國學義理 王文元 9787519050191 【台灣高等教育出版社】

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書名：國學義理
ISBN：9787519050191
出版社：中國文聯
著編譯者：王文元
頁數：314
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1720831
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內容簡介

作者憑藉其深厚的學術功底，揭示出國學的主要義理與理據。有時，國學愛好者讀了大量經典釋義類的書仍然一頭霧水，不知國學到底為何物。本書就是為去除這一困惑而寫的。讀過本書一定會產生全新的感覺：國學乃是古人對大自然認真體悟與虛心效法的產物，所以國學才能妙合天地之道。學習國學收穫的不僅是知識，更重要的是尋得生命之根與活力之源。 本書由國學義理篇、經典篇、天人篇、語文與漢字篇、文化生活篇、儒教篇、東西方比較篇七部分組成。七個篇章緊密關聯，國學以義理為綱，綱舉目張；目以經典為表，皮之不存，毛將焉附！天人合一是皮之內里；內里用漢字表達；展開則為中華文明豐厚的文化生活；儒教則通過禮來保證秩序穩定與祥和；為確定國學的意義與價值少不了與西方進行比較，從而確立文化自信。

作者簡介

王文元，北京市社會科學院學者，主要從事國學、歷史、文學、語言學的研究。 發表學術論文100餘篇，較有影響的學術論文有《儒教非宗教——與李申教授商榷》《儒家文化之精奧》《文體多樣化與文學繁榮》等。《思想與思想者》被收錄在由《讀者》雜誌主編的《高中人文讀本（高三上冊）》，文言文作品被收入在由浙江古籍出版社出版的《百年文言》書中，《語言的雅與俗》被收入《新語文讀本（高中卷二）》，《紅樓夢研究的現狀與問題——兼論紅學非學術》被收入《中國古代文學研究年鑒》。 學術專著有30餘部，其中與國學有關的有：《國學正義》《儒家辨章》《漢字正見》《儒道釋疏觀》《文房織錦》《人與道》《日完錄》《人道繹宗》《人類的自我毀滅》等。

目錄

國學義理篇
國學是長治久安之重器，共存共榮之契約
國學因有義理支撐而富有生命力
中國人的朦朧意識與文化基因來自自然
人尊敬天，天護佑人——農耕生產方式之前提
周公與孔子結束鬼神文化信仰
代之以禮樂文化信仰
國學圍繞人與自然的關係展開
國學在智與反智的權衡中臻於完善
孔子是真實歷史人物，他令中國歷史熠熠生輝
以權威制衡權力是儒家政治學所秉持的核心理念
經典篇
經典者，經世濟民、典綜國是也
《易經》奠定了中國人的世界觀與方法論
孔子為「克己復禮」而奮鬥終生
詩不但入經典，還入政治、入歷史、入百姓生活
走出對經典的誤讀
天人篇
「天人合一」是對國學主旨的精確概括
董仲舒是第一位深入細緻地闡述天人關係義理的大儒
天外無神，天為人師
語文與漢字篇
語文與國學
語言文字是國家門面，讀書寫作是儒家傳統
優美、簡潔且具有共時性的文言文
漢字的字形與字義渾然一體，珠聯璧合
漢字的字義與字音互為因果，相得益彰
「文」與「白」的二元統一
文化生活篇
國學滲透中國人生活的方方面面
「和」是宇宙之本質，是中國傳統文化之精髓
儒教是民族精神之倚重，道教是個人修身之方法
釋教是凈化心靈之法門
儒教篇
儒教形成原因及儒教之本質
儒教是宗法制之載體，是儒家道德信仰之活用
儒教宗天而教
荀子是以博學聞名於世的禮制奠基人
理學——中國學術文化寶塔上的一顆明珠
東西方比較篇
建立在自然信仰基礎上的國學與建立在
英雄信仰基礎上的西學
中國人道主義與西方人道主義迥然有異
華夷之辨的提出及其對中國歷史產生的影響
具象思維與邏輯思維——人類認知的兩條不同路徑
西風東漸，激進思潮泛起
附錄一 「叢殘小語」難上學問家的案頭——從「紅學非國學」說開去
附錄二 托爾斯泰為何迷戀國學
跋
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