中華科舉文化 李燕 羅日明 9787502098780 【台灣高等教育出版社】

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書名:中華科舉文化
ISBN:9787502098780
出版社:應急管理
著編譯者:李燕 羅日明
頁數:133頁
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1542448
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內容簡介
本書從古代科舉文化的起源講起,詳細介紹了科舉文化的發展演變,以及其在各個朝代的具體內容,力求為讀者呈現出完整的舉文化。

目錄

第一章 科舉文化
一、隋以前的人才選拔制度/002
二、科舉制的創立/006
三、隋朝的分科取士/009
四、科舉制的意義/012
第二章 科舉知識
一、科舉考試內容/016
二、科名/019
三、科舉四宴/023
四、曆的個狀元/026
五、科舉中的作弊與反作弊/029
第三章 唐代:科舉制度的確立
一、唐太宗廣納天下賢才/034
二、常科與制科/036
三、開殿試之先河/039
四、武舉的創立/042
五、榮耀的曲江宴/045
六、賓士的出現/048
七、行卷之風盛行/052
第四章 宋代:科舉制度的改革
一、科舉制度的規範化/058
二、三年一貢舉,相沿成62
三、宋代科舉與戶籍制度/065
四、封彌、謄錄製度的實施/069
五、別頭試、鎖院制的推行/073
六、的恩科制度/077
七、范仲淹的貢舉改革/081
八、王安石的科舉改革/084
第五章 遼金元:科舉制度的中衰
一、遼國的科舉制度/090
二、金國的”南北選”制度/093
三、元代科舉制的行與廢/096
四、元代不平等的取士/099
五、左榜與右榜/102
六、科舉制對元代吏治的影響/106
第六章 明清:科舉制逐漸僵化
一、朱元璋的”三途並用”/112
二、南北榜案/116
三、八股文的出現與確立/1
四、四級科舉考試制度/123
五、清代舉人的銓選/127
六、科舉制度的廢除/131

前言/序言
“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。”無論身處哪個時代,人才之于國家治理都是必不可少的。曆一個盛世的出現,固然需要一位賢明的治,但也離不開賢臣能士的輔佐。因此,歷朝歷代都制定過相應的人才選拔制度,其中對中國歷史影響深遠的莫過於延續了1300年的科舉制度。
選拔人才並非易事,因此歷朝的統治者為了網羅賢才皆絞盡腦汁。在歷經了世卿世祿制、察舉制、征辟制、九品中正制後,科舉制登上了歷史舞臺。
科舉制發端于隋朝,隋煬帝設士科,以明經士等科取士,這標誌著科舉制在我國正式確立。到了唐代,科舉考試被劃分為文舉和武舉,自此無論從文還是可通過考試入仕。唐代是科舉制的確立期,此後各朝的科舉制均是在唐制的基礎行改革的。
宋朝是科舉考試的發展階段,這一時期不僅確立了三年一考的三級考試制度,還了諸如封彌、謄錄、鎖院等一系列規範考試秩序的制度一步保障了考試的公平性。
元代是科舉制的中衰時期,大多數元朝統治者對於以文取士的科舉制並不重視,曾一度舉考試數十年。明清時期的科舉制逐漸僵化,主要考查八股文,這種方式逐漸禁錮了人們的思想,成為束縛知識分子的枷鎖,也為清末科舉制的廢除埋下了伏筆。1905年,清政府下詔廢除了科舉考試,自此存續了1300年的科舉制宣告結束。
科舉制與之前的人才選拔制度大的區別就在於,科舉制摒棄了門第之見,擴大取士階層,莘莘學子只要努讀書,就可能通過科舉名入仕途,。從某種意義上講,科舉制是封建社會較為公平、公正的人才選拔制度。
實行科舉取士後,我生了700余名狀元、近11萬士、數百萬名舉人以及數不勝數的秀才,他們之中有治國安邦的政治家、軍事家,才華橫溢的文學家,善於上下求索的科學家,乃至登峰造極的藝術家。
科舉制的出現,對於鞏固封建統治、選拔優秀人才、維護社會穩定具有重要意義。科舉制對於傳播中華文明、傳承傳統文化也發揮過不可替代的作用。
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