通變古今 融匯中外科學技術哲學卷 王時中 9787310063789 【台灣高等教育出版社】

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物品所在地:中國大陸
原出版社:南開大學
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書名:通變古今 融匯中外科學技術哲學卷
ISBN:9787310063789
出版社:南開大學
著編譯者:王時中
叢書名:南開哲學百年文萃:1919-2022
頁數:436
所在地:中國大陸 *此為代購商品
書號:1528263
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內容簡介
2022年是南開哲學學科建立103年,建系100周年,哲學院(系)重建60周年。為全面展現南開哲學百年來的發展進程和歷史底蘊,特編選出版「南開哲學百年文萃(1919-2022)」。
《南開哲學百年文萃:1919-2022》的編選範圍是自1919年南開大學設立哲學門以來,在南開哲學學科任教教師所發表的代表性論文,並按現行一級學科的分類標準,分馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學、邏輯學、倫理學、美學、宗教學、科學技術哲學八個專集編輯出版。

作者簡介
王時中,男,湖南寧鄉人。南開大學哲學院教授,研究方向為當代馬克思主義哲學。現已出版學術專著3本:《實存與共在——薩特歷史辯證法研究》(中國社會科學出版社2007年版)、《從「意識形態」到「歷史科學」——阿爾都塞對馬克思哲學的闡釋》(中國社會科學出版社2012年版)、《從「生產」到「規範」——馬克思主義政治哲學的前提批判》(中國社會科學出版社2018年版),同時還在《哲學研究》等刊物發表論文近百篇。

目錄
中國馬克思主義哲學研究的發展離不開「南開學派」這一支中堅力量,本卷則以清晰系統的方式呈現了南開馬克思主義哲學學科的研究歷史和整體全貌,從而體現南開馬克思主義哲學研究的重要貢獻和學科特色,這將為站在「南開大學哲學學科建立103年暨哲學院(系)重建60周年」這一重大時間節點繼續展望未來學科建設發展、對南開哲學學科特色的深化以及影響力的擴大都有重要的助力作用。

精彩書摘
《通變古今 融匯中外(馬克思主義哲學卷)》:
四、關於馬克思主義中國化的根本問題和根本經驗
1 要善於從哲學上研究和總結馬克思主義中國化的歷史經驗。馬克思主義中國化的偉大事業,是在馬克思主義科學世界觀和方法論指導下進行的。思維與存在的關係問題是馬克思主義哲學的根本問題。與此相關,主觀與客觀、理論與實踐、領導與群眾的關係問題,則是思維與存在關係這一哲學根本問題在中國共產黨領導的革命、建設和改革實踐中的理論表現,是實際工作中的根本問題或核心內容。我們黨領導和推動的馬克思主義中國化的歷史進程,是圍繞著正確認識和處理思維與存在這一根本問題展開的,馬克思主義中國化歷史進程中出現的種種思想理論傾向及其深刻的認識論根源,都是在如何認識這一根本問題上產生的,馬克思主義中國化幾大理論成果的認識論本質,正在於實現主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。為此,我們研究馬克思主義中國化問題,總結馬克思主義中國化的歷史經驗,應該重視從哲學世界觀和方法論的角度加以研究和總結,重視對馬克思主義中國化歷史經驗的整體性分析和把握,把馬克思主義中國化歷史經驗的研究同研究和分析近代中國的社會矛盾結合起來,同研究和分析我們黨如何創造性學習和應用馬克思主義科學世界觀與方法論解決近代中國社會問題的鬥爭實際結合起來。
2 實事求是是馬克思主義的精髓,也是馬克思主義中國化的根本歷史經驗。在我們黨領導和推動的馬克思主義中國化的整個歷史進程中,人們使用頻率最高、內涵最為深刻、影響最大和最為深遠、最使人振聾發聵的關鍵詞是「實事求是」四個大字。毛澤東認為,「實事求是」是馬克思主義的一個最基本的立場、觀點和原則,是中國共產黨的思想路線和最基本的思想方法和工作方法,是我們黨在實際工作中制定方針、政策和辦法的根本指導原則和依據,是我們黨的黨性、作風和科學態度、優良傳統的集中體現,是我們黨區別於其他任何政黨的一個顯著標誌,是我們黨從歷史實際和革命實際中抽出來的總結論,是我們黨領導中國革命和建設長期的和根本的歷史經驗的科學總結。毛澤東在延安給中央黨校的題詞就是「實事求是」四個大字。陳雲說過,他參加延安整風運動學習的最大收穫是真正懂得了「實事求是」的深邃含義,他把自己一生從事革命和建設領導工作的最大的經驗和最深體會歸結為「不唯書、不唯上、只唯實」。在我國社會主義現代化建設新時期,對「實事求是」問題講得最多而且講得最重的是鄧小平。他認為,實事求是是毛澤東思想的精髓,也是馬克思主義的精髓,是馬克思主義最基本的立場、觀點和方法,是中國革命和建設根本歷史經驗的科學概括和總結,應加以繼承和發揚。他在領導全黨總結新中國成立以來的歷史經驗和進行撥亂反正的複雜鬥爭中,正是牢牢抓住實事求是這一精髓和歷史經驗,去科學評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位,去重新恢復和確立黨的實事求是的思想路線。他說:「二十年的歷史教訓告訴我們一條最重要的原則:搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,也就是毛澤東同志概括的實事求是,或者說一切從實際出發。」他在談到我們黨對過去、現在和將來在指導思想上的聯繫或關係問題時,強調指出:「我讀的書並不多,就是一條,相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個,現在搞建設、搞改革也靠這個。」為此,他風趣地和意味深長地稱自己是「實事求是派」。他在談到他對中國特色社會主義理論的貢獻,比如「一國兩制」構想的國際意義時,總是同堅持「實事求是」這一馬克思主義精髓聯結在一起,指出:「如果『一國兩制』的構想是一個對國際上有意義的想法的話,那要歸功於馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,用毛澤東主席的話來講就是實事求是。這個構想是在中國的實際情況下提出來的。」他在強調解放思想和理論創新的重要性時,總是把堅持解放思想、理論創新同堅持實事求是、堅持四項基本原則統一起來,強調實事求是的本質性和根本性,指出「解放思想,就是使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是」。正因為「實事求是」是馬克思主義的精髓,是馬克思主義最基本的立場、觀點和方法,是馬克思主義中國化的根本問題、核心內容和關鍵所在,就應以實事求是為視野和指導思想,去研究馬克思主義中國化問題,去總結馬克思主義中國化的歷史經驗。


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