內容簡介
《春秋左傳正義》三十六卷,舊題春秋左丘明撰,晉杜預注,唐孔穎達疏。 《春秋左傳》又稱《左傳》《春秋左氏傳》及《左氏春秋》,是我國古代第一部記事詳細,議論精闢的編年史書,亦是儒家經典《春秋》三傳之一。《春秋左傳》之絕大部分內容為傳注《春秋》史事,在補充、說明,訂正《春秋》的同時,亦有闡明其「書法」者,所記史實延及魯悼公十四年。比《春秋》多出二十七年。 入西晉,杜預精研《春秋左傳》,分經之年與傳之年相附,合經傳於一編,比其義類,條理凡例,主采劉歆、賈逵、許淑、穎容之說以解經傳,排斥服虔等人之說。其注大至天官地理,細至萬物典故。靡不剖析微細,敷暢旨趣,遠遠居舊說之上。 唐孔穎達奉詔撰《五經正義》,認為其他注《左傳》者多雜采《公羊》《穀梁》,只有杜注惟取《左傳》釋《春秋》,使經傳渾然為一體,故以杜預《左傳注》為底本作正義。孔疏旁徵博引,搜集杜預《春秋釋例》、賈服舊注,以及沈文阿、蘇寬、劉炫等人的義疏,並旁徵博引他書資料,極盡詳備,遂成《左傳》最重要影響也最大的註釋之作。 《左傳正義》原本僅以疏文單行,即所謂單疏本。南宋慶元六年(1200),紹興知府沈作賓將經注與疏文合刻。因其半頁八行,又刻於越州,故此本與之前兩浙東路茶鹽司刊刻的《易》《書》《周禮》《毛詩》《禮記》等註疏合刻本並稱為八行本或越州本。八行本《春秋左傳正義》今藏國家圖書館,為宋元遞修本。凡三十六卷,與單疏本卷數相合,亦即孔穎達《正義》之卷數,而後世常見的註疏附釋音本則為六十卷。該本是《左傳正義》存世最早的經註疏合刻本,為天壤間孤本,其版本校勘價值自不待言。 此次校點即以宋刊八行本《春秋左傳正義》為底本,校以阮元校刻《附釋音春秋左傳註疏》,同時參校了單疏本《春秋正義》(《四部叢刊續編》影印日覆印景鈔正宗寺本)、經注本《春秋經傳集解》(《四部叢刊》影印宋巾箱本)、《附釋音春秋左傳註疏》(元刻十行本,存卷十二至六十,日本京都大學人文科學研究所藏)、影印文淵閣《四庫全書》本《春秋左傳註疏》及宋元遞修本《經典釋文》等,參考了阮元《十三經註疏校勘記》、孫詒讓《十三經註疏校記》等校勘成果。底本卷末原有沈作賓慶元六年跋,今佚,此次整理依據張金吾《愛日精廬藏書志》過錄補入。目前學界一般通行的是阮刻《十三經註疏》整理本,而本次校點為宋八行本《春秋左傳正義》首部現代標點校勘整理本,相信其出版將對左傳學之研究有所裨益。目錄
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