作者簡介
趙杏根,1956年生,江蘇江陰人。文學博士。現為蘇州大學文學院教授,博士生導師。曾為英國愛丁堡大學亞洲研究學院博士後,美國阿帕拉契州立大學外國語言文學系客座教授。主要研究領域為儒家經典、清代文學、民間文學、民俗學等。
目錄
孔子是商朝王室的後代 / 1
孔家被迫遷居魯國 / 4
孔子的家庭 / 6
孔子去世 / 9
孝悌之人不會犯上作亂嗎? / 13
治國之道 / 17
哀公問政於孔子 / 18
叔向諫晉平公 / 19
尹鐸諫趙簡子 / 19
晏嬰諫齊景公 / 20
晏嬰勸諫齊景公愛民 / 21
管仲勸諫齊桓公愛民 / 22
中行穆子的誠信 / 23
“事父母”與”事君” / 25
田過對齊宣王 / 26
某甲辭母救君 / 26
無友不如己者 / 28
師友切磋很重要 / 33
孟懿子問孝與曾子耘瓜 / 35
“孝”最基本的內容是”能養” / 39
卞莊子的故事 / 39
曾參為養親而當官 / 41
子游和子夏分別問孝 / 43
孔子為什麼說”是可忍,孰不可忍”? / 47
禮之本的故事 / 50
子夏為什麼”可與言《詩》”? / 53
孔子批評宰我信口開河 / 56
孔子批評管仲 / 57
儀封人求見孔子 / 60
見賢思齊 / 63
父母在,不遠遊,游必有方 / 65
孔子表揚其他同學,子貢急了 / 68
臧文仲富有智慧,但也會做蠢事 / 71
令尹子文三仕為令尹 / 73
崔子弑齊君 / 76
季文子三思而後行 / 81
甯武子”愚不可及” / 84
歸與!歸與! / 91
伯夷、叔齊不念舊惡 / 94
師生三人言志 / 96
孔子的好學 / 97
孔子鼓勵冉雍要有信心 / 100
孔子見子桑伯子 / 103
好學的顏回 / 104
君子周急不繼富 / 109
幾個關於人才的故事 / 111
祝之佞與宋朝之美 / 115
齊國和魯國文化精神的比較 / 117
君子”可欺也,不可罔也” / 120
子不語”怪,力,亂,神” / 122
表現不好的人求見,見還是不見? / 125
孔子認為自己很幸運 / 127
曾子病重 / 129
山梁雌雉,時哉時哉! / 132
孝哉閔子騫! / 133
顏回去世之後 / 136
子路之死 / 138
高柴”愚”嗎? / 145
“父親偷羊”,兒子怎麼辦? / 149
孔子一行在宋國 / 153
泰伯的至德 / 156
孔子在匡地受到驚嚇 / 159
求道與求富 / 164
孔子因材施教實例之一 / 166
師生五人言志 / 168
關於賦稅的問答 / 171
齊景公果真”君不君”嗎? / 172
處理訴訟與沒有訴訟 / 176
子帥以正,孰敢不正? / 178
季孫氏治魯 / 181
關於”仁”和”智”的問答 / 183
重視職能部門的作用 / 185
如何”舉賢才”? / 186
治理國家的秘訣 / 188
欲速則不達 / 192
子貢問士 / 194
力氣與德行 / 196
組織專家辦事的專家 / 198
孔子為什麼不評論子西? / 200
臧武仲的智慧 / 203
完美的人 / 205
臧武仲為什麼要挾國君? / 207
管仲是仁者嗎? / 209
衛靈公”無道”嗎? / 215
陳成子弑簡公 / 219
如何為國君服務? / 223
孔子在衛國的故事 / 226
孔子在陳絕糧 / 233
子魚屍諫 / 240
公叔文子推薦部下 / 242
君子求諸己,小人求諸人 / 244
季孫氏將伐顓臾(zhu`nyú) / 246
陳亢問一得三 / 248
孔子與陽貨鬥法 / 250
子游以禮樂教化百姓 / 252
孔子面對叛亂者公山弗擾的邀請 / 254
孔子面對佛肸(x~)的邀請 / 258
殷有三仁 / 260
楚狂接輿歌而過孔子 / 263
隱居躬耕的長沮、桀溺 / 266
子路遇到荷(diào)丈人 / 269
學而優則仕 / 271
前 言
《論語》是孔子的弟子和再傳弟子等所編,記載孔子及其弟子的言行,其中”言”又遠遠地多於
“行”,且絕大部分篇幅短小,所以,後人稱之為”語錄體散文”。其中典型的”故事”不多。
本書所收故事,除了開頭幾個關於孔子的姓氏、家世、家庭、生平等的外,其餘都屬_xFFFF_以下範圍:一、《論語》中所記載的故事;二、《論語》中相關文本的背景故事;三、《論語》相關文本中的歷史典故;四、和《論語》文本相關的孔子及其弟子的故事;五、和《論語》文本所闡發的思想相關的歷史故事,但此類故事的背景必須在孔子及其弟子生活的年代,或者此前,以見孔子的相關思想可能的產生契機和這種思想在當時直接的影響。
在以上所述範圍中,筆者再行取捨。取捨的標準是,這些故事的內容,必須適合現代讀者,特別是青少年。凡是思想內容腐朽的、落後的故事,以及有迷信等內容的故事,一概不入。
本書所收故事,幾乎都本於先秦兩漢古籍。因為某些情節 大致相同的故事,往往有不同的版本,所以,筆者在編寫的過程中,對這些不同的記載作了取捨、剪輯、移植,盡可能地整理出符合事實或邏輯、體現《論語》相關文本所表達的思想,且具有完整、豐富、生動情節 的故事,不作情節 的虛構。為了能夠流暢地敘述故事,本書一般不列出作為故事各種版本的文獻出處,也不作事實的考辨。
必須說明的是,本書儘管以”故事”為名,但是,事實上,內容不僅是敘述故事而已。如果是和《論語》中文本思想相關的故事,本書除了敘述故事本身外,還會就其相關文本所闡發的思想以及該故事的主題或情節 作適當的闡述和評論,將文本和故事相互印證,引導讀者能夠因此而”以事明道”或者”因道論事”,提高分析問題的能力。
除了本書開頭幾個故事外,其餘的故事,都按照與之相關的《論語》中篇章 所在位置的先後排列,所相關的《論語》中篇章 不止一章 的,按照最前面一章 的位置排列,或者按照其中最為主要的一章 的位置排列。
編寫本書的宗旨,是幫助讀者通過這些生動的故事瞭解孔子及其弟子,以及他們的時代,進而更容易地、準確地、深入地把握《論語》中各章 的思想以及前人相關的修身齊家、治國平天下的實踐。實際上,本書就是學習《論語》的輔助讀物。
順便說一下,我雖已在大學和社會上講授《論語》近30 年,但在撰寫本書的過程中,對《論語》中一些章 節 乃至相關的思想觀點的理解,也有不少完善和加深之處。
趙杏根
2023年6 月初稿
2024年8 月定稿
詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢,查後請於客服中心或Line或本社留言板留言,我們即儘速上架。