珠江時間-1984-2024 許培武 王璜生 于濤等 9787559880178 【台灣高等教育出版社】

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書名：珠江時間-1984-2024
ISBN：9787559880178
出版社：廣西師範大學
著編譯者：許培武 王璜生 于濤等
頁數：164
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1734133
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編輯推薦
適讀人群 ：大眾
一部跨越40年光影歲月的視覺史詩，以圖像呈現珠江流域城鄉變遷。
1 本書涵蓋了從1984年至2024年的四十年間珠江沿岸城市的變遷，它為讀者提供了一個長期視角，來觀察和理解這些城市在社會、經濟、文化等方面發生的深刻變化。
2 四位攝影師通過鏡頭捕捉到了珠江流域的過去與現在，將這些珍貴的歷史瞬間定格成一幅幅圖像，構成了一個跨越時間的視覺故事。這種以影像記錄歷史的方式具有強烈的藝術感染力和直觀性。
3 每位攝影師都有自己獨特的視角和表達方式，他們的作品共同構建了一個多維度的敘事體系，既展示了珠江沿岸城市的共性特徵，也體現了每個地方的獨特魅力。

內容簡介
本書彙集了許培武、王璜生、于濤、胡群山四位攝影人拍攝的珠江主題攝影作品，是一部跨越1984年至2024年四十年光影歲月的視覺史詩。本書通過獨特的鏡頭語言記錄並詮釋了珠江沿岸城市四十年以來的社會變遷與發展脈絡。從1980年代初的樸素風貌到21世紀的新都市景觀，從傳統漁村的寧靜到現代大都市的繁華，每一幅作品都是時代印記的見證者，反映了社會轉型期人們的生活狀態與內心世界。四位攝影師各自不同的視角與表達方式交織在一起，共同構建了一個多元而豐富的視覺敘事體系，帶領讀者穿越時空，感受珠江流域四十年來的滄桑巨變。

精彩書評
作為一個被攝對象，珠江的深邃和複雜永遠值得廣大視覺工作者去面對它、呈現它。四位攝影家以他們的才華、才情，向我們呈現了珠江豐富、複雜、多樣的面貌，這是對珠江的致敬，也是對歷史與現實的尊敬。他們的珠江影像，既屬_xFFFF_他們自己，也是能夠為大家共享的地方記憶。
——顧錚（復旦大學新聞學院教授，復旦大學視覺文化研究中心主任）

目錄

作為地方敘述的珠江攝影 / 顧錚
3 南沙，南沙 2002—2024 / 許培武
47 珠江 溯源 1984 / 王璜生
93 珠江 踏浪而歌 2011—2013 / 於濤
127 珠江源 盤江考 2013—2024 / 胡群山

精彩書摘
珠江 溯源1984
文/王璜生
珠江，對於生活在南方的很多人來講，她總被稱為”母親河”，因為，她孕育著珠江流域6個省（區）的風物民情。這裡的山山水水、一草一木、飛禽走獸、民風民俗，無不與這徑流量全國第二、海拔落差2000多米的珠江水休戚相關；而最有意思的，還是生活在這裡的每一個人眼中的珠江，以及每一個人與珠江之間的故事。
我與珠江特別的故事始於1984年。那年，在經歷種種挫折、失落、無奈，但也有些轉機的時候，我和畫友李毅，突發奇想，要騎自行車珠江溯源，美其名曰”為了尋找夢中的橄欖樹”。於是，從珠江的出海口伶仃洋上溯到雲貴高原的曲靖沾益馬雄山北麓珠江源，翻高山，過穀底，走荒坡，宿野店，幾乎每天都在蹬車、推車、揮汗，還有大口喘氣。全程3300 多公里，我們騎行了79天。這一路最大的收穫是路上的寫生、寫作和拍攝，我畫了近100張水墨寫生作品，寫下了90000字左右的日記，以及拍攝了近1000張膠片。與珠江的這段特殊經歷，在我的生命歷程中有著重要而恒久的意義。
其實，對於畫畫的人來講，攝影只是一種輔助手段，也是一種時髦的玩意兒，而當年騎行時窮當當的我們，能有這麼多的膠捲，得益於汕頭有公元膠片廠。那裡有我們好多年輕的攝影朋友，他們能拿到檢驗剩餘的膠捲樣卷給我們去”試試”。就這樣，在珠江溯源的一路上，從珠三角的桑基魚塘、龍舟競渡，到西江上的奇峰疊翠、水上人家，到桂西黔南的入雲盤山土路、籠煙高腳木樓，再到雲貴高原上的河邊驢馬集市和集市上的親切山民，等等，都令我激動不已地不斷按下快門。
真沒想到，這三四十年間，珠江發生著很多很多的變化，曾經”有”的，如今沒有了；曾經的”無”，如今卻有了，這種”有無相生”，真是一種有趣並可能引發我很多思考的歷史現象。而我當年的那些珠江流域生態考察攝影記錄，以及繪畫和文字等，也便多多少少具有了一定的歷史與時間的價值，它們從某種角度印證著珠江的歷史時間。
因此，當這次這一題為”珠江時間”的攝影展覽看中了我這批雖然是膠片拍攝（那個年代也只有膠片），但是相機、拍攝技術、沖洗技術等都很不專業的照片時，我很驚訝自己一下子躋身到攝影界的專業圈子裡。回看這些照片，畫面粗糙的顆粒、鬆動的對焦、任性的構圖、隨意的光影等，與那匆匆行旅中的手震，及那漸漸遠去、模糊的時代黑白圖像，似乎更呼應著那個年代，以及這次”時間中的珠江”這樣的展覽主題。
——節 選自《珠江時間：1984—2024》，廣西師範大學出版社2025年版

