作者簡介
吳根友,武漢大學哲學學院教授、博士生導師,武漢大學文明對話高等研究院院長,曾任哲學學院院長。在《中國社會科學》、《哲學研究》、《中國哲學史》、《學術月刊》、《哲學動態》、《亞洲哲學》(Asian philosophy)等國內外重要刊物上發表了重要學術論文200餘篇。出版了《中國現代價值觀的初生歷程——從李贄到戴震》、《鄭板橋的詩與畫》、《戴震、乾嘉學術與中國文化》、《道家思想及其現代詮釋》、《在道義論與正義論之間——比較政治哲學諸問題初探》、《中國哲學通史•清代卷》、《判教與比較——比較哲學探論》等多部著作,主編了《比較哲學翻譯與研究叢書》等重要經典哲學叢書和《文明對話論叢系列》叢書。
目錄
目 錄
序 |i
郭齊勇 儒學與馬克思主義中國化及中國現代化 |1
吳根友 乾嘉學術的人文實證主義方法及其得失分析 |21
李健君 論”體之於身”的自我的界限與自由
——從身體現象學到中國傳統修身哲學 |43
劉樂恒 “內聖轉外王”:儒家政治哲學的新視野 |69
陳曉傑 中國哲學研究的困境與迷思
——以朱子學研究為例 |106
儲昭華 朝向未來與立足當前
——孟子與荀子人性論及其效應的比較考察 |145
王林偉 情感與價值:試論孟子的廣義倫理學 |160
李 巍 《公孫龍子》:一個哲學樣本的確立 |178
秦 平 《春秋穀梁傳》時間觀念探析 |201
蕭 航 論《白虎通義》的宇宙論及其意義 |217
孫勁松 大廈之材,本出幽谷
——早期禪宗興盛之路探究 |231
文碧方 張載、呂大臨、康德與道德形而上學 |247
劉 沁 朱熹論”理一分殊”中的同一與差異 |277
連 凡 試論楠本正繼對宋明儒學史的建構與詮釋
——以《宋明時代儒學思想之研究》為中心 |299
廖璨璨 方以智的”格物窮理”說及其對明清之際西學的回應 |321
任慧峰 晚清禮學與西方學術
——以黃以周的禮儀觀為中心 |336
歐陽禎人 諸子百家與儒學的交融
——劉鹹炘諸子學思想研究 |359
沈 庭 論歐陽竟無的真理觀 |381
謝遠筍 再論牟宗三的”良知坎陷”說 |404
餘婉卉 詩、史、思的交融:陳寅恪”崇白抑元”論再探 |426
李維武 蕭萐父先生哲學人生二三事 |449
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