編輯推薦
日本靈異文學的鼻祖,東方恐怖美學的經典,魯迅、朱光潛、辜鴻銘向國人推薦的經典作品,黑澤明、小林正樹、京極夏彥的創作源泉。《怪談(精)》是日本歷史的間接體現,也承載著東西方文明交融的美學境界。 京極夏彥在《巷說百物語》中曾道:「在任何時代,妖魔鬼怪的怪談都是不可或缺的。而且我甚至認為,怪談乃書籍故事之尊。」 明為寫鬼物精怪,實為寫人——剖析人生與家族、堅守與遺憾、愛情與理想等問題深刻而雋永;同時能豐富人的想象力,開拓眼界,同時也對日本文化有了更深的了解。內容簡介
在世人眼中:分離是缺憾,相守是完滿;食言與背叛是缺憾,兌現諾言是完滿。 若現實中無法實現,便寄託于鬼物精怪,是為另一種圓滿。 本書取材於日本廣為流傳的民間故事,亦從《世說新語》《剪燈新話》等作品中獲得靈感,涉及內容極其豐富,譬如日本歷史上因戰敗而被滅族的平家怨靈,無臉女誘騙他人的故事,幽靈或伸冤或償願的秘聞小泉八雲以外邦人的視角,深得日本文學之三昧,呈現出東西方文明交融的美學境界。 在本書中,人世與他物往往是處於對立關係,存在缺憾,因巧妙的情節安排而反覆交替,最終相融合——而這在現實生活中往往不可得,於是便通過鬼怪或其他方式圓夢,不失為一種美好的理想。同時,小泉八雲很好地接受了日本的「和精神」以及「物哀」思想,並將這種意識吸收進他的作品中,全書的故事雖未有完整體例或中心思想,但每一則都有打動讀者的魅力。作者簡介
小泉八雲(1850—1904),原名拉夫卡迪奧·赫恩(Lafcadio Hearn),1850年生於希臘,長於英法,十九歲時到美國打工,后成為記者。1890年赴日,曾先後在東京帝國大學和早稻田大學開設英國文學講座。1896年加入日本國籍,從妻姓小泉,取名八雲。小泉八雲是近代史上有名的日本通、現代怪談文學的鼻祖,在日本文學史上堪稱最為「特殊」的存在,他的名字在日本廣為人知,其作品亦備受矚目。小泉八雲習慣從民俗與情感方面入手,去解釋、透視日本人的靈魂。在日本生活的十四年間,他花了無數心血來研究日本民族的傳統與國民性,研究日本的文學、藝術、宗教、神話,用生花妙筆寫下多部向西方介紹日本和日本文化的著作,如《陌生日本的一瞥》(1894)、《遠東的未來》(1895)、《靈之日本》(1899)、《骨董》(1902)、《怪談》(1904)等。這些著作成為一面西方人透視日本的鏡子,也為他在世界文學史上贏得一席之地。目錄
序言 はじめに