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《儀禮鄭注句讀》是清初經學家張爾岐的代表作。《儀禮》向稱難讀,與《周禮》《禮記》相比,古今研習《儀禮》者最少。張爾岐經歷了明朝覆亡,入清后隱居不仕,潛心三十余年撰成本書,可謂「鄭氏之功臣、學者之津筏」。儒藏單行本的出版將更加方便學者研究利用。內容簡介
《儀禮鄭注句讀》十七卷,清張爾岐撰。 張爾岐以為世人苦《儀禮》難讀,皆因不曉章句,后儒說解疊床架屋,反失經注原貌,認為欲明《儀禮》,當守者唯鄭注、賈疏,故研精覃思,撰《儀禮鄭注句讀》,全錄《儀禮》鄭康成注,摘取賈公彥疏,而略以己意斷之。 又因經、注、疏文古奧難通,張氏撰著時于字句旁加句讀,方便後學者閱讀。句讀為講經之基礎,離析難句,經義自明。 同時,張爾岐針對《儀禮》流傳中謬誤脫落、衍羡顛例、經注混淆之處,采監本、唐開成石經本、元吳澄本及陸德明《音義》、朱子與黃榦所次《經傳通解》諸家,字參句酌,考證尤詳。 書出之後,學者盛讚。顧炎武在《與江琬書》中雲:「濟陽張君稷若名爾岐者,作《儀禮鄭注句讀》一書,頗根本先儒,立言簡當。以其人不求聞達,故無當時之名,而其書實似可傳。使朱子見之,必不僅謝監岳之稱許也。」 此次整理以高氏和衷堂本為底本,收胡氏印本新刻序跋二篇入「新增附錄」。又取《四庫全書薈要》本與《文淵閣四庫全書》本加以參校。 本書為首次校點整理。 校點者為清華大學中國經學研究院副研究員張濤。目錄
校點說明