自律辯證-現代藝術的理論空間 常培傑 9787208194274 【台灣高等教育出版社】

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書名：自律辯證-現代藝術的理論空間
ISBN：9787208194274
出版社：上海人民
著編譯者：常培傑
頁數：223
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1734362
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內容簡介

本書是一本關於現代藝術的理論著作。全書共分為三編，分別討論藝術自律、藝術介入和藝術本質。第一編著重討論格林伯格的現代主義自律藝術批評觀和藝術媒介觀，並與阿多諾的自律美學觀念進行比較研究，探討藝術自律觀念的理論邏輯與歷史效應，辨析現代藝術發展的歷史動力學。第二編討論介入藝術的發生邏輯與理論形態，分析恩格斯、布萊希特和本雅明等人就介入藝術展開的理論思考，並嘗試從本雅明的語言哲學出發闡明藝術介入的效用機制。第三編討論丹托為解決藝術自明性危機給出的定義策略的具體內涵、生成邏輯與歷史局限，對比分析丹托與阿多諾的藝術定義觀的差異，最後基於前述討論主張一種朝向本質的藝術批評。

作者簡介

常培傑，男，1984年生，山東東明人。文學博士，哲學博士后，曾赴美國聖路易斯華盛頓大學德語系交流一年。現任職中國人民大學文學院，碩士生導師。中華美學學會審美教育委員會秘書長。主要從事現代西方文學理論、藝術理論和美學理論研究。主持國家社科基金青年項目1項，曾在《中國人民大學學報》《文藝理論研究》《哲學動態》《學術研究》《美術研究》《外國文學》《人文雜誌》等學術刊物發表論文20餘篇。

目錄

引言：自律、介入與本質
第一編 藝術自律
第一章 自律辯證：現代藝術的歷史動力學
一、走向自律：現代藝術場域的價值構建
二、「自我批判」與藝術自律觀念的確立
三、體制批判：前衛藝術的功與困
四、前衛藝術的「浪漫」反思
結語
第二章 有經驗的形式：格林伯格的藝術批評觀
一、現代主義藝術的政治之維
二、「經驗是藝術唯一的上訴法庭」
三、爭議：經驗主義還是本質主義？
結語
第三章 自我批判與知識迷誤：格林伯格的藝術媒介觀
一、從媒介純粹性到形式正確性
二、藝術媒介之「莫比烏斯帶」
三、重複：前衛藝術之困
四、走向「觀念—物」
第四章 「前衛」的限度：格林伯格與阿多諾
一、基點：平面性與審美形式整一性
二、內里：啟蒙理性是現代藝術的必要價值
三、分野：審美觀念的政治之維
結語
第二編 藝術介入
第一章 介入藝術的現實性
一、「傾向文學」：介入藝術的早期形態
二、克服「矛盾」：從「黨性」到「介入」
三、參与藝術：介入藝術的弱化形態
四、同構性：介入藝術的效用機制
結語
第二章 恩格斯「傾向文學」批判的「青年德意志」淵源
一、「青年德意志」與恩格斯文學思想的發軔
二、「現代風格」是種理想風格
三、「真實性」與「衝突原理」
結語
第三章 布萊希特與「解放詩學」的構建
一、戲劇的作用在於改變世界
二、間離：希冀革命的藝術手法
三、藝術形式的政治潛能
結語
第四章 本雅明「辯證意象」的審美政治內涵
一、震驚：前衛藝術的心理基礎
二、批判：「藝術的政治化」
三、覺醒：辯證目光碟機散迷夢
結語
第三編 藝術本質
第一章 丹托藝術定義觀的生成語境
一、批判新維特根斯坦學派的反本質主義藝術觀
二、批判格林伯格不徹底的本質主義藝術觀
三、批判迪基的藝術體制論
四、批判歷史主義藝術觀
結語
第二章 丹托之後的阿多諾：外觀混同的本質之思
一、丹托的方案：本質主義與歷史相對主義的結合
二、阿多諾的洞見：藝術本質源於歷史星叢
三、求同與存異：阿多諾和丹托的理論分野
結語
第三章 朝向「本質」的藝術批評
一、藝術批評必然涉及本質判斷
二、做有理論的藝術批評
三、藝術批評應更關注形式而非內容
結語
參考文獻
後記
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