目錄
目錄
緒論
第1節 運動起源概述 001
第二節 運動及人類的早期社會生活 003
一、運動與蒙昧時代的社會生活 003
二、運動與野蠻時代的社會生活 004
三、運動與文明時代的社會生活 005
第三節 運動起源的另類學說 006
一、話語權的體現——女性是社會生產的主要承擔者 007
二、體育運動滿足需要——人類生存發展的本能 008
三、體育運動產生的合理性——特定歷史階段的產物 008
第四節 運動發展的一般規律 010
一、社會發展對運動的需要 011
二、人類發展對運動的需要 011
第1章 考古中的人類運動痕跡
第1節 史前岩畫中的人類運動痕跡 013
一、狩獵身體活動 014
二、舞蹈 014
三、搏鬥 015
四、其他身體運動形態 016
第二節 古文字中的人類運動痕跡 016
一、甲骨文中所見身體運動形態 016
二、古埃及聖書字中所見人類運動形態 018
三、楔形文字與瑪雅文字中所見人類運動痕跡 020
第三節 考古文物中的人類運動痕跡 022
一、早期銅器銘文中所見人類運動痕跡 022
二、古滇國青銅器文物中所見傳統運動痕跡 025
第四節 考古中人類運動痕跡的性質 026
一、早期身體運動與人的生存與發展 026
二、早期的身體運動與現代體育的萌芽 027
第二章 古代體育運動
第1節 古代兩河流域的體育運動 029
一、古代兩河流域的社會狀況 029
二、古代兩河流域體育運動的內容 030
三、兩河流域體育運動的特點 031
第二節 其他區域的體育運動 031
一、古埃及的體育運動 031
二、古印度的體育運動 033
第三節 古代奧林匹克運動 035
一、古代奧林匹克運動的興起 035
二、古代奧林匹克運動的內容 037
三、古代奧林匹克運動的特點 038
第四節 古代中國女子體育運動 039
一、古代中國女子體育運動的萌芽 039
二、古代中國女子體育運動的初步發展 041
三、古代中國女子體育運動的繁榮時期 044
四、古代中國女子體育運動的式微 047
五、古代中國女子體育運動發展的影響因素 050
第三章 現代體育運動與競賽的興起
第1節 西方現代體育的興起 051
一、西方現代體育的發端 051
二、西方現代體育的特徵 052
三、西方現代體育的世界傳播 055
第二節 中國學校體育的興起 056
一、基督教與學校體育的發端 056
二、學校體育的本土化 059
三、女子學校體育的發展 061
第三節 中國競技體育的興起 063
一、體育競賽的發端 063
二、全國運動會 064
三、遠東運動會 066
四、奧林匹克運動會 068
第四節 中國大眾體育的興起 069
一、僑民與大眾體育的發端 069
二、體育社團的發展 071
三、體育設施和業餘賽事的發展 073
四、體育用品業的發展 074
五、體育出版物的發展 074
第四章 中國共產黨領導的紅色體育
第1節 中國共產黨成立早期的紅色體育 076
一、主要領導人對體育的重視和倡導 076
二、安源路礦工人的體育活動 077
三、以海豐、陸豐地區為代表的農村體育 078
第二節 土地革命時期的紅色體育 078
一、體育管理機構和法規 078
二、紅色體育活動的開展 079
三、體育競賽 080
第三節 抗日戰爭時期和解放戰爭時期的紅色體育 081
一、體育管理機構 081
二、體育專業人才的培養 082
三、紅色體育活動的開展 083
四、體育競賽 084
第四節 新民主主義革命時期中國共產黨領導的紅色體育的偉大歷史意義 085
第五章 傳統體育運動的繼承與發展
第1節 民族、民間體育的興起 087
一、民族、民間體育的起源 088
二、民族、民間傳統體育的演進與發展歷程 091
第二節 少數民族傳統體育 096
一、少數民族傳統體育基本概念 096
二、少數民族傳統體育文化的結構 098
