論語新說 (上) 秦學智 9787565733055 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
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書名:論語新說 (上)
ISBN:9787565733055
出版社:中國傳媒大學
著編譯者:秦學智
頁數:361
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1534511
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內容簡介

《論語新說》(上)包括《學而篇第一》《為政篇第二》《八佾篇第三》《里仁篇第四》《公冶長篇第五》《雍也篇第六》《述而篇第七》《泰伯篇第八》《子罕篇第九》九篇。孔子作為儒家的聖人其自身思想停留在西周的樂文明思想上,他希望通過恢復周制度和秩序來穩定和繁榮社會生活。本著將反映孔子思想和生活的《論語》放在孔子所處的時代背景下,並結合當代社會現實實際,對《論語》的仁義智、孝悌忠信等思想及其思想價進行新的詮釋和評價。 本著特點主要有:1 《論語新說》根據每章中的第一句都給每章起了標題。這樣,篇目標題和章目標題都能反映在該書的

目錄

中,便於讀者學習、記憶和鞏固。2 對各篇每一章解說的結構包括原文、引言、釋解、譯文和拓展五個部分。3 在前人研究的基礎上,經過廣泛閱讀,細心比較,小心查證,細心揣摩《論語》中孔子及其學生說這些「言語」的社會背景、場合、時機、心理狀態、針對對象等,與他們進行心靈層次的溝通和對話,對《論語》所有言語進行合理化推論和解釋。4 糾正了諸多註解《論語》著作中的錯誤,完善和豐富了註解,文字語言更加生動活潑,富有感染力和說服力。5 結合當代社會現實實際和道德修養問題進行評價和闡釋。對《論語》進行了新的生動的闡釋和解說,糾正了諸多註解《論語》著作的錯解和誤解之處,力爭以形式新穎、文字活潑、通俗易懂、闡發深刻、錯解更少、註解更全的面目問世,使之成為當代註解《論語》的佳作之一。結合當代社會現實實際和道德修養問題進行評價和闡釋,對當代道德教育實踐和傳統文化傳播具有一定的指導和參考意義。

作者簡介

秦學智,1967年出生於山西永濟。中國傳媒大學傳播研究院副教授。北京師範大學教育學博士,中央教育科學研究所博士后。先後出版《李贄大學明德精神論》、《李贄大學明德教育論》、《中國道家道教教育思想史(先秦至隋唐卷)》(副主編)、《媒介素養教育課程論》(合著)、《傳媒行業繼續教育的戰略與政策研究》(合著)、《傳媒國際評論(第一輯、第二輯與第三輯)》(主編)等著作,參与國家和省部級課題多項並發表幾十篇論文。主要從事傳媒素養教育研究和教育歷史文化研究。

目錄

學而篇第一
1 1 學而時習之
1 2 其為人也孝弟
1 3 巧言令色
1 4 吾日三省吾身
1 5 道千乘之國
1 6 弟子入則孝
1 7 賢賢易色
1 8 君子不重則不威
1 9 慎終追遠
1 10 夫子至於是邦也
1 11 父在觀其志
1 12 禮之用和為貴
1 13 信近於義
1 14 君子食無求飽
1 15 貧而無諂
1 16 不患人之不己知
為政篇第二
2 1 為政以德
2 2 《詩三百》
2 3 道之以政
2 4 吾十有五而志於學
2 5 孟懿子問孝
2 6 孟武伯問孝
2 7 子游問孝
2 8 子夏問孝
2 9 吾與回言終日
2 10 視其所以
2 11 溫故而知新
2 12 君子不器
2 13 子貢問君子
2 14 君子周而不比
2 15 學而不思則罔
2 16 攻乎異端
2 17 由!誨女知之乎!
2 18 子張學干祿
2 19 何為則民服
2 20 使民敬、忠以勸,如之何
2 21 子奚不為政
2 22 人而無信
2 23 十世可知也
2 24 非其鬼而祭之
八佾篇第三
3 1 八佾舞于庭
3 2 三家者以《雍》徹
3 3 人而不仁
3 4 林放問禮之本
3 5 夷狄之有君
3 6 季氏旅于泰山
3 7 君子無所爭

里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
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