內容簡介
神話哲學是謝林的又一個純粹創新,也是其後期哲學的核心內容和主體部分(至於啟示哲學則相當於這些思想在基督教階段的延伸)。在這個宏大的構想里,謝林一方面依據歷史事實,另一方面藉助概念演繹,呈現出一個將所有古代文明囊括進來的一以貫之的歷史進程。因此謝林的神話哲學既可以說是一部關於人類意識的「邏輯學」,也可以說是一部以神話為例而展示出來的「精神現象學」。 謝林的《神話哲學》(上下卷)分為「一神論」和「神話」兩個部分,其中上卷討論了一神論的概念和早期神話。 謝林通過分析一神論的概念,證明了真正的神為什麼既是一個,也是多數的(包含三個潛能階次),並在這個意義上是「大全一體」。正是基於這個概念,多神論或神話才是一個必然的現象,而其基本結構就是,原初的代表著封閉統一體的神——通過鬥爭和最終的屈服——必然會讓位給帶來多樣性的更高的第二位神。在早期神話部分,謝林依次討論了星辰宗教(薩比教)、巴比倫神話、波斯神話、阿拉伯神話、腓尼基神話和早期埃及神話,尤其關注這些神話裏面的名為「狄奧尼索斯」的第二位神的形象,並且通過天才的洞見和細緻的分析揭示出,諸如「神的兒子」、梅爾卡特、彌賽亞和赫拉克勒斯等形象都是狄奧尼索斯的不同表現。目錄
中文版「謝林著作集」說明