內容簡介
當代倫理道德生活,根本上在於激發具體個體的生命的意義與價值。道德偶然論,是具體個體的道德生活理論,是當代的道德哲學理論。首先,道德偶然論是一種道德世界觀革命。道德是必然的還是偶然的,有四種可能:道德是必然的、道德是偶然的、道德既是偶然的又是必然的、道德既不是偶然的也不是必然的。「既不也不」的邏輯是道德虛無主義的表現,「既又」邏輯在亞里士多德那裡總有詭辯論的嫌疑,在黑格爾辯證法裡是歷史總體性的趨勢。「非此即彼」的形上本性,是客觀世界裡的世界觀樣態,從道德必然論走向道德偶然論,是「非此即彼」世界觀的變革,具有哥白尼式革命的性質。道德偶然世界觀將道德問題建基在客觀實在之上,使得倫理道德具有面向未來的建構主義性質,成為「永遠有待完成」的真正意義上的道德,是徹底的道德解放。其次,道德偶然論包含道德偶在、道德偶性與道德偶然三大基本樣態。第三,具體個體的道德生活呈現為道德偶在生活、道德偶性規範建構與道德偶然實踐樣態。第四,從人性論上說,道德偶然論認為,人是一種「感性-理性-德性」的存在。
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