內容簡介
唐詩是中國詩歌的瑰寶,像李白、杜甫、王維等星辰,更是光耀千古。本書選取的兩百餘首作品,幾近歷代傳誦的名篇,有近體律詩和絕句,有五七言古詩或長篇歌行。為了便於讀者理解詩篇,除了列有詩人小傳,每首詩後均有注釋和解讀。
作者簡介
孫琴安,當代著名作家、學者。上海社會科學院文學所研究員、教授,上海文史館館員。長期從事古典文學和傳統文化研究,尤長於唐詩研究,已出版著作三十餘部,其中《中國評點文學史》《中國性文學史》《唐詩選本提要》等八部著作獲獎,並寫有《徐志摩傳》《馮雪峰傳》等名人傳記。
目錄
駱賓王 于易水送人/1
蘇味道 正月十五夜/3
王勃 送杜少府之任蜀州/5
劉希夷 代悲白頭翁/7
宋之問 題大庾嶺北驛/9
沈佺期 雜詩/12
獨不見/13
賀知章 詠柳/15
回鄉偶書/16
陳子昂 登幽州台歌/17
張說 蜀道後期/19
張若虛 春江花月夜/20
張九齡 望月懷遠/23
感遇十二首(其七)/24
王之渙 登鸛雀樓/26
涼州詞/27
孟浩然 望洞庭湖贈張丞相/28
與諸子登峴山/29
過故人莊/30
夏日南亭懷辛大/31
春曉/32
宿建德江/34
王灣 次北固山下/35
常建 題破山寺後禪院/37
三日尋李九莊/38
崔顥 黃鶴樓/40
李頎 古從軍行/42
送魏萬之京/44
王翰 涼州詞/45
王昌齡 出塞二首(其一)/47
從軍行七首(其一)/48
從軍行七首(其二)/49
從軍行七首(其四)/50
從軍行七首(其五)/50
閨怨/51
長信秋詞/52
芙蓉樓送辛漸/53
祖詠 望薊門/55
高適 燕歌行/57
送李侍禦赴安西/61
塞上聽吹笛/62
別董大/62
王維 渭川田家/64
觀獵/65
使至塞上/66
漢江臨泛/67
終南山/68
終南別業/69
積雨輞川莊作/70
九月九日憶山東兄弟/71
送沈子福之江東/73
送元二使安西/74
少年行/75
相思/77
鹿柴/77
竹裡館/78
鳥鳴澗/80
雜詩/80
李白 月下獨酌四首(其一)/81
行路難三首(其一)/82
將進酒/84
蜀道難/86
夢遊天姥吟留別/90
宣州謝朓樓餞別校書叔雲/93
贈孟浩然/94
渡荊門送別/96
送友人/97
送友人入蜀/98
聽蜀僧濬彈琴/99
夜泊牛渚懷古/100
登金陵鳳凰台/101
朝發白帝城/102
望廬山瀑布/103
黃鶴樓送孟浩然之廣陵/103
贈汪倫/105
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄/106
山中問答/107
望天門山/108
峨眉山月歌/108
靜夜思/110
秋浦歌/111
獨坐敬亭山/111
勞勞亭/112
儲光羲 江南曲/113
杜甫 望岳/114
羌村三首(其一)/116
石壕吏/117
無家別/118
茅屋為秋風所破歌/121
觀公孫大娘弟子舞劍器行/122
春日懷李白/126
月夜/127
春望/128
月夜憶舍弟/129
春夜喜雨/130
旅夜書懷/131
登岳陽樓/132
九日藍田崔氏莊/133
蜀相/134
聞官軍收河南河北/136
宿府/137
登樓/138
詠懷古跡五首(其一)/139
詠懷古跡五首(其二)/141
詠懷古跡五首(其三)/142
秋興八首(其一)/144
閣夜/145
登高/146
絕句四首(其三)/147
江畔獨步尋花七絕句(其六)/148
贈花卿/150
江南逢李龜年/151
李華 春行即興/152
岑參 白雪歌送武判官歸京/154
走馬川行奉送出師西征/156
輪台歌奉送封大夫出師西征/158
山房春事/159
行軍九日思長安故園/161
戎昱 移家別湖上亭/162
張繼 楓橋夜泊/164
韋應物 淮上喜會梁州故人/166
寄 李儋元錫/167
滁州西澗/168
劉長卿 餞別王十一南遊/169
新年作/170
長沙過賈誼宅/171
