內容簡介
與晚明清初經學的「辨是非」相比,惠棟的「漢學」研究旨在考鏡「源流」。其本質為講究「師法」「家法」的漢代學術史。此後,江聲致力於馬融、鄭玄《尚書》學的輯錄疏通,余蕭客致力於唐前「古義」的鉤沉起廢,王鳴盛則遵從鄭玄「家法」,對《尚書》鄭氏學實有不可泯沒的興復之功。吳派與今文經學是清代學術的重要組成部分。吳派以「師法」治經,這一脈絡起於吳派大師惠棟,對常州學派以及常州之外的今文經學都產生深刻影響。"師法"觀念經陳壽祺、陳立等學者闡揚后,最終由廖平完成此脈學術的總結。循此脈絡進行相關研究,對於重新認識清代學術的基本格局與意義,有著重要的意義。作者簡介
趙四方,男,1988年生,河南開封人。復旦大學歷史學學士、博士,浙江大學歷史學博士后。曾於德國圖賓根大學訪學。現為華東師範大學歷史學系講師(晨暉學者)。研究領域為中國學術思想史。在《史學理論研究》《學術月刊》《史林》《中國經學》《新經學》等刊物發表論文十余篇。主持國家社科基金後期資助項目、上海市社科規劃年度青年課題等。出版譯著《詩與人格:傳統中國的閱讀、註解與詮釋》、編著《章太炎講經學》,校點整理《儒藏》本《孝經註解》等。目錄
序鄧秉元