內容簡介
「隱士」給人風度翩翩的印象,然而隱士卓然出塵的形象,是魏晉南北朝之後慢慢成形的。在此之前,士人在仕與不仕之間的選擇,時常因為文學的歌頌而逐漸扁平化,細節與脈絡被埋沒。 士原為低級的貴族,因此早期的士不會面臨仕與不仕的問題。春秋晚期,貴族與庶民的界限被打破,「仕」才成為一種專業,士人才需要在「仕」與「不仕」之間做出選擇。但不仕並不等於「隱」。先秦至兩漢,經歷封建制崩潰到郡縣制大一統王朝的興起,特別是漢武帝「獨尊儒術」和「以經術取士」之後,士人群體從百家爭鳴、士庶雜處逐漸儒家化、宗族化和官僚化。由於政治基礎與社會基礎發生了深刻的變化,士人離開政治權力的選擇,也經歷了一個從「隱逸」到「不仕」,再到「以不仕為隱」的過程。 本書通過爬梳《史記》《漢書》《高士傳》等史料,運用量化統計的方法,對先秦至西漢時期的「不仕之士」做了全面統計分析。通過士人仕與不仕的人生選擇,可以窺見封建社會走向大一統過程中,隱逸傳統的建立與變遷,以及士人與政治權力之間的互動。作者簡介
白品鍵,中國台灣大學中國文學系博士。現居桃園,任教於世新大學中文系。研究領域以先秦兩漢時期的士人為主,包含學術思想如何與政治社會文化互動,以及士人如何溝通社會之不同階層等。著有《士與漢代文化摶成研究——儒學、吏事與方術的揉合與實踐》《潛夫論所反映之東漢流民問題》,學術論文十余篇,童書《秦漢魏晉南北朝大富翁》等。目錄
第一章 「隱」與「不仕」之間:隱士傳統的建立與變遷