別嚴士元/172
逢雪宿芙蓉山主人/173
送靈澈上人/175
錢起 歸雁/176
暮春歸故山草堂/177
顧況 宮詞/180
聽角思歸/181
李端 拜新月/182
聽箏/182
宿淮浦憶司空文明/183
司空曙 雲陽館與韓紳宿別/185
喜外弟盧綸見宿/186
盧綸 塞下曲/188
晚次鄂州/188
戴叔倫 題三閭廟/190
除夜宿石頭驛/191
李益 夜上受降城聞笛/192
汴河曲/193
從軍北征/195
春夜聞笛/196
喜見外弟又言別/196
于鵠 江南曲/198
韓翃 寒食/200
柳中庸 征人怨/202
孟郊 登科後/203
遊子吟/204
楊巨源 長城聞笛/205
韓愈 左遷至藍關示侄孫湘/207
李紳 憫農二首/209
劉禹錫 游玄都觀絕句/211
再游玄都觀/212
竹枝詞/213
石頭城/213
烏衣巷/214
和樂天《春詞》/215
蜀先主廟/216
松滋渡望峽中/217
西塞山懷古/218
酬樂天揚州初逢席上見贈/220
白居易 賦得古原草送別/222
觀刈麥/224
長恨歌/225
琵琶行/235
賣炭翁/241
錢塘湖春行/242
邯鄲至夜思親/243
宮詞/244
柳宗元 登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史/245
別舍弟宗一/246
江雪/248
李涉 題鶴林寺僧舍/249
元稹 聞樂天授江州司馬/251
遣悲懷三首/252
行宮/255
菊花/257
崔護 題都城南莊/258
王建 望夫石/259
水夫謠/260
新嫁娘詞/261
十五夜望月/262
張籍 節 婦吟/265
薊北旅思/266
秋思/267
金昌緒 春怨/269
賈島 尋隱者不遇/270
題李凝幽居/271
憶江上吳處士/271
李賀 雁門太守行/274
夢天/275
致酒行/277
金銅仙人辭漢歌/278
老夫采玉歌/280
朱慶餘 閨意獻張水部/283
張祜 宮詞/285
杜牧 過華清宮/286
清明/288
山行/289
江南春絕句/289
寄揚州韓綽判官/291
泊秦淮/292
將赴吳興登樂游原一絕/293
秋夕/294
赤壁/296
九日齊山登高/297
溫庭筠 蘇武廟/298
過陳琳墓/299
商山早行/300
李商隱 安定城樓/302
錦瑟/304
馬嵬/305
無題/307
無題二首(其一)/308
無題四首(其一)/309
無題四首(其二)/310
隋宮/311
隋宮/312
晚晴/314
賈生/315
夜雨寄北/316
嫦娥/317
樂游原/318
許渾 秋日赴闕題潼關驛樓/319
咸陽城東樓/320
馬戴 灞上秋居/323
陳陶 隴西行/325
羅隱 蜂/326
韋莊 河清縣河亭/327
台城/328
韓偓 已涼/330
高蟾 金陵晚望/332
杜荀鶴 春宮怨/333
山中寡婦/334
鄭穀 鷓鴣/336
淮上與友人別/337
秦韜玉 貧女/339
無名氏 金縷衣/341
楊柳枝/342
前 言
唐詩是中國詩歌的瑰寶。有唐一代,就有無數詩星飛升太空,熠熠生輝,出現了一派繁星麗天的璀璨景觀。而像李白、杜甫、王維、李商隱、岑參、白居易等星辰,則更是光耀千古,格外明亮,至今閃爍。許多名句名篇,代代相傳,至今仍傳播人口,婦孺皆知。這種現象,不但中國歷史上少有,就是在整個人類歷史文化中,也是十分罕見、獨一無二的。
不過,唐代的歷史畢竟長達三百年,在這一歷史進程中,唐代的詩歌也有一個發展演變的過程。其間不僅湧現了許多優秀的詩人詩作,而且也產生過許多不同的思潮流派。
