作者簡介
蘇珊娜・吉布森博士(Dr Susannah Gibson)是劍橋大學科學史與科學哲學系的研究人員。她擁有劍橋大學 18 世紀生命科學史博士學位、19 世紀科學史碩士學位,以及實驗物理學學士學位,致力於科學史普及創作。
張浩 軍事科學院研究員,博士生導師,先進化學蓄電技術與材料北京市重點實驗室副主任,美國斯坦福大學訪問學者,中國化工學會儲能工程專業委員會委員,長期從事先進電池儲能關鍵技術與跨尺度計算研究,主持國家級項目課題10余項,國防科技重點項目首席科學家,在Nature Energy、Natiure Materials、Nature Communications等期刊發表SCI收錄論文130餘篇,他引 9000 餘次。
目錄
1 劍橋沃野的哲學家們
2 萬聖小路上的房子
3 南方來信
4 新繁榮
5 克勞奇先生的罪行
6 每個人自己的工作臺
7 圖書館裡的實驗室
8 希望它永遠不會對任何人有任何用處
9 繼續向前
尾注
正文圖片和彩插圖片版權
參考資料
前言/序言
200多年前,全球科學的燈塔在以法國為代表的歐洲大陸。英格蘭儘管誕生了偉大的牛頓,但也只有2所大學,還不如臨近的蘇格蘭的5所。
19世紀初,大航海時代後層出不窮的全球博物學發現與日臻成熟的牛頓自然哲學體系相結合,強力地推開了現代科學體系誕生前的最後一道大門。
19世紀20年代末,旨在加強地質、植物等科學發現研討的劍橋大學自然哲學學會成立,雖其成立時間遠遠晚於歐洲大陸和英格蘭的各個皇家學會,卻在20年左右的時光中一躍成為全球最為活躍、科學發現層出不窮、科學巨匠接踵誕生、貴族與市民科學家和科學粉絲同台研討的頂尖學會。
這背後的原因和故事都精彩且珍貴。
本書用平實舒適的文字回顧了劍橋大學自然哲學學會成立200多年來的發展歷史,剖析了該學會發展的關鍵節 點及其對當代科學精神的塑造,以及其如何將一個基督教牧師培訓機構轉變成全球領先的科學創新基地。通過介紹達爾文、麥克斯韋、盧瑟福、波爾、J J 湯姆孫、倫琴等著名科學家在劍橋的成長經歷,論述了現代生物學、化學等學科的發展歷程,剖析解讀了質疑精神、現代實驗設施與技術、研討會、學術期刊等現代科學方法及平臺的出現、發展,及其對於科技發展的重大意義。
現代大學的學科分類和院系架構是如何形成的?200多年前大學近親繁殖問題的嚴重性如何解決?維多利亞時代的研究生怎麼在科研和找工作養家之間做出抉擇?近代科學巨匠如何平衡工作和生活、試驗台和遠方山川的關係?偉大的麥克斯韋對女性科學工作者的成見有多深?現代基礎科研的組會制度是如何誕生的?
如果你對這些話題感興趣,請翻看此書,看看過去200多年來劍橋沃野上發生的科學往事。
本書付梓之際,恰逢DeepSeek大語言模型火熱到巔峰的日子,堪稱無人不談,無人不稱頌,甚至被認為是”國運時刻”。
帶著”有了萬事通的DeepSeek,是否還有必要翻譯介紹這些陳年舊事”的隱憂,我問了DeepSeek關於本書細節 的三個問題,分別是”麥克斯韋因什麼獲得亞當斯獎?”“劍橋大學哲學學會19世紀60年代陷入財務危機的最主要原因是什麼?”“亞當 塞奇威克(Adam Sedgwick)對達爾文《物種起源》的觀點是什麼?”
