二十四史中的立德與修身 湯月娥 9787517142751 【台灣高等教育出版社】

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書名：二十四史中的立德與修身
ISBN：9787517142751
出版社：中國言實
著編譯者：湯月娥
頁數：260
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1703328
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內容簡介

本書旨在從二十四史中選取與領導幹部立德與修身教育密切相關的名人名言及其事迹，一方面從理論上接續古人強調歷史「記事記言」傳統，立足本來；另一方面從現實層面上結合時代要求突出「聽其言而觀其行」，古為今用的特色。全書分為（一）史料出處、（二）歷史背景、（三）經典解讀、（四）文義闡釋、（五）現代意義這五個方面。講領導幹部立德與修身不能局限在雅的學術層面的闡釋，更要關注在俗的大眾層面的解讀。結合名人名言和具體事迹，旨在打通道理和做事兩個層面，既要明理，也要明事。從縱的層面而言，基於二十四史選取材料，可以看到歷史變遷大勢之中立德與修身有其恆常不變的東西，心同此心，理同此理，值得深信不疑，堅守奉行。從橫的層面而言，各個朝代背景各有不同，為官之道的進退取捨還需與時偕行，能令人洞達隱微，通明世事。

作者簡介

湯月娥，中共中央黨校（國家行政學院）博士，中國孔子研究院副研究員，主要從事馬克思主義哲學、儒家文化研究。參与編著《為政以德十二講》（獲評濟寧市2020年優秀社科普及獎，領導幹部學國學推薦書籍）。主持並參与省市級課題6項，在《學習時報》、《中國紀檢監察雜誌》《北京行政學院學報》等發表十多篇論文。

目錄

毋不有功於民，勤力乃事。——史料出處：《史記·殷本紀》
先王耀德不觀兵。——史料出處：《史記·周本紀》
慎無以國驕人。——史料出處：《史記·魯周公世家》
能修其道，綱而紀之，統而理之。——史料出處：《史記·孔子世家》
恃德者昌，恃力者亡。——史料出處：《史記·商君列傳》
偏聽生奸，獨任成亂。——史料出處：《史記·魯仲連鄒陽列傳》
不好學問大道，觸情忘行，不祥。——史料出處：《漢書·淮南衡山濟北王傳》
動民以行不以言。——史料出處：《漢書·蒯伍江息夫傳》
有言責者盡其忠，有官守者修其職。——史料出處：《漢書·谷永杜鄴傳》
承順天心，快百姓意。——史料出處：《漢書·王莽傳》
量時度力，舉無過事。——史料出處：《後漢書·光武帝紀》
采其一美，不求備于眾。——史料出處：《後漢書·馬援列傳》
刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。——史料出處：《後漢書·桓譚馮衍列傳》
賞必行，罰必信。——史料出處：《三國志·魏志·任城陳蕭王傳》
知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。——史料出處：《三國志·蜀志·劉彭廖李劉魏楊傳》
貪于近者則遺遠，溺於利者則傷名。——史料出處：《晉書》帝紀第一
古今異用，循方必壅，大道隱於小成，欲速或未必達。——史料出處：《宋書》列傳第二十

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