整治形式主義 李松 9787516678787 【台灣高等教育出版社】
物品所在地：中國大陸
原出版社：新華
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書名：整治形式主義
ISBN：9787516678787
出版社：新華
著編譯者：李松
頁數：xxx
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1720632
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內容簡介
歷史和現實告訴我們，作風問題具有反復性、頑固性，整治形式主義不可能一蹴而就、畢其功於一役。要保持”咬定青山不放鬆”的定力，緊盯形式主義新動向、新表現，以釘釘子精神持續深入推進，久久為功。
本書作者秉承一貫的犀利文風，對形式主義進行了”眾生相”式總覽，深刻剖析了黨員幹部、群眾身邊的15種形式主義新表現，以及其危害、成因，並提出了有針對性的預防和處理對策。
本書以案釋紀，案例典型，語言辛辣明快、通俗易懂、貼近實際，把政治性與時代性統一起來、嚴肅性與生動性結合起來，分析深入透徹，可讀性強，可以作為開展黨風廉政建設和警示教育的實用讀物。
李松，雲南蒙自人，2001年進入新華社工作，先後為內參編輯、新華網北京頻道總監，現為《瞭望》新聞週刊記者，尤以調查性深度報道見長。
在《瞭望》、《半月談》、《人民日報》、《環球》等刊物發表作品數百篇，多數被《文摘報》、《作家文摘》、《報刊文摘》、《中國剪報》、《聯合早報》、《國際時報》等海內外報刊轉載，多篇入選中央黨校培訓教材。其作品多次獲”新華社新聞作品獎”，多篇產生過重大社會影響。
已出版的著作包括：《中國隱性權力調查》、《中國社會誠信危機調查》、《中國社會病》、《誠信：中國社會的第一項修煉》、《中國一定能：用核心價值觀托起未來》等。
“全景敞視”中的形式主義樣態
——序李松《整治形式主義》
韓春暉 | 中共中央黨校（國家行政學院）教授、博士生導師
目錄
序言一：”全景敞視”中的形式主義樣態
——序李松《整治形式主義》
序言二：讓形式主義無處遁形
為李松《整治形式主義》作序
開篇 形式主義害死人
形式主義表現一：政務秀場指尖式
一、”從群裡來，到群裡去”
二、與官僚主義相伴滋生
三、”技術賦能”淪為”技術負能”
四、破除基層”指尖之累”
形式主義表現二：調查研究走秀式
一、起底七種調研”虛浮症”
二、”沒有調查，就沒有發言權”
三、形式主義調研只會結形式主義的果
四、力促幹部調研更接”地氣”
形式主義表現三：貫徹落實虛化式
一、貫徹落實中央決策部署屢現”堰塞湖”
二、中央政令緣何被層層扭曲蠶食
三、莫讓貫徹落實陷入形式主義怪圈
形式主義表現四：服務群眾推諉式
一、”門好進、臉好看”，群眾跑腿”事難辦”
二、為人民服務的宗旨不能忘
三、把為民服務做得更細、更實、更貼心
形式主義表現五：項目建設形象式
一、”形象工程”新表現，實則都是老問題
二、”形象工程”何以經久不衰
三、為”形象工程”劃下紅線
形式主義表現六：召開會議重複式
一、文山會海讓幹部疲于應付
二、開會發文過多過濫導致行政效率下降
三、少些”紙上談”，多些”現場幹”
四、根除文山會海關鍵在政府職能轉變
形式主義表現七：公文機械拼湊式
一、細數文風九種形式主義表現
二、文風不正，根子在作風不實
三、以調查研究轉作風、正學風、改文風
形式主義表現八：責任擔當退縮式
一、為”不擔當、不作為”的幹部畫像
二、責任擔當是檢驗幹部黨性的試金石
三、黨員幹部要磨礪責任擔當之勇
形式主義表現九：工作實效包裝式
一、搞”材料出政績”，不重實效而重包裝
二、用材料”包裝”出的政績是”政疾”
三、擠幹空心材料的政績水分
形式主義表現十：履行職責簽單式
一、責任書”滿天飛”，向基層”甩鍋”
二、責任書多數成了”白條”
三、給”空、虛、飄”的責任書”減減肥、瘦瘦身”
形式主義表現十一：對待問題漠然式
一、官場”老好人”的四副面孔
二、”老好人”造成”劣幣驅逐良幣”
三、劍指官場”老好人”
形式主義表現十二：檢查考核過濫式
一、檢查考核過多過濫，透支基層幹部
二、上級檢查與下級迎檢落入”雙重表演”
三、”考核依賴症”病根在”壓力型”體制
四、關鍵在”少而精”“深而實”
形式主義表現十三：民主生活按摩式
一、警惕民主生活會成”集體按摩會”
二、”利器”是這樣鍛造出來的
三、”怕”字當頭令好人主義盛行
四、讓批評與自我批評”辣”起來
形式主義表現十四：信訪接待太極式
一、信訪領域存在五種形式主義
二、信訪工作密切黨與人民群眾的血肉聯繫
