誰是「造物主」-關於技術的哲學思考 林德宏 王治東 9787309177930 【台灣高等教育出版社】

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書名：誰是「造物主」-關於技術的哲學思考
ISBN：9787309177930
出版社：復旦大學
著編譯者：林德宏 王治東
頁數：351
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1703150
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內容簡介

本書嘗試用馬克思主義觀點對技術的本質、人與技術的關係進行哲學思考：技術的本質是造物，即製造自然界中不可能出現的人工自然物；技術是人類造物的手段，真正的「造物主」是人類。從更深的層次來看，人與物的關係是技術哲學的基本問題；技術的內在矛盾是它與自然和人的矛盾，但其本身無法解決這些矛盾。 本書評價技術的哲學立場是維護人的生命與尊嚴，維護社會的和諧與發展。尤其是當前AI迅猛發展，人類已進入智能生存時代，人工智能發展既帶來契機，也帶來巨大的挑戰。我們不能縱容技術為所欲為，因此，有必要從哲學角度對人工智能等現代技術展開有深度的審視性、反思性、批判性思考。

作者簡介

王治東，1973年9月生，女，黑龍江慶安人。博士畢業於南京大學哲學系，現為東華大學人文學院副教授、碩士生導師，東華大學科研處副處長。一直致力於科學技術哲學領域相關問題研究，在國內一流學術期刊上發表多篇研究成果。目前發表學術論文30餘篇，出版專著1部，主持國家社科基金、教育部人文社科研究基金等各類項目10餘項，獲得過省級教學成果獎。

目錄

上篇
第一章 技術的哲學意義
一、恩格斯重視技術的哲學意義
二、技術對19世紀三大科學發現的貢獻
三、技術的哲學意義重於自然科學
第二章 技術與哲學基本問題
一、人的創造是哲學基本問題產生的根源
二、技術對哲學基本問題提出的新問題
三、創造是技術唯物主義的核心
第三章 技術哲學的基本問題
一、以人為中心
二、物是人的對象
三、人與物的關係
第四章 技術與物本主義
一、什麼是物本主義
二、物本主義不是唯物主義
三、技術是物本主義的重要根源
四、精神是物質的最高精華
第五章 中國古代的造物哲學
一、中國古代的物性論
二、聖人創物論
三、百工造物論
四、中醫的製藥理論
五、中國古代哲學的重己役物論
第六章 物質、物與人工自然物
一、恩格斯論物質和物體
二、列寧的物質概念
三、自然物與社會自然物
四、人工自然物
第七章 對「人工製造宇宙」的質疑
一、「人工製造宇宙」的提出
二、技術信心蛻化為技術野心
三、對「一切皆有可能」的質疑
第八章 技術的內在矛盾
一、技術與自然的矛盾
二、技術與人的矛盾
第九章 對智能生存的哲學思考
一、自然生存與技術生存
二、初見端倪的智能生存
三、庫茲韋爾的奇點論
第十章 關於技術對人的「終極取代」
一、對技術的批判性思考是哲學的天職
二、反思人工智能技術的哲學立場
三、技術水平越先進越好嗎？
四、技術發展速度越快越好嗎？
五、人工智能技術及其對人的「終極取代」
六、必須節制人工智能技術的發展
下篇
第十一章 元哲學視角下的「人工自然哲學」
一、人工自然理論研究溯源
二、構建人工自然哲學體系
三、人工自然哲學建構路徑
第十二章 資本邏輯視域下的技術與正義
一、技術本性與資本邏輯
二、技術走向資本邏輯的歷程
三、技術與資本的雙重屬性
四、資本邏輯下的技術正義
五、技術正義關涉的關係範疇
六、技術正義的實現可能
第十三章 人工智能研究的哲學維度
一、本體論維度
二、認識論維度
三、方法論維度
四、價值論維度
第十四章 人工智能的風險性
一、風險因子分析
二、風險形成機制分析
三、「人類」與「類人」的界限
第十五章 人工智能的存在性地位
一、人的存在性地位的前提
二、人的存在性地位的核心要素
三、人的存在性地位的價值準則
四、人工智能的僭越
第十六章 「物聯網技術」的哲學釋義
一、物聯網技術之「物」的層面
二、物聯網技術之「聯」的呈現
三、物聯網技術之「網」的構架
四、對物聯網技術的考量
第十七章 數字資本主義的生成邏輯
一、數字平台
二、數字勞動
三、數字資本
第十八章 數字化時代的「普遍交往」關係
一、馬克思普遍交往理論
二、「普遍交往」的變革性要素
三、通向「普遍交往」的可能性
第十九章 馬克思生產工具理論的邏輯架構
一、馬克思物化理論
二、「生產工具」與「生產主體」
三、「機器工具」與「資本主義生產」
四、「機器體系」與「社會化大生產」
第二十章 林德宏技術生存思想
一、技術生存思想的淵源
二、技術生存思想的邏輯理路
三、關於技術生存思想的拓展思考
後記
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