一節 朝鮮朝前期社會文化與勛舊詞章派
第二節 勛舊文臣對民族文化振興的貢獻及其垂統載道的文學觀
第三節 崔恆「崇儒重道，右文興化」的「道」「文」觀
第六章 徐居正「文承道統」與「文乃載道之器」的儒家詩禮觀
第一節 六籍為髓：「念文辭載道之器，俾纂往哲之精粹」
第二節 長篇短章：「沨沨乎其美盛也，淵淵乎其有本」
第三節 文如其人：「詩乃心之發，氣之充，辭之達」
第四節 文承道統：「禮樂文物及政教號令，何莫非聖人之文」
第五節 道德與文學：「道其德性之美，而勸勉之意寓焉」
第六節 《東文選》的「載道」文學觀與民族文學振興意識
第七章 成俔的「六經正脈」論與詩歌審美本質觀
第一節 「祖六經之正脈，遡往聖之淵源」
第二節 「道」「文」如「水木源流」
第三節 「鍛煉精而性情逸」中的體用互補觀
第四節 六經之外非皆虛文：「五穀果蓏味雖不同，皆能榮衛骨髓」
第五節 創作主體的培根蘊藉：「勞心怵慮，飽憂患而費工夫」
第八章 成宗朝「道學」「詞章」之爭與成俔的《文變》
第一節 古今之爭與唐宋之辨中的《文變》
第二節 「以理治文」與「文之繁華」之間的悖論
第三節 基於歷史發展意識的文學改革主張
第四節 專務篤實：「不為虛美之辭，亦可笙鏞世道」
第五節 尊重文學內則：「枝柯花葉紛郁，然後得庇本根」
第六節 反思道學家：「刊落肌肉，獨存骸骨」的附庸化文論
第九章 朝鮮朝中後期士林派文人的心學與哲理文學
第一節 士林派性理學者的「道」「文」觀
第二節 金宗直的兩篇詩賦與「士林慘禍」
第三節 成宗朝士林派與詞章 派之間的「道」「文」之爭
第四節 士林派道學家許穆的古文觀
第十章 成宗年間圍繞《古文真寶》的「道」「文」之爭
第一節 《古文真寶》在海東的傳播
第二節 世宗朝以後古文文獻的大量備置
第三節 朝鮮朝中期圍繞《古文真寶》的「道」「文」之爭
第四節 世祖朝前後時期古文家的「道」「文」觀
第十一章 道學嶺南學派的「道」「文」思想
第一節 海東道學全盛時期的「道」「文」意識
第二節 嶺南學派領袖李滉的「道」「文」思想
第三節 張顯光從《道統說》至《文說》的「道」「文」合一歷程
第四節 李玄逸的文學「本」「實」理論觀念
第五節 柳成龍詩教觀中的道學意識
第十二章 道學畿湖學派領袖李珥的實學意識與文學觀念
第一節 李珥對傳統理學的繼承和「與時革新」意識
第二節 詩源「誠」則「精」與詩能「存省一助」
第三節 《精言妙選序》及其「沖淡清和」的審美追求
第四節 《精言妙選總敘》中的儒家詩教思想
第五節 《文武策》「以經世致用為道」的「本」「末」論
第六節 《文策》的「道」「文」觀及其文學革新意識
第十三章 「心」「君」同構視閾下的「天君」系擬人哲理小說
第一節 「百體從令之天君」與「欲雕小說于『心』間」
第二節 治心樹德和造美養人乃異曲同工
第三節 「承先儒之心學」與「達文藝之春秋」
第四節 離奇的故事情節和光怪陸離的人物世界
第五節 「欲人易曉莫如引喻」觀念引領的小說藝術世界
結語
主要參考文獻
後記

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