精神人文學導論 胡偉希 9787301362181 【台灣高等教育出版社】

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書名：精神人文學導論
ISBN：9787301362181
出版社：北京大學出版社
著編譯者：胡偉希
頁數：427
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1740917
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內容簡介

本書是一部深入探討人類精神文明傳統及其核心動力的學術著作。作者以跨文化的視角，尤其是基於中國古典人文學問的思考，對人文學的本質、方法及其在精神教化中的意義進行了系統性研究。本書的核心問題在於：人類普遍的道德意識與精神實踐的動力源自何處？人文學經典如何承載並傳遞這種精神性價值？通過對這些問題的「尋根性」追問，作者試圖構建一種以「精神間性」為核心的精神人文學理論框架。 本書的獨特貢獻在於立足哲學形而上學高度，融合中西人文傳統，尤其注重中國哲學與美學的資源，提出人文學不僅是知識體系，更是精神踐履的學問。附錄三篇進一步深化了對「境界交融」「人文性道德」等命題的探討，為讀者提供了更廣闊的思考空間。本書適合哲學、文學、史學研究者及所有關注精神人文價值的讀者，為當代人文學研究開闢了新的路徑。

作者簡介

胡偉希（1948-2024），清華大學哲學系教授，博士生導師。1981年畢業於南京大學歷史系，獲歷史學碩士學位，l986年畢業於南京大學哲學系，獲哲學博士學位。1995年任日本愛知大學訪問教授，2004-2005年任韓國中央研究院訪問教授。主要從事中國近現代思想史、中國哲學史、中西哲學比較研究。主持國家社科基金項目、教育部社科基金項目與重大橫向合作課題多項，多次獲國家級、省部級優秀科研成果獎與圖書出版獎。在國內外出版學術著作20多部，發表學術論文200多篇。

目錄

導論 精神·人文理性·精神間性——精神人文學如何可能
一、引論：《實用人類學》與現當代的「精神科學」研究
二、世界是「精神的存在」
三、人文理性思維的本質規定
四、論「感應」與「精神間性」
五、人文學文本的閱讀與精神呈現
六、餘論：人文教化與精神學的審美與宗教
第一章 人文學與中國哲學傳統
一、何為「人文學」？
二、人文學的本性
三、人文學的方法：經典與詮釋
四、人文學的中國哲學視界——以道為中心
第二章 人文學與「精神科學」——兼論中國人文學術傳統
一、何為精神科學
二、作為「精神科學」的人文學
三、人文學與精神教化
四、中國人文學術傳統——以中國哲學為例
第三章 人文學研究之域：文本與經典
一、人文學文本中人的精神性存在的呈現方式
二、「經典」在人文學研修中的地位
三、人文學文本研習與人類精神傳統
四、人文學研修的本質規定與方法論特徵
第四章 文體·風格·話語與「喻」——論人文學文本的構成
一、人文學文本與「喻」
二、論三種「文體」
三、論「風格」
四、論「人文話語」
第五章 轉喻：論作為人文學的史學文本
一、論歷史之「真」
二、歷史敘事如何可能
三、論「接受史學」
四、史學作為人文精神教化之學
第六章 提喻：論作為人文學的詩學文本
一、論「意象本體」
二、「詩可以興」
三、「詩格」與「意境」
四、論「感遇」
五、詩與遊戲
第七章 諷喻：論作為人文學的哲學文本
——兼論中國哲學的思維特性
一、哲學與觀念思維
二、哲學文本與悖論思維
三、從中國哲學文本看悖論思維
四、悖論思維的宇宙圖景及其精神學意義
五、哲學作為審美性的人文精神教化之學
第八章 感應·感通·理念：人文學的本體世界
一、「天人合一」與「天人感應」
二、人文學的三個世界
三、感應的心理機制分析
四、從感通到理念
第九章 人文學作為「精神實踐之學」
一、何為精神實踐之學
二、論「精神間性」
三、人文學精神教化的實踐原理：熏習與功夫
四、興、情與文：人文學的精神教化如何可能
五、餘論：人文學精神實踐與宗教精神
附錄
附錄一 論「境界交融」——人文學作為求道的學問如何可能
附錄二 中國經驗：哲學與人文學的溝通何以可能——兼論人文學的形而上學基礎問題
附錄三 人文性道德如何可能：修禮與踐仁

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