三、少數民族傳統體育競賽項目介紹 099
第三節 武術項目的興起與發展 102
一、武術的起源與發展 102
二、中華武術與國外武術項目 107
三、武術發展的再認識 109
第四節 傳統體育的發展和演變 111
一、傳統體育發展的現代化 112
二、傳統體育發展的競技化 113
三、傳統體育發展的大眾化 115
第六章 中華體育精神
第1節 中華體育精神的溯源、內涵與價值 117
一、中華體育精神的歷史溯源與發展 118
二、中華體育精神的基本內涵 120
三、中華體育精神的價值 123
第二節 新時代中華體育精神的特徵、內涵和路徑 124
一、中華體育精神的特徵 124
二、新時代中華體育精神的內涵 128
三、弘揚與完善中華體育精神的路徑 129
第七章 現代奧林匹克運動
第1節 現代奧林匹克運動的復興 131
一、現代奧運會復興的動因 131
二、現代奧林匹克運動的誕生 134
三、現代奧林匹克運動的發展 135
四、現代奧林匹克運動的未來 141
第二節 現代奧林匹克運動文化 142
一、奧林匹克運動的思想體系 142
二、奧林匹克運動的組織體系 146
三、奧林匹克運動的社會價值 148
第三節 中國與現代奧林匹克運動 152
一、建立關係(1896~1949年) 152
二、中斷關係(1949~1979年) 154
三、關係正常化(1979~1992年) 156
四、申辦奧運會(1993~2001年) 158
五、舉辦奧運會(2001~2022年) 160
第八章 體育運動全球治理
第1節 體育運動的全球化演進 165
一、全球化進程 166
二、全球化與現代體育 167
三、全球化與現代奧運會 168
第二節 二戰後世界體育的新發展 169
一、社會轉型與人類健康面臨的新挑戰 170
二、終身體育的產生與發展 171
三、國際組織推進體育發展的努力 171
四、二戰後婦女體育的發展 172
第三節 體育運動全球治理的領域 173
一、政治全球化 173
二、經濟全球化 175
三、文化全球化 176
第四節 體育運動全球治理的要素 177
一、全球治理的價值 178
二、全球治理的規制 179
三、全球治理的主體 180
四、全球治理的客體 180
五、全球治理的效果 181
第五節 現代體育的國際傳播 182
一、現代體育科學的形成與發展 182
二、體育科學研究的發展 184
三、現代體育的傳播 185
第六節 中國與體育運動全球治理 187
一、治理格局呼喚中國參與 187
二、中國具備治理能力和意願 188
三、中國參與體育運動全球治理的道路 189
主要參考文獻 192
精彩書摘
緒論
導讀
人類的歷史是一幅五彩斑斕的畫卷,伴隨人類產生和發展的運動史同樣源遠流長,運動是人類進化和社會發展中的一種社會現象,因此對其的探究不可與人類的生產生活割裂開來或者孤立起來進行。本章 節 主要概述運動的起源,溯源運動及人類的早期社會生活,從另類視角再探運動起源,並從社會發展和人類發展對運動的需要總結運動發展的一般規律。
第1節 運動起源概述
關於體育運動起源的理論有勞動說、需要說、遊戲說、教育說、軍事說、宗教說、生理說、心理說、性起源說、技術起源說、狩獵與戰爭說、多元合力說等。從人類的進化歷程來看,運動起源有著極其豐厚的實踐和生活基礎。自從人類開始了勞動,在與大自然的博弈中求生存,就有了體育萌芽的必然結果,體育的濫觴無論如何繞不開勞動的相隨。體育運動起源於勞動這一理論源於恩格斯和馬克思的理論學說,也有越來越多的學者通過考古學成果從勞動視角探究,提出了體育運動起源於勞動說。究其根源,勞動創造一切。但物質生產勞動對體育運動的起源作用不是非常直接的,儘管教科書中的”理論”為勞動是體育的初始主體能動力量和初始源泉,但是並不能說明勞動在體育起源上的直接作用和特殊作用。