三、把信訪工作做到群眾心坎上
形式主義表現十五：學習培訓空心式
一、部分幹部學習”在線”不”在心”
二、幹部為什麼不讀書、少讀書、懶學習
三、幹部五種”本領恐慌”不容忽視
四、”能上能下”倒逼幹部”用心”學習
參考文獻
後記
前言/序言
《論語》有雲：”君子以文會友，以友輔仁。”我和新華社記者李松多年的君子之交正是結緣於他的文字，它不斷拓展了我的認知視野，提升了我的認知水平，也可算得是”以友輔仁”。自古以來，中國有道統卻無文統，”文以載道”是文人志士的最高追求。李松的《整治形式主義》秉承著二十餘年如一日的”載道”初心，以手中寸管勾勒出當前政治生態中形式主義病變的症狀並給予方劑，令我更加深感”君子懷德”。
該書開篇就直陳形式主義的危害性——”形式主義害死人”，樹立起認知、分析和評判形式主義表現的”觀測點”。爾後分章 細述了當前形式主義的十五種樣態，即”政務秀場指尖式”“調查研究走秀式”“貫徹落實虛化式”“服務群眾推諉式”“項目建設形象式”“召開會議重複式”“公文機械拼湊式”“責任擔當退縮式”“工作實效包裝式”“履行職責簽單式”“對待問題漠然式”“檢驗考核過濫式”“民主生活按摩式”“信訪接待太極式”“學習培訓空心式”。
其中，他對每種樣態的形式主義都進行了類型化提煉、表像化勾勒、機理性分析和對策性思考，形成了一個邏輯完整、相對獨立卻又互相聯繫的結構單元。一方面，這十五章 既是開篇提出的”形式主義害死人”這一命題的具體展現，又是開篇中提出的形式主義治理思路的具體落實；另一方面，這十五章 之間也存在一種相互關聯——惡性循環的關聯。例如，”調查研究走秀式”會導致領導幹部心中無底、腦中無物，必然會導致”貫徹落實虛化式”和”服務群眾推諉式”。總體來看，這十五章 既外在擴展，又內向回應了全書的”開篇”，就像一個個相連的”小房間”閉環地拱衛著聳立於圓心的”瞭望塔”，形成了頗具隱喻的”全景敞視監獄”的經典圖景。
全景敞視監獄，是英國哲學家邊沁于1791年提出的一個理論概念。該設計巧妙地利用了圓形建築和中心瞭望塔的佈局。通過逆光效果，人們可以從瞭望塔的與光源恰好相反的角度，觀察四周囚室裡被囚禁者的小人影。這些囚室就像是許多小籠子、小舞臺。在裡面，每個囚徒、每個演員都是煢煢孑立，各具特色並一覽無餘。
顯然，李松對於這一理論概念的建構和運用嫺熟於心且得心應手。置身於這個中心瞭望塔中，李松看到：有的人”從群裡來，到群裡去”替代”從群眾中來，到群眾中去”、用”鍵對鍵”替代”面對面”的行為；有的人作秀式調研，有時一天要調研十多個點，到調研點與基層幹部握握手、說兩句話、拍幾張照後便離開；有的人在批評別人時按照事先設計的”臺詞”，避重就輕、隔靴搔癢，”是非面前不開口，遇到矛盾繞道走”；有的人習慣層層發文件、填表格，”以會議貫徹會議，以文件落實文件”，抓工作只重表面。這些人以為自己是優秀的”演員”，李松卻知他們只是”囚徒”，被困於極端的官僚主義與扭曲的政績觀所共同編織的囚籠之中。
透過”實事求是”的棱鏡，李松看到了這些”囚徒”的真正罪因：一是政績觀扭曲；二是本領恐慌；三是”官本位”思想；四是官僚主義；五是監督機制缺失。
當然，作為一個冷靜的觀察者，李松出於治理者視角的思考則極為審慎。他認為，歷史和現實告訴我們，作風問題具有反復性、頑固性，反對形式主義不可能一蹴而就、畢其功於一役。
歷代以來，中國文官隊伍投身公職之初，都有士人精神和天下情懷，都想做一個”大寫的人”。其實，選擇一種形式主義的作風，也就意味著選擇一種卑微的”活著”甚至”混著”。因為，一個人但凡躺平了，就會真的缺鈣，再也站不起來；一個人但凡擺爛了，就會真的發臭，再也乾淨不了。李松看到了這一點，並把目光切向另一個視角——”後記：古人是這樣整治形式主義的”。
由此，我看到古人是這樣整治形式主義的——
莊子見魯哀公，哀公曰：”魯多儒士，少為先生方者。”莊子曰：”魯少儒。”哀公曰：”舉魯國而儒服，何謂少乎？”莊子曰：”周聞之：儒者冠圜者知天時，履句屨者知地形，緩佩玦者事至而斷。君子有其道者，未必為其服也，為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號于國中曰：無此道而服此服者，其罪死！”於是哀公號之五日，而魯國無人敢儒服者。獨有一丈夫，儒服而立乎公門。公召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：”以魯國而儒者一人耳，可為有多乎？”
時移勢遷，此方可否？
是為序。
2024年12月31日於北京半月苑
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