哲學直覺作為證據的合理性研究 曹劍波 9787522748160 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
哲學直覺是哲學概念歸賦的直接呈現，是直接把握抽象的哲學對象的能力；哲學家使用直覺概念沒有特權；哲學直覺在當代哲學中具有重要作用的事實依據和理論依據可以捍衛直覺證據在當代哲學中的重要地位；現有檢測「知識歸賦直覺」的最佳方法是收回知識宣稱方法；用自我擊敗論證、先驗知識論證和對比知覺論證可以為直覺在哲學中的證據地位作辯護；哲學直覺的多樣性並不是主要的、重要的，直覺的多樣性並不會導致不可靠性；用聚焦效應可以從心理學上解釋哲學直覺的多樣性，用廣義語境主義可以從知識論上解釋哲學直覺的多樣性；原型範疇理論是哲學概念歸賦的基本理論；私人概念需要轉化為大眾概念，大眾概念需要轉化為專家概念；與普通大眾的知識概念歸賦相比，哲學家的知識概念歸賦更可靠，更具優越性；哲學直覺確證的本質是初步確證性，哲學直覺的確證是初步的；哲學直覺確證的過程包括形成哲學直覺判斷、哲學直覺判斷偏差檢驗和哲學直覺判斷偏差修正三個過程，這也是標準的直覺確證的反思平衡的過程；儘管哲學中使用實驗方法受到眾多質疑，在哲學中使用實驗的方法卻是十分合理的。
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