早在初唐時期,詩壇士大夫中多仿效上官儀的詩,故”上官體”在朝廷中曾流行一時。稍後,高官中蘇味道與李嶠的詩名也相當大,少時兩人即以文辭齊名而合稱”蘇李”,同時又與杜審言、崔融並稱”文章 四友”。如從文學史的意義上來說,王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王似乎更為後人所知,他們在五言詩和長篇歌行上所取得的成就,儘管後人有著不同的見解與認識,但隨著時間的推移,他們清峻的詩風,及其對唐代詩文風氣轉變中所起的積極作用,已為越來越多的人所認同。”王楊盧駱當時體”已作為一種初唐的文學現象,永遠定格在中國文學史中,而”初唐四傑”的英名,也與唐詩的光輝互為掩映。其實,劉希夷的《代悲白頭翁》、張若虛的《春江花月夜》等長篇歌行,幾乎與盧照鄰的《長安古意》等並駕齊驅,可以視為那一時代的同一詩歌現象,都是初唐長篇歌行的傑作。
然而,初唐詩壇有一個更重要的詩歌現象,便是今體律詩的出現和形成。在唐之前的庾信、江總等詩人的筆下,雖然已出現過一些近體詩意義上的五言絕句,但五七言律詩的形成與成熟,卻是在唐初。雖然王勃、駱賓王、楊炯等”初唐四傑”和”蘇李”手中已經出現過五言律詩,但七言律詩的出現與成熟,卻是在沈佺期、宋之問二人的手中。元稹曾說:”唐興,官學大振,曆世之文,能者互出。而又沈、宋之流,研練精切,穩順聲勢,謂之為律詩。”他的意思便是,唐代的律詩應是在沈、宋手中開始創立的。這與馮班所說的”律詩始于沈、宋”的說法完全一致。嚴羽在《滄浪詩話》中更是明確指出中國當時詩體有四變,他說:”《風》《雅》《頌》既亡,一變而為《離騷》,再變而為西漢五言,三變而為歌行雜體,四變而為沈、宋律詩。”
嚴羽把沈、宋的律詩提到這樣的高度,是有一定道理的。因為在沈、宋之前,雖然沈約已創四聲八病之說,並與謝朓、王融等人注重聲律,時號”永明體”,但畢竟不夠成熟,尚未真正進入格律詩的階段,只能說是”近體律詩”的前身,只有到了”唐初沈、宋諸人,益講求聲病,於是五七言律遂成一定格式,如圓之有規,方之有矩,雖聖賢複起,不能改易矣”(趙翼《甌北詩話》)。也就是說,從初唐沈佺期、宋之問開始,中國的詩歌經過漫長的發展,才由非格律化的時代走向了格律化的時代。自此,中國的詩歌開始進入了格律化的時代。絕句、律詩、排律均風行一時,愈積愈多,到了晚唐,古意漸浸,律詩、絕句成為最主要也最流行的詩歌體裁。此後所謂長短句的”詞”和”曲”,均由此派生繁衍出來,全屬_xFFFF_格律詩的範疇。
在初唐詩人中,對盛唐詩歌發生較大影響的,恐怕要推陳子昂了。他在五言律詩上雖然與杜審言、沈佺期、宋之問並稱為”陳杜沈宋”,但他明確提倡”漢魏風骨”,對六朝以來的綺麗詩風表示不滿,《感遇》諸作成就高,影響大,難怪韓愈曾感慨地說:”國朝文章 盛,子昂始高蹈。”而李白的”自從建安來,綺麗不足珍”的詩句,與陳子昂的詩歌主張可以說是完全一脈相承的。當然,我們也應看到,張說、蘇頲、賀知章 等人的一些詩作,特別是在律詩和絕句方面的一些篇章,對於盛唐詩歌氣象的開啟,都曾有過各自不同的有益影響和貢獻。
盛唐詩歌氣象的出現,是以一些卓越詩人的出現為標誌的。其中最為傑出的代表,便有李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參、李頎、王昌齡、王之渙等,其次則有張九齡、崔顥、王翰、崔曙、祖詠、儲光羲、王灣、劉眘虛、常建等。盛唐詩歌是與他們的名字連在一起的。李白以他那高曠的胸懷和豐富的想像,盡情地謳歌和讚美了祖國的壯麗山河,抒寫了他的政治抱負、對時政的看法以及與友人間深厚真摯的友誼。他在樂府歌行、五七言絕句、五言律詩等方面都顯示出了極為燦爛的才華,尤以樂府與絕句的成就為高。杜甫憂國傷時,關心民生疾苦,有自己的政治理想,除了絕句另闢蹊徑,引來後人的不同見解外,他在五七言古詩、五七言律詩、長篇排律等方面所獲得的成就,一直為後人所仰視和仿效,他的詩作成為一個難以企及的高峰,他被稱為中國詩歌的一位”集大成者”。如果說李白開闢了一種浪漫飄逸詩風的話,那麼杜甫則開創了一種沉鬱頓挫的詩風。
在盛唐詩人中,王維也是