蘇州草鞋山遺址出土文物 蘇州市考古研究所 9787501080557 【台灣高等教育出版社】

內容簡介
《蘇州草鞋山遺址出土文物》收錄器物為2008年之前草鞋山遺址出土文物。
所收錄器物僅限於目前可調取、拍攝之較完整文物，無法修復者暫不收入。
出土文物按相對年代為序排列。
同一時代文物按玉器、石器、陶器、原始瓷器及其他類為序排列。
相同材質文物首先按照器類，然後按照先墓葬后地層單位排列，再將相同遺迹單位文物按照編號順序排列。
為保證資料的可追溯性，除出土標本號外，部分館藏號酌情保留，館藏編號器物置於各時段同類器最後。WCT203M198、WCT203M199、WCT203M200發掘時編作三座墓，但根據入骨殘跡看，應為同一座墓，即WCM198。此前分別歸屬三墓的器物實際應是WCM198的三組隨葬器物。而書中M199和WCM199編號開頭的器物，應為徵集器物。
器物名稱遵從學術界通用定名，部分特殊形制器物採用初始定名。

目錄
編輯說明
前言
馬家浜文化遺物
崧澤文化遺物
良渚文化遺物
東周時期遺物
器物索引
後記

前言/序言
位於長江三角洲的太湖平原地勢低平，水網密布，其上星散著一個個土墩，在城鎮和鄉村周邊尤為密集，其數量之多，從虎丘干墩墳、崑山千墩鎮等地名上可見一斑。這些土墩多是人工堆築，少量位於山頂或山脊上，平面多為橢圓形，內有石室，像極饅頭。更多的是平地而起，或高或矮，或方或長，極少圓形，其上多栽桑種樹。20世紀六七十年代，美國corona衛星拍攝過一批高解析度影像，從這批早期圖像上可以清晰地看到當時土墩分佈的情形。不過，在經歷了城市化進程、大規模基本設施建設、土地利用轉型等破壞之後，大量土墩遺迹或遺址已經不復存在，後來再高清的遙感影像上也難覓這些土墩的印記。太湖平原本就低平少山，這些土墩顯得高大而突兀，當地人往往稱之為山，如趙陵山、張陵山、綽墩山等。由於地勢高爽，很多土墩或建宅居住，或辟做墓地，或籌建寺廟供當地民眾祈求平安，許願還願。剩下的土墩寂寂無聞，人們習以為常。
草鞋山是其中一座高10米左右的土墩，位於蘇州城東北的唯亭鎮，其東南另有一座土墩，比草鞋山稍小一點，但是高一些，叫作夷陵山。清代沈藻之《元和唯亭志》記載，草鞋山因「形如草履」而得名，夷陵山則因「相傳為吳王夷昧墓」而得名。關於草鞋山，當地曾經流傳一首民謠，「蘇州城外草鞋山，山上有隻玉草鞋，福佑人間通蒼天，要能得到勝神仙」，給草鞋山帶來些許神秘色彩。夷陵山南側有重元寺，相傳始建於南朝梁武帝時期，內有樓閣，于唐為勝。韋應物任蘇州刺史時，曾拜寺登閣，留下《登重元寺閣》的詩句。寺前原有經幢一座，上有「唐會昌三年造佛頂尊勝陀羅尼幢一軀」字樣，后寺廟被毀，經幢再無影蹤。
1956年11月，江蘇省文物管理委員會委派時任南京博物院考古部主任的趙青芳來蘇州開展文物普查，他在調查夷陵山的時候，發現了一路之隔的草鞋山。當年趙青芳從蘇州先坐早晨的常滬列車到唯亭，再從唯亭火車站步行約1 5公里到夷陵山，本就人生地不熟，又忘記攜帶介紹信，當地有關部門沒有接待，他也只能草草查看后乘車返回。這次調查被趙青芳記錄在日記中，並在彙報中將遺址稱為陵南村遺址。後來，南京博物院又分別於1957年夏、1960年冬對遺址進行了兩次調查，並將遺址稱為夷陵山和草鞋山兩個遺址，還繪製了地形圖。
在科學考古發掘之前，草鞋山曾兩次出土過玉器。1930年至1937年間，江蘇省政府在唯亭鎮陵北村建設「模範新村」。1936年春在草鞋山東南部開闢操場時，出土過一批玉器，有璧、琮、鐲、管、珠、錐形器、斧（鉞）等，后被駐地軍官取走，下落不明。1972年春，唯亭公社磚瓦廠在草鞋山上取土製坯燒磚，在土墩偏北部位的中部、西部發現大量玉器，較大的有琮、璧，較小的則是珠、管、墜等飾件。一部分出土物被吳縣文化館徵集和蘇州市文物商店徵購，另一部分則流散到社會上。雖然沒有出土「玉草鞋」，但是對於考古人來說卻是非常重要的信息。因為當時在浙江杭州良渚鎮一帶一直出土此類玉器，卻不知道是幹什麼的，也不知道確切的年代。這次有了明確的出土地點，給了考古發掘證實的契機。
1972年9月，南京博物院派鄒厚本去草鞋山做了試掘，試掘面積34平方米，發現崧澤文化墓葬4座。隨後，南京博物院決定對其進行正式發掘。此後的50年中，南京博物院、蘇州博物館、蘇州市考古研究所等單位陸續進行了多次發掘。
1972年10月至1973年1月，草鞋山遺址第一次正式發掘，由南京博物院主持，鄒厚本、曹者祉、鄭金星、李文明、周甲勝組成發掘隊，鄒厚本任領隊，吳縣文化館李伯襄一起參加。此次發掘面積550平方米，發現了三種古代文化的地層疊壓關係，以及新石器時代早期的墓葬群、居住址及眾多的遺物，其中三足壺形器、灰陶獸形器等造型獨特。發掘收穫由曹者祉撰文在《光明日報》上作了報道。
值得一提的是，由於當時馬家浜文化尚未命名，崧澤文化更沒有從馬家浜文化中剝離出來，所以在這一次的發掘中，只是確認了上層為以幾何印紋陶為特徵的吳越文化，中層為新石器時代晚期的良渚文化，下層為「青蓮崗文化」遺存，把崧澤文化和馬家浜文化時期遺存都認為是「青蓮崗文化」，將74座墓葬分為了早、晚兩期，其實就是馬家浜和崧澤兩個時期。