中國古代文論 姚愛斌 9787517863892 【台灣高等教育出版社】

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書名：中國古代文論
ISBN：9787517863892
出版社：浙江工商大學出版社
著編譯者：姚愛斌
頁數：252
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1738146
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內容簡介

本書旨在提供開放思想空間，各章設「研討專題」和「拓展研讀」，重視理論指導與實踐，敘述簡明扼要。書中內容涵蓋多個方面，從「文章」「文體」概念探討入手，研究「文章」概念規定及不同時期「文章」觀；分析文體的內涵、自覺、通變等；還涉及詩體、詞體的諸多理論，如詩體的風骨、隱秀、情景，詞體的境界等。對各時期代表人物的理論觀點，如劉勰、鍾嶸、陳子昂、王夫之、王國維等的學說進行闡述，力圖幫助讀者深入理解中國古代文論的基本概念、命題及發展脈絡，為研究中國古代文論提供基礎與指引。

作者簡介

姚愛斌，安徽樅陽人，文學博士，北京師範大學文學院教授、博士生導師，北京師範大學文藝學研究中心研究員，中國《文心雕龍》學會秘書長，主要從事中國古代文論研究，國家社科基金重大項目「中國傳統文體學與現代文體學建構研究」首席專家，在《文學評論》《文藝研究》《文藝理論研究》等發表學術論文50餘篇，著有《中國古代文體論思辨》《中國文體論：原初生成與現代嬗變》《〈文心雕龍〉詩學範式研究》等多部學術著作。

目錄

第一章 何謂「文章」？
第一節 「文章」概念的兩個基本規定
第二節 「文章」與周代「人文」觀
第三節 漢代的「文章」觀
第四節 王充「文章 」觀的新轉向
第二章 何謂「文體」？
第一節 文體指文章自身整體存在
第二節 文體是有豐富特徵的文章 整體
第三節 文體是有豐富構成的文章 整體
第四節 文體與風格
第三章 文體的自覺
第一節 《典論·論文》與「文學自覺」說
第二節 從「文學自覺」說到「文體自覺」說
第三節 文體的自覺與個體的自覺
第四章 文體與通變
第一節 《周易》「通變」論
第二節 文學「新變」的兩種傾向
第三節 以經典「體要」馭新變「奇辭」
第四節 化「訛變」為「通變」
第五節 「通變」論的主旨與主線
第六節 從「變則通，通則久」到「變則可久，通則不乏」
第五章 詩體與風骨
第一節 劉勰的「風骨」論
第二節 鍾嶸的「風骨」說
第三節 陳子昂的「風骨」說
第六章 文體與隱秀
第一節 「隱」與「秀」的關係
第二節 「隱」作為一種文體特徵
第三節 「秀」作為一種文體特徵
第四節 「隱秀」論的誤讀與接受
第七章 體制與興趣
第一節 「體制」是指詩歌作品的本體存在
第二節 《滄浪詩話》中「體制」內涵的統一性
第三節 詩歌體制論與《滄浪詩話》其他詩論概念
第四節 詩歌體制論視野中的《滄浪詩話》的整體結構
第八章 詩體與情景
第一節 王夫之的「性性」「物物」思想與其情景關係論
第二節 王夫之的「一以貫之」治學原則與其詩學觀念
第三節 「樂景寫哀，哀景寫樂」說的內涵及矛盾
第四節 《採薇》「情景」關係通解
第九章 詞體與境界
第一節 從「三階級」說到「三境界」說
第二節 從「意境」說到「境界」說
第三節 「境界」兼「階級」與「意境」之長
第四節 「境界」說探詞體之「本」

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