需要是人類行為的原動力,而行為則是為了滿足需要的方式,需要說是體育運動起源的另一重要學說。有學者指出,人類*早認識體育運動並從事體育活動,是為了生存,在保護自己和尋求食物的活動中開始的。需要說的相關研究認為,從*初的體育運動滿足人類基本生存,到不斷提升人類生存能力和身體活動效率,逐漸滿足人類進化發展的需要。而勞動、教育、戰爭、宗教、娛樂等是原始體育所依附的中介,是滿足人類發展需要的手段。
當然也有研究認為,體育運動起源並非單一學說所能詮釋,也並沒有確定的起源時間和地點,體育的產生和發展是一個持續、漸進的過程,體育的起源是”多元合力”推動形成的。以往相關文獻還採納了從考古學和人類學的視角對考古遺物與現存原始部落的實證性探索,從各角度展開研究,進行體育運動的溯源,並取得豐碩的成果。
成都體育學院體育史研究所認為,18世紀以來,人們才開始認真地思考體育是怎樣產生的,主要有遊戲說、巫術說、戰爭說。此外,還有模仿說、心理需要說、勞動說等,並認為勞動起源說仍然是*合理的。在接下來不同版本的教材中,對體育運動起源為”勞動說”是*初和*多肯定的溯源。1985年版《體育概論》指出,關於體育的起源,在以往的體育史和相關體育教材中,一般主張”勞動產生體育說”。1987年版《體育史》教材提出,體育產生的源頭是勞動,萌芽狀態的體育產生於原始教育、軍事訓練活動、娛樂活動和醫療保健活動。2000年版《體育史》教材指出,關於體育起源的幾種學說包括模仿說、生理起源說、心理起源說、巫術宗教說、戰爭說和勞動說。2005年版《體育史》教材指出,組織化的身體教育行為產生於勞動技能的傳習、巫術和模仿遊戲;某些娛樂性身體活動可能來源於動物階段的嬉戲行為或對勞動軍事行為的再現。2006年版《體育史》教材指出,至少在舊石器時代中晚期出現了原始體育的初級形態,認為體育起源不是由單一因素決定的,是人類社會發展到一定階段的產物,是人類社會發展的一種需要。溯之源頭,原始生產力低下,作為非生產性身體活動的體育不可能以*立的因素存在,而原始娛樂的主要形式是舞蹈。體育運動因素在古人類初期更多地以非生產性身體活動寓於原始娛樂的舞蹈、宗教祭祀”巫舞”和競爭”武舞”中,體現在或對勞動成功的慶祝,或對自然的崇拜,或對祖先的祭祀,或對兩性的誘惑。音樂與舞蹈的產生,*初即根基於人類的勞動生活,*原始的樂器,也常常是勞動工具。而以強身健體為本質的體育因素隱含在原始娛樂的舞蹈中,從*開始簡單的娛樂到重視身體強壯和對身體技能需要的增強和提升,其中便包含了現代體育運動的萌芽和雛形。為何在某個時間和空間就有了體育運動的萌芽?這可能要取決於在特定場域賦予體育的本源是什麼。
質言之,對體育運動起源之探究主要通過分析現代殘存的原始部落生活、古史文獻中原始體育活動的描述、神話傳說的分析論證和考古視域下的實證性探究等多元途徑。當今各學科發展和科學技術進步吸引著現代人類更加傾盡運動起源的可證之本源,對原始社會形態中非生產性身體活動的原始娛樂、動物嬉戲、運動技能比試等行為的考察亦是必要。本教材在以往相關研究基礎之上,參閱大量運動起源和古代社會歷史文獻,以人類起源為基線,結合現遺存生活實證,溯源至史前社會母系氏族時期豐富的生產生活實踐活動中探究體育運動起源之邏輯,以期為論證運動起源提供新的視角。
第二節 運動及人類的早期社會生活
追溯人類早期的史前社會生活,摩爾根的《古代社會》為運動起源提供了新的研究路徑。按照摩爾根在《古代社會》中社會分期的觀點和論述,人類”起源論”將原始社會史的分為蒙昧時代、野蠻時代和文明時代,而蒙昧時代和野蠻時代又各分為低級、中級和高級三個階段,其中蒙昧時代佔據了人類的絕大部分時期。根據恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中的論述可知氏族產生於蒙昧時代的中期階段,發展於蒙昧時代的高級階段,在野蠻時代低級階段達到全盛時期。摩爾根在《古代社會》一書中分別以易洛魁人氏族