營意築境-中國傳統園林與現代景觀 呂桂菊 9787300332482 【台灣高等教育出版社】

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書名：營意築境-中國傳統園林與現代景觀
ISBN：9787300332482
出版社：中國人民大學
著編譯者：呂桂菊
頁數：264
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1733753
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內容簡介
本書以傳統園林藝術為依託，以培養現代景觀實踐中的中國園林設計思維和方法為目標，介紹了傳統文化語境下的現代景觀創新設計的重要內容。本書主要從傳統園林與現代景觀、內外結合意幽遠、庭院深深深幾許、秘境指引顯章 法、處處玄機有巧技、匠心營造有門道、一勺則江湖萬里、一峰則太華千尋、四時變化有情暖九個方面來闡述。本書對傳承中國園林設計思維、完善知識結構、開闊設計思路、提高對中國園林的認識具有重要作用，是傳統文化語境下的現代景觀創新設計的重要內容。

作者簡介
呂桂菊，山東工藝美術學院建築與景觀設計學院教授，博士，碩士生導師，主要從事傳統園林現代演繹、鄉村景觀規劃與設計、現代景觀規劃與設計等方面的教學與研究。出版著作2部，教材2部，發表學術論文20餘篇。主持國家級一流本科課程《中國傳統園林現代演繹》，省思政示範課程負責人，省研究生優質課程負責人，以第一作者教學獲獎30余項，以第一作者作品獲獎15余項。

精彩書摘
1 1？ 傳統園林
園林是在一定的地域內運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步築山、疊石、理水）、種植花木、營造建築和佈置園路等途徑創作而成的遊憩境域。在中國，園林發展歷經商周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐宋以及明清時期，藝術體系與藝術風格不斷完善和成熟。園林這個概念最早起源于商周的”囿”，”囿”是以畜養禽獸供帝王貴族狩獵和游賞的境域，通常在選定地域後劃出範圍或築界垣，囿中草木鳥獸自然滋生繁育，有文字記載的最早的囿是周文王的靈囿（約公元前 11 世紀），靈囿除了築台掘沼為人工設施外，其他全為自然景物。
秦始皇統一中國後營造宮苑，規模宏偉壯麗。而西漢的園林則是一種山水建築園，有些貴族、富豪建造了自己的私園，規模比宮苑小，內容仍不脫囿和苑的傳統，但以建築組群結合自然山水成為突出特徵，園中有大量建築組群，其景色還是比較粗放的。這種園林形式一直延續到東漢末期。
魏晉南北朝是思想、文化、藝術上有重大變化的時代，這些變化也引起了園林創作的變革：園林形式由粗略地模仿真山真水轉到用寫實手法再現山水；園林植物由奇花異木轉到種草栽樹，追求韻致；園林建築不再徘徊連屬，而是結合山水列於上下，點綴成景。南北朝時期的園林是山水植物和建築相互結合組成的山水園。
中國園林從建築宮苑演變到山水建築宮苑的轉折點出現在隋朝，以隋煬帝在東都洛陽營建的西苑最為著名。西苑的風格明顯受到南北朝自然山水園的影響，以湖、渠水系為主體，將宮苑建築融於山水之中。其在佈局上繼承了漢代”一池三山”的形式，十六組建築庭園分佈在山水環繞的環境之中，成為苑中之園。
唐朝國力強盛，長安城宮苑壯麗，比較著名的有麟遊縣天臺山的九成宮和臨潼縣驪山之麓的華清宮。九成宮是避暑的夏宮，華清宮是避寒的冬宮。
北宋時建築技術有了長足發展，亭臺樓閣在這樣一個山水兼勝的境域中因勢布列，與群植的樹木花草相映成景。這種全景式地表現山水、植物和建築之勝的園林，稱為山水宮苑。
明中葉至清初，是我國江南園林碩果累累的黃金時期。其典型代表為無錫寄暢園、蘇州拙政園、揚州影園，物質環境中寓藏著豐富的精神世界，彰顯出蒼涼廓落、古樸清曠的特徵。而乾隆時期集中興建的皇家園林與江南私家園林，成為我國園林發展史上並駕齊驅的高峰，被認為是整個封建社會園林創作的總結，全面體現了傳統園林的美學思想和文化追求。
中國傳統園林是指奴隸社會和封建社會時期的園林。它們經過各個朝代的洗禮以及傳統思想文化的影響，逐漸發展成熟，是中國最具特色和蓬勃發展的園林。這一時期的園林為統治階級服務，以追求景觀的視覺美和精神寄託為目的，園林封閉內向，造園家多為工匠、文人和藝術家。中國傳統園林是人類文明的重要遺產，是世界藝術之奇觀。
1 1 1 構成要素
中國傳統園林主要由山石、水體、植物、建築所構成。山為骨架，水為血液，植物為毛髮，建築為眼睛，它們通過巧妙地佈局，相互映襯、相互融合，共同營造出一種天人合一、充滿詩意和哲理的環境。傳統園林中山石包括築山、疊山、置石等。築山是通過大規模的填土填石來建造山體，實現地形的起伏變化，多見於皇家園林。如在頤和園的修建中，將開挖昆明湖時取出的土石方就近堆積成萬壽山。
疊山是用石或土堆疊成假山，大型假山石多於土，小型假山幾乎全部疊石而成。傳統園林揚州個園（見圖 1–2）的四季假山最負盛名：”時景是命題，春山是開篇，夏山是鋪展，秋山是高潮，冬山是結語。”置石是以山石為材料，通常作獨立或附屬性的造景佈置，主要表現石頭的個體美或局部的組合美，能夠用簡單的形式體現較深的意境，達到”寸石生情”的藝術效果。北宋米芾——11 世紀中葉中國最有名的藏石、賞石大家，他創立了一套理論原則，即”瘦、透、
漏、皺”四字訣。
我國傳統園林自南到北，幾乎無園不水。水體作為園林中重要的構景要素之一，給人以清澈、明淨、近人、開懷的感受，具有視線無限延伸的作用，形成遠景線，擴大空間。水體在園林中好似畫面的空白，使得園林虛實相生、剛柔相濟。
植物既是園中造景的素材也往往是觀賞的主題，園林中許多建築物常以周圍植物命名，以描述景的特點。傳統園林中植物以不整形不對稱的自然式佈置為基本方式，在大片落葉樹和常綠樹的混合配植中，常利用各種樹形的大小、樹葉的疏密、色調的明暗構成富於變化的景色，如拙政園的倚玉軒、雪香雲蔚亭、待霜亭、梧竹幽居亭等。
傳統園林中的建築一反宮廷、宅邸的嚴整、對稱佈局，完全自由隨意，有山有水、高低錯落，以這種千變萬化的佈局強化了與自然環境的嵌合關係。同時，利用木框架結構內部空間與外部空間的通透、流動的可能性，把建築物的小空間與自然界的大空間聯通起來。

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