DeepSeek分別回答的大意如下:”麥克斯韋因在電磁學領域的傑出貢獻獲得過亞當斯獎。他在1857年憑藉論文《論法拉第力線》(”On Faraday’s Lines of Force”)獲得該獎項為電磁場理論奠定了基礎”“陷入財務危機的最主要原因是會員減少和會費收入下降。學會的運作高度依賴會員的會費,而會員數量的減少直接導致收入銳減,進而影響其財務穩定性。此外,學會的活動成本上升和外部科學組織的競爭加劇了這一問題”和”亞當 塞奇威克對達爾文,的《物種起源》持批評態度。作為地質學家和達爾文的前導師,塞奇威克雖然認可達爾文的科學嚴謹性,但對書中的進化論觀點表示強烈反對。他的主要批評點包括:①宗教與科學衝突認為達爾文的理論與《聖經》中的創世敘述相矛盾,威脅到了宗教信仰②道德和哲學擔憂擔心進化論會削弱人類的道德基礎③科學證據不足認為達爾文的證據不夠充分”。
若我是考官,前兩題我給0分,第三題勉強給0 5分(5分制)。
正確答案分別是”麥克斯韋因對土星環的動力學理論研究獲得亞當斯獎”“劍橋大學哲學學會19世紀60年代陷入財務危機的最主要原因是克勞奇先生的管理瀆職和濫用學會經費”“亞當 塞奇威克作為和達爾文一樣的博物學家,他反對《物種起源》,認為其缺少邏輯、完全拋棄了牛頓以來的嚴謹歸納推理,且時常主次混淆”。
鑒於大模型對第三個問題的回答有強烈的”先基於常識把答題紙寫滿撞撞運氣”的風格,我追問了一個問題”達爾文怎麼看待亞當 塞奇威克的關於其物種起源的觀點?”。
DeepSeek回復”達爾文對亞當 塞奇威克關於《物種起源》的批評態度感到失望,但他保持了尊重和理解。達爾文深知塞奇威克的觀點源於其宗教信仰和科學立場的衝突,因此並未公開激烈反駁,而是選擇以理性和冷靜的方式回應。以下是達爾文的主要態度:①尊重與理解。達爾文尊重塞奇威克作為科學家和導師的地位,理解其基於宗教和道德的擔憂。②科學證據的堅持。達爾文相信自己的理論有充分的科學依據,儘管塞奇威克認為證據不足,達爾文仍堅持通過更多研究來支持自己的觀點。③避免公開衝突。達爾文傾向於避免公開爭論,更願意通過科學討論和進一步的研究來回應批評。④對批評的反思。達爾文認真對待塞奇威克的批評,並在後續著作中進一步完善了自己的理論。總體而言,達爾文對塞奇威克的批評持冷靜態度,既尊重其意見,又堅持自己的科學立場。”
雖然又是一篇全面的回答,但我覺得可以給0分,因為其”理性”“冷靜”“尊重”“完善了自己”等看似符合常識和人情世故,但和現實不符。
事實是,達爾文認為塞奇威克雖是劍橋大佬,但其觀念陳舊、思維固化,”即使在地質學領域也不再處於思想的前沿”。他從來都堅信自己的理論,也沒有因為別人的看法而完善自己的理論。相反,他的理論逐漸在與傳統科學認知的磨合中被接受和稱頌。
可以看出,強大如DeepSeek的大模型也難以對我們歷史長河中的點滴細節 了如指掌。也許是題外話,我們需要在今後非常長的時期都保持冷靜、不以大語言模型給出的答案作為考據(近期已有苗頭),否則簡直黑白顛倒。
總之,以上問詢的實踐,讓我更加篤定描述歷史細節 的意義,這就是更好地保持我們身邊世界歷史空間的更高維度,而不是反之降維(就像大語言模型給出的總結這樣)。
差異是幸福本源,差異來自複雜性,物質世界第一性原理的複雜性造就了美麗的多樣性世界。
譯者2019年夏曾到康河上的劍橋訪問交流,無論清晨抑或是黃昏,到古樸的三一學院、現代的卡文迪什實驗室到200年前哲學學會成員經常集會的老鷹酒吧,停下腳步、閉上眼睛,站在一塊古樸的石磚上,總能尋覓、感受、感知到歷史長河隱式貫穿的草蛇灰線,那種人類亙古不變的好奇趨勢、純真探索的故事讓人動容。
希望各位讀者能夠喜歡這些200多年前、現代科學萌芽時期的點滴細節 。
另外,原著有大量中古英文書信和詩句,鑒於譯者文字和文學水平皆有限,難免會有差錯,敬請讀者指正、諒解。
謹以此為譯者序。
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