墨家之謂教-墨學宗教性抉微 黃蕉風 9787547523391 【台灣高等教育出版社】

*書籍均為代購，我們向大陸付款發訂後即無法取消，為避免造成不必要的損失，
下訂前請慎重考慮！下訂前請慎重考慮！謝謝。
*完成訂單後正常情形下約兩周可抵台。
*本賣場提供之資訊僅供參考，以到貨標的為正確資訊。
印行年月：202412*若逾兩年請先於客服中心或Line洽詢存貨情況，謝謝。
台灣(台北市)在地出版社，每筆交易均開具統一發票，祝您中獎最高1000萬元。
書名：墨家之謂教-墨學宗教性抉微
ISBN：9787547523391
出版社：中西書局
著編譯者：黃蕉風
頁數：310
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1731726
可大量預訂，請先連絡。

內容簡介

本書圍繞「墨家之謂教」這一核心問題，從墨家的宗教思想、墨家涉及的宗教倫理辯難、墨家的宗教形態以及墨家與基督教之間的對話四方面探究墨家的「宗教性」。首先分析《墨子》書中的《法儀》篇，作為墨家判斷言論、事理之效能、效用的「三表法」，以及「天志」「明鬼」「非命」三論，深入探究墨家思想的宗教維度。在此基礎上，嘗試從宗教的角度對墨家所面臨的一些經典質疑給出新的回應，如反乎人情（非禮非樂、節葬節用）、陳義過高（兼愛不可能）、邏輯不自洽（尊天事鬼卻又非命）等。然後運用宗教學的研究方法推測墨家的宗教形態，就墨家之特性、信仰中心、神論模式，墨子作為「教主」的人格特徵，以及墨家的建制組織，分別展開研討。最後考察近代以來中國基督教徒關於「墨教」的論述，呈現作為「墨教」的墨家與基督教之間的對話成果。本書以宗教之維介入墨學研究，有利於創造性地詮釋千年絕學墨學，開創當代墨學研究的新路徑。

作者簡介

黃蕉風，1988年生。香港浸會大學饒宗頤國學院哲學博士，現為北京師範大學—香港浸會大學聯合國際學院中國語言文化中心助理教授。學術研究範圍為先秦諸子學、儒家經學和跨文化對話。發表論文若干，收入《人文國際》《東亞人文》《諸子學刊》《國學與西學》《大學語文論叢》等期刊。主編墨學文化書系「墨教文叢」，現已出版《非儒》《立墨》《歸正墨學》三輯。

目錄

《選堂博士文庫》序
提要
序一
序二
引言：墨學的宗教之維
緒論
一、墨家之謂教——墨教問題的由來
（一）文獻之不足徵：歷史上的墨子、墨家、墨學
（二）重新發明傳統：想象中的墨子、墨家、墨學
（三）學人論「墨教」：墨學復興中被遮蔽的面向
二、由「宗教思想」而至「宗教」：墨學「宗教性」闡發的可能
三、一家之言與一個整體：本書使用墨學文獻的基本原則
四、相關研究評述
第一章 宗教思想探微
一、法儀：立教根本——破除偶像崇拜，君、親、師皆不可法
二、三表：護教依據——「本」「原」「用」
三、獨尊上天
四、敬事鬼神
五、拒斥宿命
六、小結
第二章 宗教倫理辮難
一、對現世生活的態度：喪葬取厚取薄？音樂從繁從簡？
（一）儒墨淵源和《墨子·非儒》
（二）節葬：喪葬兩利、生死相安
（三）非樂：節製為「中道」
（四）新教式的禮樂革命：以復古為革新
二、愛人如何可能？
（一）兼愛：超血親倫理的特色愛觀
（二）為彼猶為己：以兼愛消解群己矛盾
（三）為何利他與如何利他：以墨家「利親」論述為例
（四）普遍主義之思：兼愛作為一種另類的倫理黃金律
三、德福觀、神義論與鬼神之明
（一）東西方共通之上帝悖論：鬼神有所明，或有所不明？
（二）德福分離：儒道二家的看法
（三）墨家的解答：人不能替代上天鬼神來決定何者致福，何者遭災
（四）酬報神學：強力非命不礙鬼神有明
四、小結
第三章 宗教形態蠡測
一、何為「墨教」：「人文」「神文」之辨
二、信仰中心：為「人格神」的上天
三、「神論模式」辨析
四、「人格—傳統—法理」：墨家集團領導權威的演變
五、「建制組織」管窺
（一）內部規範機制：「推舉」「查鑒」「奉獻」
（二）宗教禮儀：以「德」「儉」「虔」事神
（三）宗教訓誡：基於「除害」的消極表達方式
六、小結
第四章 耶墨對話：中國基督徒論「墨教」
一、墨耶相遇：「奪朱之紫」，抑或「他山之石」？
二、選擇性審判——以張亦鏡《耶墨辨》為例
三、存異甚於求同——以王治心《墨子哲學》為例
四、耶墨為同志——以吳雷川《墨翟與耶穌》為例
五、小結
結論
謝辭
引用書目
詳細資料或其他書籍請至台灣高等教育出版社查詢，查後請於客服中心或Line或本社留言板留言，我們即儘速上架。

大陸簡體正版圖書，訂購後正常情形下約兩周可抵台。