儒家「親親相隱」倫理觀念辨正 彭婷 9787547522820 【台灣高等教育出版社】

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書名：儒家「親親相隱」倫理觀念辨正
ISBN：9787547522820
出版社：中西書局
著編譯者：彭婷
頁數：253
所在地：中國大陸 *此為代購商品
書號：1696542
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內容簡介

21世紀初，哲學界圍繞儒家「親親相隱」相關倫理文化展開爭鳴，成為近三十年來最重大的學術論爭之一。本書在全面總結這場倫理論爭的基礎上，系統搜集和整理了歷代有關《論語》《孟子》「親親相隱」經典文本的詮釋史料，並結合多元視角，從經典詮釋、倫理理論基礎、公德私德觀、德性倫理學、政治倫理學和法哲學等諸視域，綜合探究儒家「親親相隱」倫理觀念，有助於深化對儒家倫理的歷史考察與價值評判，推進傳統儒家倫理的現代詮釋創新與價值轉化。

目錄

序
緒論
一、研究緣由
二、研究現狀
三、研究價值
四、思路方法
五、創新之處
第一章 一場儒家「親親相隱」倫理文化爭鳴
第一節 儒家倫理的基本特質之爭
一、儒家倫理的血親情理特質之爭
二、儒家倫理學的普遍性之爭
第二節 儒家「親親相隱」政治倫理文化的正當性論爭
一、再論儒家「親親相隱」思想的內涵與實質
二、儒家倫理的正向理解與反向理解之爭
三、傳統儒家政治倫理思想的正當性之爭
四、中西比較視域下「隱親」觀念與容隱制度的論爭
第三節 對儒家「親親相隱」倫理論爭的反思
一、對「親親相隱」批判者的「是西非中」文化觀的反思
二、對孔孟「親親相隱」思想意涵的新論辯
小結
第二章 儒家「親親相隱」思想的經典詮釋
第一節 孔孟「親親相隱」主張的原始意涵解析
一、歷史語境下孔子的「父子互隱」主張的意涵解析
二、歷史語境下「孟子論舜」的意涵解析
第二節 漢學家對《論語》《孟子》「親親相隱」的文義訓釋
一、漢學家對《論語》「父子互隱」章的文義訓釋
二、漢學家對「孟子論舜」兩章的文義訓釋
第三節 理學家們對《論語》《孟子》「親親相隱」的義理詮釋
一、宋代《論語》《孟子》「親親相隱」文義詮釋的義理轉型
二、理學家詮釋《論語》《孟子》「親親相隱」闡發的思想義理
小結
第三章 儒家「親親相隱」思想的理論基礎
第一節 情理融貫的道德哲學思維
一、儒家思想的重情特徵
二、儒家情理融貫思維的兩種範式
三、情理融貫思維在儒家血親道德中的體現
第二節 親親與愛人相統一的仁愛思想
一、孝悌為仁之本：親親之愛與普泛愛人的一貫
二、愛有差等：差等施愛與普泛愛人的統一
三、仁愛與博愛的共通點：愛親與愛人相貫
第三節 原則性與靈活性相統一的權變思想
一、儒家權變概念界說
二、儒家權變思想的經權統一特徵
三、儒家權變智慧在《論語》《孟子》「親親相隱」思想中的體現
小結
第四章 「親親相隱」與儒家道德的公德、私德之辨
第一節 近現代學者對儒家道德的公德、私德論辯
一、儒家道德重私德，能助益社會公德
二、以私德為主的儒家道德與社會公德互補
三、儒家道德與現代公德存在古今之異
四、推崇社會公德，貶斥傳統儒家私德
第二節 儒家道德的公德、私德之辨再探
一、公德、私德概念再界定
二、儒家道德的私德與公德涵攝
三、儒家道德向公德的轉化——道德主體的挺立與推擴
小結
第五章 儒家「親親相隱」思想的德性意涵
第一節 儒家倫理與德性倫理的關係辨析
一、關於儒家倫理是不是一種德性倫理的論爭
二、儒家倫理——一種獨特的德性倫理理論
第二節 儒家孝德的德性意涵及其價值
一、孝德以愛敬之心為倫理實質
二、孝德對子女德性實踐品質的諸多規定
三、孝德的現代價值
第三節 儒家直德的德性意涵
一、關於《論語》「父子互隱」章中「直」概念意涵的論爭
二、孔子倡導的直德的意涵
小結
第六章 儒家「親親相隱」思想的政治倫理意涵
第一節 儒家「親親相隱」思想的政治倫理基礎
一、儒家的德治價值理念
二、儒家政治倫理制度設計的基本要素
三、儒家忠孝觀念的異同與處事智慧
第二節 儒家「親親相隱」公私理論的意涵
一、先秦「隱親」與「滅親」典故中的公私理論
二、宋明儒家闡發的「親親相隱」公私理論
三、儒家「親親相隱」公私理論的公共哲學意義
小結
第七章 儒家「親親相隱」制度的合法性及現代重構
第一節 中國古代親屬容隱制度的主要特徵
一、容隱親屬的範圍呈擴大趨勢
二、親屬容隱制度的內容不斷豐富
三、親屬容隱制度體現出鮮明的人情色彩
第二節 中國古代親屬容隱制度的法理依據
一、情理法相融合的綜合法思維
二、法律權利與法律義務並重的法學實質
第三節 中國古代親屬容隱制度的現代重構
一、新修訂《刑訴法》增訂親屬容隱條款的意義
二、完善親屬容隱制度的可能思考
小結
結語
參考文獻
一、典籍文獻
二、近現代中國學者著作
三、國外學者著作
四、其他書籍
五、論文集與論文
六、報刊
七、司法文件
後記
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