前言/序言
序：作為地方敘述的珠江攝影
顧錚（策展人，評論家，復旦大學新聞學院教授，復旦大學視覺文化研究中心主任）
就我個人的印象而言，總的來說，在我們的國族敘事裡，長江、黃河總是和”中原”“中土”這樣的宏大地緣概念聯繫在一起，並且有一種至高無上的形象，也不斷激發、衍生各種豐富的國族想像。而珠江，作為中國第三大河，雖然滋養了眾多人口，流經之處也是物阜民豐之地，但也許因為該流域地處中國南部，在歷史上屬_xFFFF_邊遠之地，因此在整體的國族敘事中，其”能見度”相對于長江、黃河低了不少，處於相對邊緣的狀態。和有關長江、黃河的文字與圖像記錄之汗牛充棟的情況相比，有關珠江的敘述則顯得比較遜色。由於珠江三角洲在歷史上，尤其是在改革開放以來的中國當代史中佔據了重要的歷史地位，因此即使是講述珠江，人們也更多地將眼光投注于經濟發達的珠江三角洲地區，從宏觀視野出發的多視角的珠江敘述並不多見。這不足為怪。然而，這種在相當程度上顯現的有關中國敘述的不平衡現象亟須打破，並通過各種方式加以平衡。珠江及其流域所具有的自然與人文的獨特性，當然需要我們加以深切關注，通過對其特殊性的深入挖掘，使得其在更為周全的有關中國的整體敘述中佔據更為明確與明顯的位置。珠江這個巨大水系空間所具有的豐富性和複雜性，當然具備了無限探索的可能性，就看人們有沒有相應的歷史意識、文化準備和敘述能力去深入展開之。在更為周全的中國敘述中，有關珠江的視覺人文敘述越深入，也就意味著有關中國的認識可以更豐富、更開闊、更深入，進而使珠江在有關人類活動的敘述中獲得應有的地位與意義。今天，令人興奮的是，《珠江時間：1984—2024》這本書的出版，以及隨之舉辦的巡迴展覽，正是這種結合了微觀和宏觀視角、歷時40年的珠江敘述在深入實踐中的具體展現。
1984年，28歲的王璜生與另一位青年騎著自行車開始了珠江溯源的旅程。一路上，除了寫生、賦詩、記事，他還拍攝了近1000張照片。這些照片質樸直接，充滿了活力，生動地展現了他溯源路上所見。王璜生的這次珠江尋根之行，是他個人的一次尋找自我之行，在某種意義上也是其藝術的原點。而今視之，這次尋根與尋找自我相結合之行，也成為本書所涵括的 40 年時間的原點。
與王璜生眼中看到的相對原生態的珠江不同，許培武費時10多年拍攝的南沙照片中，出現了各種人為因素對於自然的介入。2002年，新聞攝影記者許培武來到南沙這個廣州的珠江入海口。他採用了長寬比懸殊的寬畫幅，以特殊形制的開闊視野，容納更多信息，在刷新視覺、超越新聞攝影局限的同時，賦予畫面以詩意。許培武由此開始了對於南沙長達十幾年的記錄，為發生在南沙的巨大變化保留了珍貴的視覺文獻，也實現了攝影在記錄與表現之間的平衡。
自稱是”異鄉孤客”的於濤，從2008年開始在廣東生活、工作，現在仍然過著在廣東中山與陝西西安之間來回穿梭的生活。從2011年至2013年間，他拍攝了名為《珠江》的系列作品。這是一種保持了某種抽離狀態的凝視，他以淡化敘事的、較為主觀化的觀看方式，呈現了一種風格獨特的珠江景象。
而胡群山拍攝的是處於雲南境內的珠江源頭景象。她以田野調查的方法記錄當地的風土人情與文化遺存。這是一種出於歷史意識和責任感的記錄行為。當我們從許培武和于濤的珠江照片裡看到人為介入的存在變得越來越顯眼甚至刺目時，我們就會知道胡群山的攝影記錄工作的意義所在了。
儘管四位攝影家的目的、訴求重點和手法語彙有所不同，但都以流域分佈廣泛、各處地貌殊異，尤其是地方文化特色濃郁的珠江為主題展開，從不同角度，以不同手法呈現了珠江的歷史風貌與變化。他們活動于珠江流域的不同區域，以不同的創作方式處理作為題材和對象的珠江，既展現了各自對於珠江的理解和情感，也呈現了各自不同的對於攝影這一視覺形式的獨特見解，於攝影潛力和魅力的開發，都作出了自己的探索與貢獻。他們當中，有的是深度觀察、長期經營，如許培武；有的是進行全域貫通型的掃視，試圖構建一幅具有整體性的畫面，如王璜生；有的是以漫遊的方式，一意捕捉符合自己心象的圖像，堆壘起一個個有關珠江的主觀意象，如於濤；還有就是如胡群山那樣，對某個具體地方作深度田野調查式的考察。作為一個被攝對象，珠江的深邃和複雜永遠值得廣大視覺工作者去面對它、呈現它。四位攝影家以他們的才華、才情，向我們呈現了珠江豐富、複雜、多樣的面貌，這是對珠江的致敬，也是對歷史與現實的尊敬。他們的珠江影像，既屬_xFFFF_他們自己，也是能夠為大家共享的地方記憶。我相信，同時也希望他們的工作能激發大家強烈的衝動和好奇心，並進一步激勵大家以更多元的方式，來展開不拘一格的包括珠江在內的各種各樣的地方敘述，讓地方的意義與價值得以充分彰顯。

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