文明交流互鑒-原始儒家與早期基督教生命倫理比較研究 朱清華 9787542688224 【台灣高等教育出版社】

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書名：文明交流互鑒-原始儒家與早期基督教生命倫理比較研究
ISBN：9787542688224
出版社：上海三聯書店
著編譯者：朱清華
頁數：331
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1731728
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內容簡介

隨著現代社會經濟全球化浪潮的迅速加劇，價值多元化讓人們看到一個日益豐富多彩的現實世界，活力、機遇與挑戰同時並存，給人們的精神生活也帶來巨大衝擊。在實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，我們如何堅定強烈的文化自信，在全球多極化和多文明特徵越來越凸顯的時代果斷作出正確的價值判斷和人生選擇。我們需要在不忘本來的基礎上去學習他者，去關注人類思想前沿的美麗風景及其變化，從而完善自我、發展自我，甚至超越自我。 本書立足《易經》《論語》《孟子》《舊約》《新約》等權威原始經典，通過詮釋學方法、比較研究法和經驗與超驗貫通法等研究方法，深入挖掘以孔子、孟子為代表的原始儒家和以耶穌、保羅為代表的早期基督教的生命倫理思想，運用馬克思主義文化批判理論對他們的生命倫理思想進行比較和相互鏡鑒，探究他們有益於當前社會的寶貴人生智慧，由此在文明交流互鑒中構建富有中國特色的精神家園。

作者簡介

朱清華，江西臨川人，中共中央黨校哲學博士。現任江西財經大學馬克思主義學院副教授、碩士生導師。主要從事生命倫理、生命教育與思想政治教育研究。先後主持和參与國家社科基金項目三項，主持和參与省部級項目七項，合著兩部，參編著作三部，在《自然辯證法研究》《道德與文明》《思想理論教育》等刊物發表論文三十余篇。成功入選教育部馬工程重點教材《倫理學》課程「精彩一課」；先後榮獲國家和省部級以上教學獎勵十余項。

目錄

在中西經典互釋中參悟儒耶生命倫理之真諦
摘要
緒論
一、研究的目的和意義
二、相關概念界說
三、研究綜述
四、研究思路
五、研究模式
六、研究方法
第一章 原始儒家生命倫理思想
第一節 《周易》中的生命倫理思想
一、「一陰一陽之謂道」的天人和諧
二、「生生不息」的生命信仰
（一）「生生之謂易」的生命法則
（二）「與時偕行」的生命智慧
（三）「居安思危」的生命意識
（四）「陰陽交感」的生命動態
（五）「養正則吉」的養生觀念
三、君子人格的人生追求
（一）剛健有為的人生精神
（二）崇尚道德的人生理想
（三）「陰陽變易」的人生情境
（四）「謙謙君子」的人生品格
第二節 《論語》注本中生命倫理特質之流變
一、漢唐時期：《論語》注本強調經化、玄化與釋化的生命精神
二、宋至明清時期：《論語》注本注重平實化、理學化、樸學化的生命精神
三、近現代時期：《論語》注本凸顯人文化的生命精神
第三節 孔子的生命倫理思想
一、生命問題的起點：天人關係與人性論
（一）天人合一
（二）樂天知命
（三）盡人事以待天命
（四）性相近，善端倪的人性觀
二、生命態度的彰顯：未知生，焉知死
（一）敬重生命
（二）勇於奮進
（三）生死兩安
三、生命價值的追尋：推仁、禮、信之道
（一）推仁道于天下
（二）以禮教於百姓
（三）以信取于眾
四、生命超越的路徑：三重生命的拓展
（一）成聖賢君子———個體精神生命的超越
（二）慎終追遠———家族生命的傳承
（三）祭天地鬼神———宇宙、社會生命的融通
第三節 孟子的生命倫理思想
一、人性本善，天與之
（一）道性善，人皆可以為堯舜
（二）天：道德本體的形上根基
二、率性而為，不失本心
（一）重生敬死
（二）行止有度
三、尚志，居仁由義
（一）仁義並舉
（二）集義養氣
第二章 早期基督教生命倫理思想
第一節 早期基督教生命倫理思想溯源
一、早期基督教與古猶太教之間的內在關聯
二、《舊約》中的神人關係
三、《舊約》中古猶太人的生命觀
四、《舊約》中古猶太人的生活觀
五、《舊約》中古猶太人的死亡觀
第二節 「四福音書」中的生死特質
一、《馬太福音》中的生死之教
二、《馬可福音》中的生死之行
三、《路加福音》中的生死之愛
四、《約翰福音》中的生死之道
第三節 耶穌的生命倫理思想
一、耶穌的神人關係與人性觀
（一）耶穌的神人二性
（二）神人關係
（三）耶穌善惡二重的人性觀
二、向死而生的態度論
（一）尊重與挑戰生命
（二）積極有為
（三）人我死亡之別
三、追求「信望愛」的生命價值論
（一）為信仰而獻身
（二）活出生命的希望
（三）博施愛心
四、奔向天國的生命超越論
（一）構建美麗的上帝之國
（二）上帝宇宙性的臨在
（三）生命超越的有形彰顯
第四節 保羅的生命倫理思想
一、「三位一體」的上帝觀
（一）神的屬性特徵
（二）與基督的合一
二、「若不死，就不能生」的態度論
（一）堅韌寬容
（二）創新生命的平等
（三）為著活而死
三、「因信稱義」的價值論
（一）引導眾人追求真理
（二）「因信稱義」榮耀耶穌
四、「藉著基督」的生命超越論
第三章 原始儒家與早期基督教生命倫理比較
第一節 原始儒家與早期基督教生命本體論比較
一、「天人關係」與「神人關係」
（一）「天」與「上帝」作為生命之源的異同
（二）「天人」與「神人」中生命主體之異同
二、原始儒家與「天」和早期基督教與「上帝」
（一）兩對關係地位表現的異同
（二）原始儒家對「天」和早期基督教對「上帝」態度之異同
三、原始儒家的人性論與早期基督教的善惡觀
（一）儒耶善惡觀之異同
（二）儒耶人生路徑方式之異同
第二節 原始儒家與早期基督教人生態度論比較
一、身心一體與靈肉二元
（一）生命層次性之異同
（二）生命精神之異同
二、忠恕突破與寬容革新
（一）「消極金律」與「積極金律」
（二）保守與革命之異同
三、出生入死與出死入生
（一）直面死亡態度之異同
（二）殊死同歸
第三節 原始儒家與早期基督教人生價值論比較
一、原始儒家之「信」與早期基督教的「信德」
（一）「信」之生命主體間性與效果性的異同
（二）「信」之生命主體要求性與目的性的異同
二、原始儒家之「禮」與早期
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